下面是小编为大家整理的2022年度中国风筝文化传承与传播【完整版】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
中国风筝文化的传承与传播3篇
第一篇: 中国风筝文化的传承与传播
《中国风筝》 阅读附答案 阅读说明文《中国风筝》，回答下列各题（共8分）
中国风筝
中国的文化已有几千年的历史，在这漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出凝聚着中华民族智慧的优美文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求的寓意吉祥的图案。中国的风筝就是通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；
它融合了群众的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗。因而为人们喜闻乐见。
中国风筝一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见吉祥寓意：“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”等，表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
中国风筝的吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们追求幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。
中国风筝的吉祥图案寓意丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。
求福，人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，人们把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是：如在风筝的翅膀和尾翼上画有蝙蝠衔着铜钱的图案， “蝙蝠”与“遍福”谐音，“铜钱”的“钱”与“前”谐音，铜钱象征富贵，中间又有眼，整个风筝寓意“福在眼前”。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名）。与此有关的吉祥图案有：
“喜庆有余”“平安如意”等。
长寿，古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：如在风筝上画有郁郁青青的松柏，松柏万古长青，象征长寿，风筝寓意“长命百岁”。与此有关的吉祥图案有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。
喜庆，表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“囍”风筝等，与此有关的吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”等。
吉祥，龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。以瑞禽仁兽及其他物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。
风筝不但有这么多美好的寓意，而且放风筝还能使人情绪开朗、心境愉悦。因此，千百年来风筝一直深受人们的喜爱。
小题1:结合第②段划线句的内容，说出“中国风筝一直融入在中国传统文化之中”不能删去的三条理由。（3分）
小题2:阅读下面的链接材料，借助文中的相关知识，说出材料中的风筝图案有什么寓意？并作简要解说。（5分）
【链接材料】
阳春三月，正是放风筝的好时节，广场上放风筝的人很多，一位小朋友手里拿的风筝很漂亮：风筝的翅膀上有两朵盛开的牡丹，牡丹上面有祥云点缀，尾翼上是两条红色的鲤鱼，周围有莲花点缀。
参考答案：
小题1:．如果删去“中国风筝一直融入在中国传统文化之中”，其一，就不知道谁受熏陶（或“受其熏陶”的主语就没有了）；
其二，“受其熏陶”中的“其”指代就不明确（或就不知道受什么熏陶而使图案具有吉祥寓意的）（或受什么熏陶就不清楚了。）；
其三，“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”等寓意就没有了产生的基础（或“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”等寓意就失去了产生的基础。或“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”等寓意产生的基础就不清楚了。）。（共3分，每个要点1分，意思对即可）
小题1:寓意：富贵吉祥、连年有余。
解说：因为中国风筝的吉祥图案，主要是通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们追求幸福、长寿、喜庆等愿望。而材料中的祥云象征吉祥，牡丹花是百花之王，象征富贵。鲤鱼的“鱼”与“余”谐音，“莲花”的“莲”与“连”谐音，因此整个风筝寓意“富贵吉祥、连年有余”。
（共5分，寓意2分，解说2分，顺畅表达1分）
略
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第二篇: 中国风筝文化的传承与传播
中国风筝及各地风筝特点风筝初名“纸鸢”，又名“风鸢”、“纸鹞”、“风鹞”、“纸鸦”等，是起源于中国而遍及于世界各地的玩具之一。它不但是孩子们的宠物，也深受成年人的喜爱；
它不单是玩具，还是精美的工艺品。其中包含着丰富的民俗文化内涵。在日本、美国、新加坡、法国、荷兰、加拿大、澳大利亚等国家，放风筝还成为近年来颇为流行的体育项目，几乎每年都要举办定期或不定期的，地区性或国际性的风筝赛会。改革开放以来，我国的北京、潍坊等地也举办了几届规模盛大的国际风筝节，很多国际友人，不远万里，来到中国，展示他们精心制作的风筝作品和他们精湛的放飞技艺。因而风筝还含有友谊、和平等美好的内容。
风筝由古代汉族劳动人民发明于中国东周春秋时期，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。
风筝在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。风筝源于春秋时期，至今已2000多年。相传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；
从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；
到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
风筝源于春秋时期，至今已有 2000多年。相传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；
从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；
到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”
“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。当今，中国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。风筝是世界上最早的重于空气的飞行器。本质上风筝的飞行原理和现代飞机很相似，绳子的拉力，使其与空气产生相对运动，从而获得向上的升力。
在一些国家的博物馆中至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要的作用。
各地区
1、北京风筝
北京风筝的艺术造型大体有七种：
扎燕--又名京燕，是北京创制出来的。它又分胖、瘦扎燕和雏燕三种。
硬翅--又叫"米"字，因骨架结构似"米"字而得名。一般做成孙悟空、钟馗或者花篮。
软翅--大多是立体仿形的。如蜓蜒、凤凰、鹰、蝴蝶、螃蟹、孔雀等。
对燕--又叫担子，一根竹担起两只风筝。一般做的是燕子、蝴蝶、鸽子，放飞起来，双双追逐，初期如生。
拍子--分软、硬拍子，很像块平板。做成八角、菱形或者瓢虫形象。这类风筝必须拖个长长的尾巴或穗子，其它．几类风筝则不须带尾。
串儿--蜈蚣或龙形风筝。
筒儿--宫灯、水桶形状的风筝。
北京风筝至今保持着骨架精巧、彩绘严谨、雍容华贵、观赏价值较高的艺术特点和风格。北京风筝的代表是：曹氏风筝、金氏风筝、哈氏风筝。北京风筝近几年发展很快，新秀辈出。
2、潍坊风筝
潍坊风筝在漫长岁月的发展过程中，以其独特的艺术个性，代代相传，和京式风筝、津式风筝交相辉映、鼎足而立，并在题材、造型、绘画等方面有所创新。
潍坊风筝具有浓郁的地方生活气息和生动的气韵，扎制博采众家之长，特别在风筝的造型结构和绘画色彩上，把制作木版年画的工艺移植到风筝上，把国画的传统技法，运用到风筝的绘制上，形成了造型优美、扎工精细、色彩艳丽的独特风格，成为中国风筝的一个重要流派。
潍坊风筝的艺术造型特点和风格：选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、品种繁多、起飞灵活。
在中国的风筝家族中，潍坊风筝历史悠久，题材丰富、广博。以其材料的奇特选用，设计的夸张变形，画工的年画技法，以及放飞的巧用力学原理，构成了浓郁的乡土气息和独特神韵，蜚声古今中外。
3、天津风筝
天津风筝的代表是魏元泰，人称"风筝魏"。他以风筝造型、图案彩绘、放飞技巧的不断创新而著称。他博采众长，技艺精湛，在风筝上打眼、扣挥、扎结，用锡焊铜箍衔接风筝骨架的首、身、翼、层，数丈长的风筝能折叠装进一尺大小的盒子或纸袋，携带方便。他制作的蝴蝶风筝在空中可以自动调换位置，飞机风筝能撒传单，小鹰风筝能两翅扇动，两眼启闭。1915年2月20日，魏元泰扎制的14只风筝．在为庆祝巴拿马运河凿成而举办的巴拿马万国博览会上荣获金质奖。"风筝魏"以巧夺天工的构思，奇特的扎制技术，美观的色泽而获得国际天津风筝的特色突出表现在骨架扎绑技巧和图案色彩方面。风筝造型在传统的基础上，别出新意，其构思与绘画令人耳目一新。"风筝魏"曾设计制作出一种风答甩降落伞的装置，技巧很高，但制作较简单。用直径10毫米左右的软质芦苇管或硬草板纸做成直形筒子，套于风筝线上，装一钢丝弯成的、直径1毫米左右的钩子，小降落伞挂在钩柄上，放飞时，风吹降落伞打开，带动装置沿着风筝线上行。在离风筝1米处，固定的横棒铜丝与钩柄接触即向后退，使钩子脱落，五彩的降落伞便满天飞舞了。后来，他的弟子又创作了"弦上飞"、"鸟鸣式"等各种新式样的风筝。
4、南通风筝
南通风筝的艺术风格可以概括为：简朴的造型、高低音交响的哨笛装置和富丽典雅的工笔彩绘。南通风筝的基本样式可以分为"板鹞式"与"活鹞"。
南通风筝最具有特色的是它的音响装置，在风筝上，成排成行的装有各种大小不同的哨笛，数目从一百到三百只不等。南通风筝被称为"空中交响乐"。
5、江南风筝
南京风筝的代表作是木版印刷的传统风筝"双鱼"和"路鹰"。
江南许多地方，灯节一"落灯"（过了农历正月十八），风筝就陆续升天了。清明、重阳节前后是放风筝的高潮。江南风筝名目繁多，样式各异。软翅小型风筝到处可见，闽南一带最简单的是"瓦刀"块，方方的一片。广东阳江县扎制的一种"灵芝"风筝，高三米，顶架铜弦巨弓。在高空受风鸣响，声传十余里，深受人们喜爱。还有一种名叫"崖鹰"的风筝，可以在一条线上同时放飞三只。飞翔时两只在上，一只在下，轮番调换位置，忽上忽下，动作优美，据说曾经引得林中栖息的鸟类误以为同类招唤而赶来合群嬉游。阳江的"娱蚁"风筝，独具一式，头部是联蚁的写实形状，最长可达一百五十节，总长十余丈，腾空后如长蛇飞舞，栩栩如生。
6、 台湾风筝
台湾风筝的造型特点：强调特征、概括简化、夸张变形。
台湾风筝以软翅造型见长。一类是取自然物体的部分美妙线条构成风筝的形状，另一类是模拟自然物的形状构成风筝。主要有陀螺、龙、八角、中国城、老鹰、蝴蝶、蜻蜓、金鱼挑、双鱼、海燕、七星、海鸥、宫灯、飞虎、蜈蚣、大蝴蝶、大彩蝶等21个品种。
第三篇: 中国风筝文化的传承与传播
ｌ学术专业人文茶趣中国传统茶文化的动漫化传承与传播研究
刘航宇
（成都文理学院美术学院，四川成都６１０４０１）
摘
要：茶文化是中国传统文化的重要组成部分之一，其历史悠久，文化底蕴深厚，它感染和熏陶了一代代炎黄子孙。
而作为当代新兴的文化产业之一的数字动漫艺术，则汇聚了当代文化的诸多元素，创造了一种全新的文化表达形态和传 播交流方式。本文通过从当代中国传统茶文化的视角，探讨以具有当代文化特征的数字动漫方式参与和促进传统茶文化 在当代的传承与传播的新形式。
关键词：茶文化：数字动漫：传承与传播
１当代中国传统茶文化的现状
中国传统茶是传统文化的重要组成部分之一，其历史悠久，文化
底蕴深厚，它植根于中国民族文化体系和民族精神，感染和熏陶着一
代代的炎黄子孙，并且在这个有着五千年悠久历史的文明古国中不 断得到继承和发扬。茶与中国传统文化、生活习俗，传统宗教都有着 非常密切的联系，并影响深远。茶文化的出现，大大丰富了人们的物 质文化生活 也提高了人们的精神境界。
但是在传统文化价值观念不断受到冲击、传统文化的原始生态 环境大为改变的今天，随着科技的发展，时代的变迁，外来多元文化 的冲击以及人们传统生活方式、审美需求、文化消费观念的改变使传 统茶文化所处的文化生态环境日趋恶化：当代喝茶的年轻人越来越 少，他们对老一辈人那个“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”的年 代，距离也越来越遥远。在他们的成长环境中，Ｊ咖啡、啤酒、饮料充斥 着他们的生活，茶给他们的印象就是属于过去的，是传统，守旧，繁文 缛节，夹杂了太多的教条和道理，一提茶就觉得的是老气、过时的东 西，更有一些年轻人觉得，茶就是中老年人的保健饮品，年轻人喝茶， 会给别人一种自己己经提前步入老年生活的感觉。他们认为，只有咖 啡、啤酒、饮料等饮品才是能与之年龄和身份特点相符合，更能体现 出年轻人特有的充满活力、性格张扬、争强好胜、敢于尝试、追求刺激 等特点。这也导致中国传统茶文化在当今社会随着老年人的离去，年 轻人选择喝咖啡而不愿意喝茶，使得传统茶文化的受众基础正逐步
产生断层的危机。
狭义的“动画”，指的是在电视、电影、互联网等多种媒体上播放
的各种类型的“动画片”，而广义的“动画”指的是通过人眼的视觉残 留影像原理，将非真实的自然界中的所有事物用多种制作方法和拍 摄手段并加以人工或数字合成的连续影像，通过媒介来传播表达创 作者的思想和感情的一种动态艺术表现形式即为“动画”。“漫画” 起源于中国，后来引入到日本。现代意义上的“漫画”一词，既包括传 统的幽默、讽刺漫画，也包括现代流行漫画。需要区分的时候，一般将 前者称为传统漫画，将后者称为现代漫画，而“动漫”中的漫”主要是 以现代漫画为主。值得注意的是，“漫画”并不是一个画种或一种绘画 手段，“漫画中的画，是一种表述手段，正如文学中的文字一样。漫画 是以画来反映各种事物、信息和人的思想、理念、情感等等。……漫画
是一种用画来表述的文化”。
不管是漫画作品还是动画作品都是创作者的创意结晶，是他们 对生活和世界，运用自己的艺术经验、艺术观念以及审美体验的一种 视觉化的表达。动漫作品本身也是一种媒介传播形式，能够以图像或 图画的形式对文化内容进行视觉化的表达，并可以给观看者传达文 化内容，同时又必须借助大众传媒的某种渠道（如电视、电影和网络 等）才能够完成从作品创作者到观众之间的传递，这又使得动漫作品 本身成为了大众传媒中的内容。正如学者所提出的“动漫作为一种文 化媒介，能把复杂的内容、抽象的概念加以形象化，准确、深刻、具体 地表达其文化本质，是传递文化信息的强有力手段”。同时动漫作品 还具有对文化进行表达和传播的能力，并在此基础上拓展出其多元 化的功能和表现形态，如动漫的休闲娱乐功能、宣传教育功能和审美 培养功能等。 ３动漫化是中国传统茶文化传承与传播的可行途径之一
３．１ 动漫艺术的包容性与开放性
２中国传统茶文化传承与传播视野下的动漫艺术
动漫艺术，从字面意思上可以把“动漫”理解为动画和漫画的两
种艺术形式。由于大量的动画和漫画作品之间存在着密切联系，经常
有同一剧情内容以不同载体出现，如美国著名的漫画公司漫威的多 部漫画作品如复仇者联盟等都被改编成商业动画电影，所以把二者 统称为“动漫”。同时这也是一个极具中国特色的名词，上世纪八九十 年代，大量的日本动画和漫画作品进入中国市场，产生了众多的动漫 爱好群体，“动漫”这个名词也逐渐在爱好者中流传开来。伴随着中国 文化产业的兴起，支持和发展动漫产业成为共识，“动漫”一词也从亚 文化群体的流行词成为了官方词汇，并逐渐为社会所接受。
随着数字化信息时代的到来，科技大力发展，计算机数字技术的 广泛应用，给当代动漫艺术的创作带来了深远的影响。现代意义上的 “动漫”一词早已超越了单纯的动画作品和漫画作品，而成为一个涵 盖了动画作品、漫画作品、数字游戏以及以动漫角色形象和内容为纽
带的衍生产品等在内的内涵丰富的词汇，它包括了动漫周边产品、动
动漫是一种极具包容和开放性的艺术形式，它“能够吸收传统的
精华，吸收其他艺术形式的精华，吸取人类漫长历史上积淀下来的精 髓，又虚心接纳现代技术制造幻影的本领，悉心用各种手段充实自 己，从而创造出一种人类有史以来孜孜以求的合力文化”。而正是动 漫的这种包容和开放性赋予了它在当代社会促进传统茶文化的传播 与传承的可行性。
动漫的开放性与包容性使动漫在传承与传播中国传统茶文化方 面具有了诸多可行因素。首先是动漫题材的广泛性使动漫对中国传 统茶文化传播与传承具有很大的选择空间和适应性；
其次，动漫材质 的多样性和艺术运用的广泛性能够使中国传统茶文化在动漫的空间 里再次绽放其艺术色彩；
再次，动漫传播载体的多元化使中国传统茶 文化可以通过动漫进入多种现代传媒，突破了传统的小范围的人际 传播，而得到更广泛的大众传播；
最后，动漫表现能力的无限性使动
漫产业、动漫艺术、动漫技术等多重含义，在不同的语境中有不同的
意思。
基金项目：四川省教育厅人文社科重点研究基地四川动漫研究中心支助项目ＤＭ２０１４２４《动画装置艺术和技术的表现形式研究》的阶段性
成果。
作者简介：刘航宇（１９８５一），男，四川邻水人，研究生，讲师，研究方向：动画，数字媒体艺术。
历史・文化
中英茶文化的内涵差异与思想价值分析
彭迎春
（江西外语外贸职业学院，南昌３３０００９）
摘
要：中国是茶的故乡。随着中英贸易的不断繁荣发展，茶叶也成为沟通中英文化交流的桥梁。本文通过对中英两国
的文化背景及茶文化特点对比，对中英茶文化的内涵有更清晰的了解和认知，对促进中英文化交流有着积极的影响意义。
关键词：中英茶文化：内涵；
文化差异
中国是茶的故乡，也是最早种植茶树的国家，有着悠久的茶文化 产生活精华的文化现象。 历史。从有茶叶记载开始，茶叶的功能就得到不断的挖掘和利用，茶
叶也从最初的饮用功能逐渐上升到精神层次，人们对于茶叶的喜爱
ｌ茶文化的物质内涵分析 程度也在不断提升。茶叶已经成为当今世界上的三大饮品之一，受到 １．１茶与水
世界各国人民的喜爱。随着中英贸易的不断繁荣发展，茶叶也成为沟
在中英茶文化中，最大的区别之一在于烹煮茶叶方式的不同。中 通中英文化交流的桥梁。茶叶在出口到世界多个国家后，也受到人们
国人受传统思想观念的影响，讲究天人合一的哲学理念，即追求人与 的广泛喜爱，逐渐成为日常生活中的必备饮品。饮茶不仅成为人们最 自然的和谐统一。中国人将人与自然看作一个整体，认为只有人与自 普通的生活方式，同时也充分展现了中华民族所特有的精神品质，使 然能够和平相处，才能促进社会的共同发展与进步。由于茶属自然之 物质享受逐渐上升到精神层次。中国长期以来有着稳定的农业经济 物，因此，中国人烹煮茶叶时将水也分为若干等级，例如井水、河水、 发展基础，而英国的工商业发展具有先驱性。中国茶叶在出口到英国 山泉水等。通过水与茶叶的完美融合，使茶传达出一种自然清澈的品 后，由于不同的历史文化背景和社会风俗习惯等差别，形成了完全不 质，与茶纯净质朴的特性相一致。饮茶时更讲究泡茶，茶汤茶香一样 同的茶文化特点和内涵。由于茶文化包含的内容十分丰富，其中种 不可少，可以说，水是茶的基础，好茶只有配好水才是完美之茶。由此 茶、饮茶等是茶文化的一部分，茶文化的形成和发展需要经历漫长的
可见中国人对饮茶的喜爱。相比之下，英国人对于不同茶叶用不同的 历史过程。随着饮茶等活动的逐渐丰富，人们已经不满足于饮茶的物 水，水的温度等也较为讲究，英国人饮茶只要烧沸即可。中英两国人 质需求，而是将其逐渐升华到一种精神享受。由此，各种形态的文化 饮茶的区别主要来源于对茶叶的生产与制作过程的差别。中国人喜 现象也逐渐产生，并随之产生了多元化的社会功能，茶文化在这个时 好饮绿茶，绿茶有质朴纯净的特点，饮一杯清茶能够体会绿茶的清新 候才得以发展，可以说，茶文化是历史发展的产物，是凝聚了人们生
自然之感，给人以豁然开朗的身 ｔｈ，体验，因此中国人对泡茶之水有着
漫能够在诸多中国传统茶文化要素找到合适的表现方式。 传统茶文化的动漫化呈现，可以使传统茶文化元素作为动漫主
３．２动漫艺术为中国传统茶文化传承与传播开拓空间
体元素成为了大众传媒中的文化内容，并且以动漫作品的形式为载
动漫可以作为连接传统茶文化与大众传媒之间的桥梁，用动漫 体进行广泛的传播，传统茶文化的传播也由小众的人际传播转变为
化的方式对传统茶文化进行传播和传承，能够使传统茶文化经动漫
现代大众传播。从口授心传到大众传播，传播载体的改变所带来的传 转化之后以动漫作品为载体进入到各种形式的大众传媒，如电视、电 统茶文化的传播状态的改变，能够更好地满足传统茶文化在当代文 影、互联网等，从而通过这些传媒渠道强大的传播能力向广大动漫受 化环境下传承与传播的需求。动漫传播可以使传统茶文化的信息进 众进行传播。同时现代动漫具有强大的全媒体传播能力，并拥有庞大
一
步的放大，．实现文化增值的效果：动漫传播还可以使传统茶文化潜 的受众群体。它的传播渠道有电视、电影、网络、新媒体等，而动漫的 移默化地影响着广大青少年全体，并可以对进行国际化广泛的传播， 受众群体范围也在不断扩大，越来越多的青年人、成年人、中年人甚 大大增强其自身的影响力。
至老年人都成为动漫新的受众群体。所以，传统茶文化的动漫化，可 ５结语
以使传统茶文化能够依靠现代传媒的传播能力向大众传播。 传统茶文化的动漫化，同时还是传统茶文化在动漫创作和动漫 中国传统茶文化博大精深，已有几千年历史。作为炎黄子孙的我 产业中的应用，是对传统茶文化的文化价值、精神价值、教育价值、审 们，没有理由不将这一国粹进一步的发扬光大。笔者认为，中国传统 美价值和经济价值的挖掘，有助于传统茶文化在当代生存与发掘。传 茶文化要想真正在信息化数字时代的今天，进一步的传承和传播，除 统茶文化的动漫化，使传统茶文化与动漫文化形成文化共生，在当代 了我们政府相关部门的努力外，最重要的还是其传承和传播形式跟 社会环境中建立一种新的文化共生关系。传统茶文化的动漫化，是传
上时代发展的步伐，传统茶文化传承者和爱好者要有接受改变的姿 态和勇气。不论从传播手段、表现形式还是从内容上来说，都要永远 统茶文化在动漫的剧本创作、角色形象设计、场景设计、道具设计和 尝试新的东西，只有这样，中国传统茶文化才能满足新时期人民群众 周边衍生产品开发等诸多领域的运用，使传统茶文化通过传统茶文 日益增长的精神文化需求，才能在全球化浪潮中绽放新的光彩。
化动漫作品和产品与动漫文化形成了新的文化共生关系。
数字化信息时代是一个跨学科多元化的时代，动漫的开放性和
参考文献
包容性为拥有悠久历史和浓厚文化底蕴的传统茶文化的动漫转化创 …１陆羽．茶经【Ｍ】．哈尔滨，黑龙江科学技术出版社 ２０１０．
造了条件。而传统茶文化的动漫化，使传统茶文化以动漫影像的形式 ｆ２】孙立军．世界动画艺术史ｆＭ］．北京，海洋出版社，２００７．
得以保存与传播，以动漫作品为载体进入大众，并通过动漫利用与开 ［３］王庸声．现代漫画概论【Ｍ］．北京，海洋出版社，２０１０．
发获得功能的再实现和与现代社会关系的再建立，所以我们认为动 ｆ４］古明惠．论民问文化对动漫艺术的影响Ⅱ］．中州学刊，２０１１（３）：２４９—
漫能够作为传统茶文化的传承与传播的有效途径之一。 ２５１．
【５］齐骥．动画文化学ｐ ．北京，中国传媒大学出版社，２００９．
４动漫化对中国传统茶文化传承与传播必要性
［６朱剑．中国动画艺术研究［６］Ｍ】．南京，东南大学出版社，２０１２．
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