《站在孩子的视角谈教育》的读后感1 开学来，有幸拜读了顾明远老先生写的《站在孩子的视角谈教育》一书，深有感触。书中精选了数十篇顾明远老先生的教育随笔，内容涵盖：教育理念、素质教育、教书育人、教师发下面是小编为大家整理的2023《站在孩子视角谈教育》读后感3篇【优秀范文】,供大家参考。
《站在孩子的视角谈教育》的读后感1
开学来，有幸拜读了顾明远老先生写的《站在孩子的视角谈教育》一书，深有感触。书中精选了数十篇顾明远老先生的教育随笔，内容涵盖：教育理念、素质教育、教书育人、教师发展、童心与教育等方面。文章的选择也主要是基于基础教育和素质教育的视角，深入浅出，给人以启迪，发人深思。
一、在教育理论篇里，顾先生从宏观的角度解析了教育过去的弊端，今天的变革，未来的发展，引领我们走出教育的误区，用全新的视角看待今天的教育。说实话，在没有读这本书之前，我对教育的认识还比较模糊，对今天教育的弊端看得见，但总认为是不可改变的，*的高考制度不改变，一切变革都是空谈，并且认为教育的变革是教育部的事，与教师关系不大，因此在学校轰轰烈烈的变革中是盲目的跟随，并且心理上是有所抗拒的。读了这本书，心中豁然开朗，头脑中对教育的认识也越来越清晰，在书中我不仅看到了今天的教育工作者们为改变教育的现状所做的努力，同时也明确了作为普通教师的我们应该为改变教育的现状做些什么。顾先生说：21世纪的学生必须掌握以下四方面的技能：
1、思维方式：创造性、批判性思维，问题解决、决策和学习能力；
2、工作方式：沟通和合作能力；
3、工作工具：信息技术和信息处理能力；
4、生活技能：公民、生活和职业，以及个人和社会责任。
那么作为教师，要成为为每个学生设计最好的学习环境的设计者，成为指导学生正确选择和处理信息的指导者，成为帮助学生克服学习困难的帮助者，培养学生的学习兴趣，引导学生主动地、积极地参与教育教学活动。
二、在素质教育篇里，顾先生提出的“给每个学生提供最适合的教育”的观点让我耳目一新，也让我看到了自己在教育观念上的误区。以前我一直认为教育要公*，顾先生却提出了教育既要公*也要差异，有了差异才能真正达到公*，他提出的口号是：给学生提供一个最适合他的教育，使每个学生都能成功，或者让每个学生都能健康的成长。差异教育就是因材施教，就是把学生放在第一位，以人为本。所以给学生提供最适合的教育，就是最好的教育，也是最公*的教育。要达到教育的`公*，教师就要启发学生的学习兴趣，启发学生的潜在能力，设计适合每一个学生的最好的学习环境，指导学生能够正确地处理不同的信息，同时还要培养他们克服困难的毅力，经得起挫折的品德。再次：在教书育人篇里，顾先生把道德自觉作为教育的最高境界，既具有自己的行为准则并奉行不悖，不需要别人监督。他提出道德教育对学生来说首先是养成一种习惯，另外就是让他们在活动中明辨是非。道德教育就是学生在实践过程当中，在活动过程当中，通过一些矛盾，通过一些斗争，使学生的思想得到一个提升，矛盾解决了，他们的道德水*就会提高一步。同时在活动中学生能够体现遵守规则、克服困难、对自己行为负责、和同伴的交往等能力。另外：在教师发展篇里，顾先生要求教师走出知识越多越好的误区，把学生思维能力的培养放在首位。因为知识不等于智慧，书读得多但不思考，不与实际相联系，就变成死读书、读死书，变成书呆子。知识要变成智慧，需要活学活用，在知识运用过程中产生疑问和矛盾，在解决疑惑过程中产生智慧。因此要多组织学生活动，让学生在活动中成长，来激发他的思维，提高他的兴趣。以往的课堂教学，教师们为了节省时间，用最少的时间灌输给学生更多的知识，通常是不组织或很少组织学生活动的，这样做的结果看似省时高效，但实际上把学生当作接受知识的机器，只有老师讲，学生被动地听，把现存的结论告诉学生，学生记住了这些结论就算掌握了知识，实际上学生不知道知识产生的过程，不思考知识未来的发展，学生没有活动，思维就激*来，学生的学习就会缺乏兴趣。而活动能启发学生思维，只有通过思考才能增长智慧。
总之，读了顾先生的《站在孩子的视角谈教育》一书，我茅塞顿开，它不仅让我对当前的教育改革有了更全新的认识，同时也让我了解了自己的教育观念有哪些偏差，并及时作出调整。我会把从顾先生那里学到的教育理论用于自己的教学实践，让我的学生得到更好的发展。
《站在孩子的视角谈教育》的读后感2
开学来，有幸拜读了顾明远老先生写的《站在孩子的视角谈教育》一书，深有感触。书中精选了数十篇顾明远老先生的教育随笔，内容涵盖：教育理念、素质教育、教书育人、教师发展、童心与教育等方面。文章的选择也主要是基于基础教育和素质教育的视角，深入浅出，给人以启迪，发人深思。
一、在教育理论篇里，顾先生从宏观的角度解析了教育过去的弊端，今天的变革，未来的发展，引领我们走出教育的误区，用全新的视角看待今天的教育。说实话，在没有读这本书之前，我对教育的认识还比较模糊，对今天教育的弊端看得见，但总认为是不可改变的，*的高考制度不改变，一切变革都是空谈，并且认为教育的变革是教育部的事，与教师关系不大，因此在学校轰轰烈烈的变革中是盲目的跟随，并且心理上是有所抗拒的。读了这本书，心中豁然开朗，头脑中对教育的认识也越来越清晰，在书中我不仅看到了今天的教育工作者们为改变教育的现状所做的努力，同时也明确了作为普通教师的我们应该为改变教育的现状做些什么。顾先生说：21世纪的学生必须掌握以下四方面的技能：
1、思维方式：创造性、批判性思维，问题解决、决策和学习能力；
2、工作方式：沟通和合作能力；
3、工作工具：信息技术和信息处理能力；
4、生活技能：公民、生活和职业，以及个人和社会责任。
那么作为教师，要成为为每个学生设计最好的学习环境的设计者，成为指导学生正确选择和处理信息的指导者，成为帮助学生克服学习困难的帮助者，培养学生的学习兴趣，引导学生主动地、积极地参与教育教学活动。
二、在素质教育篇里，顾先生提出的“给每个学生提供最适合的教育”的观点让我耳目一新，也让我看到了自己在教育观念上的误区。以前我一直认为教育要公*，顾先生却提出了教育既要公*也要差异，有了差异才能真正达到公*，他提出的口号是：给学生提供一个最适合他的教育，使每个学生都能成功，或者让每个学生都能健康的成长。差异教育就是因材施教，就是把学生放在第一位，以人为本。所以给学生提供最适合的教育，就是最好的教育，也是最公*的教育。要达到教育的`公*，教师就要启发学生的学习兴趣，启发学生的潜在能力，设计适合每一个学生的最好的学习环境，指导学生能够正确地处理不同的信息，同时还要培养他们克服困难的毅力，经得起挫折的品德。再次：在教书育人篇里，顾先生把道德自觉作为教育的最高境界，既具有自己的行为准则并奉行不悖，不需要别人监督。他提出道德教育对学生来说首先是养成一种习惯，另外就是让他们在活动中明辨是非。道德教育就是学生在实践过程当中，在活动过程当中，通过一些矛盾，通过一些斗争，使学生的思想得到一个提升，矛盾解决了，他们的道德水*就会提高一步。同时在活动中学生能够体现遵守规则、克服困难、对自己行为负责、和同伴的交往等能力。另外：在教师发展篇里，顾先生要求教师走出知识越多越好的误区，把学生思维能力的培养放在首位。因为知识不等于智慧，书读得多但不思考，不与实际相联系，就变成死读书、读死书，变成书呆子。知识要变成智慧，需要活学活用，在知识运用过程中产生疑问和矛盾，在解决疑惑过程中产生智慧。因此要多组织学生活动，让学生在活动中成长，来激发他的思维，提高他的兴趣。以往的课堂教学，教师们为了节省时间，用最少的时间灌输给学生更多的知识，通常是不组织或很少组织学生活动的，这样做的结果看似省时高效，但实际上把学生当作接受知识的机器，只有老师讲，学生被动地听，把现存的结论告诉学生，学生记住了这些结论就算掌握了知识，实际上学生不知道知识产生的过程，不思考知识未来的发展，学生没有活动，思维就激*来，学生的学习就会缺乏兴趣。而活动能启发学生思维，只有通过思考才能增长智慧。
总之，读了顾先生的《站在孩子的视角谈教育》一书，我茅塞顿开，它不仅让我对当前的教育改革有了更全新的认识，同时也让我了解了自己的教育观念有哪些偏差，并及时作出调整。我会把从顾先生那里学到的教育理论用于自己的教学实践，让我的学生得到更好的发展。
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3
当我拿到《站在孩子的视角谈教育》一书时，不禁想到我们学校一贯的教育理念——一切为了孩子。认真阅读后，我被顾老先生对教育的热爱与投入深深打动。书中精选了数十篇顾明远老先生的教育随笔，内容涵盖教育理念、素质教育、教书育人、教师发展等方面。
翻开教育理念篇，首先映入眼帘的是四行大字：没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，教书育人在细微处，学生成长在活动中。俗话说：干一行，爱一行。在教育教学中，热爱学生是教师最基本的职业道德，是教师所特有的一种职业情感。只有真正了解学生、站在学生的角度思考问题，才能实现真正的“一切为了孩子”的教育目标。
顾老先生说“没有兴趣，就没有学习”。的确，有了兴趣，才能谈如何学习，才能寻求学习的方法和技巧。兴趣是学生学习最好的老师，最强的动力。因此，教师在教学中要以激励为主，促进学生学习的成功，激发学生学习的兴趣。
顾老先生还说到“教书育人在细微处”。随着孩子们生理和心理的不断发展，每天他们在学习生活中所面临的挑战也不断变化，再加上学生个体的差异性，教师这个职业特别要求认真负责、充满爱心与耐心。一点点事情、一丝丝心情变化都要被老师看在眼里，抓住教育契机对孩子进行必要的引导。
“学生成长在活动中”，顾老先生这句话令我印象深刻。的确，生活就是一本书，有益的活动可以更好地促进学生的学习，让他们热爱校园生活，热爱生命，热爱自然。在学校每月一次的研学活动中，我最能感受到孩子参与社会生活、走进大自然的兴奋与收获，无论是去参观学习的博物馆，还是赏花写生的公园，只有在真实的社会情境中，孩子们才能真正实现独立、自主地参与实践与学习。
总之，读完《站在孩子的视角谈教育》一书后，我茅塞顿开，它不仅让我对当前的教育改革有了更全面的认识，同时也让我学习到了更多专业的教育理念。我会把从顾老先生那里得到的教育理论运用到我的教学实践中，带领我的孩子们不断进步、不断成长！
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3篇扩展阅读
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3篇（扩展1）
——《站在孩子的视角谈教育》读后感5篇
《站在孩子的视角谈教育》读后感1
没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习；教书育人在细微处，学生成长在活动中。
引用顾明远先生的这句话开启我的文章，之所以引用这句话，是因为这句话一直在影响着我，教会我用什么样的心态对待学生，用什么样的方法做好教育工作。
教师绝大部分时候面对的是孩子，与孩子一起学习，与孩子一起生活，甚至可以说教师就是孩子们的榜样。教师的一言一行影响着孩子们。所以教师这个社会角色很重要。教师除了要以教书育人的角色站在孩子面前，又要以孩子的角色站在孩子面前，以孩子的视角考虑问题。要用爱与每一位孩子面对面，关注孩子们的点点滴滴。
最近，有幸获得了顾明远先生著的《站在孩子的视角谈教育》这本书。其实对于专业是教育类的我来说，顾明远先生对于我来说并不陌生，他的著作一直伴随着我的大学和研究生的学习生活，我也多次接触顾老先生的教育思想，其思想也影响着我。现在已经参加工作多年，当看到了《站在孩子的视角谈教育》这本书，首先被题目吸引住了，产生了颇多的感触，开始在脑海里寻找自己的教育实例，找寻自己站在孩子视角考虑问题的案例。可喜的是，自己也能从自己的教学经历中，找到很多自己站在孩子的立场考虑问题的事例。不过，有时自己也会考虑的不全面，没能站在孩子的立场上。而在读完《站在孩子的视角谈教育》这本书之后，自己也有了很多收获，而且我也相信，在今后的教育工作之路上，站在孩子的立场考虑问题我会做的更棒，会让站在孩子的立场考虑问题成为一种习惯，成为一种常态行为。
《站在孩子的视角谈教育》一书分为5个部分，分别从教育理念篇、素质教育篇、教书育人篇、教师发展篇和童心与教育阐述了作者对教育的态度。我依据自己的理解将这5部分，归为两大类：一类为教师自身学习成长篇；一类为教师与学生相处篇。
作为一名年轻教师，要想快速适应自己的岗位，并在自己的岗位上有所成就，就需要不断地提升自己的业务水*，那如何提升自身的业务水*呢？无疑就是多读教育类的书籍，提升自己的理论认识水*，明确自己的教育理念。而《站在孩子的视角谈教育》中，恰恰用教育理念篇、素质教育篇、教师发展篇3部分内容，向我们阐述了很多教育理论和一些当下的教育大趋势。教育首先要有高度，做教育要有国家情怀，教育工作者要怀揣着“*梦，教育梦”的心情，做好教育工作，响应“办一流的教育，建一流的国家”的号召。教育工作以“立德树人”为根本任务，教育的本质就是生命教育，是让人的潜能得到充分发展，实现自我价值。教育推动一个国家的发展，全社会都来一起推进教育领域的改革。在素质教育的当下，我们应该给每一个孩子提供最适合的教育，公*对待每一位孩子，用爱和热情对待每一位孩子，为创新人才的涌现营造良好的学习氛围。作为教师，除了这些教育实事，我们还需要了解一些教师发展的现状和理念。面对信息时代的到来，新世纪都在呼唤教师培训的新变革，教师应该有更新的教育观念，时刻警记师德，与学生建立良好的师生关系，用人格魅力影响学生。教书育人是教师的本职工作，教师要主动地多听课、看课，多与有经验的教师交流，学习育人方法。在当今时代，教师争当终身学习的典范，做到“学为人师，行为世范”。
了解和学习了当代教育的先进理论，教师还需要将这些理论附着于实践教育过程中来。在《站在孩子的视角谈教育》这本书中，教书育人篇和童心与教育两部分内容来具体向我们阐述了教师在实践过程中的如何与学生们相处。无论哪一部分，都渗透着：教师与孩子们的相处中最应该具备的就是爱。爱是教育的源泉，爱孩子们，爱每一位个性不同的孩子们。关爱孩子们，保护孩子们的童真，激发孩子们的童趣。爱孩子就要从孩子的立场出发，站在孩子们的角度考虑问题，了解孩子们的内心，成为走近孩子们内心的教师。而在我的工作中，我也在努力做这样的好老师，努力用自己的爱和个人魅力感化孩子们，并带动班级每一位学生一起进步，快乐成长。如，在处理调皮淘气的小机灵鬼们时，我常常会不经意的与他们交谈，这些交谈并不是在非常正式、严肃的氛围中进行，而是在轻松的课间、走路队时或吃饭的时候。我们的交谈内容，并不是因犯错的事件开始，而是用一些家常闲话开始，询问最近我所注意到的一些现象，妈妈最近发了周末一起去哪里的朋友圈等等。其实用这些家常闲话开始，是有意的，因为孩子们的一举一动，有时也会与家庭有关系。而且这样的谈话，会让孩子明白老师是关注他的生活的，把它放在心上。这样一来老师既能了解清楚问题，又能让孩子信任自己，并能敢于表达出自己犯错的原因。这样一来，孩子们就会主动意识到问题，并有意识的知道去改正。这样的做法，比老师一味的逼问，一味的教育，有用的多。所以老师蹲下来，陪伴孩子们一起来认识问题、解决问题，是教师处理学生问题的最有效的办法。其实每一位孩子对待任何问题都有自己的想法，只有我们通过询问，了解孩子们的想法，再正确的引导，才能收到意想不到的效果。
每一位孩子都是善良的，内心都是单纯的，只有我们教育工作者能够处处以孩子们为重，替孩子们着想，站在孩子们的立场分析、考虑问题，我们的孩子们才能永葆他们的纯真，拥有快乐的、美好的回忆。最后，还是以顾明远老师的一句话来结束，“用大爱与善良谱写育人华章”。
《站在孩子的视角谈教育》读后感2
假期里，有幸拜读了顾明远老先生写的《站在孩子的视角谈教育》一书，感触颇深。书中精选了数十篇顾明远老先生的教育随笔，内容涵盖：教育理念、素质教育、教书育人、教师发展、童心与教育等方面。看完之后，令人深思，给人启迪。
书中谈到顾先生在参加成都市“减轻课业负担”的座谈会上，一位小学生发言说到，希望国家定一天“无作业日”，就像“无烟日”“无车日”一样，另一位小学生说到，作业还是要的，但希望老师不要布置那种枯燥的、反复练习的作业。顾先生谈到，这是学生微弱的声音，要求并不高，我们很少听到学生的声音。社会上炒得热闹的、媒体反映的，往往是教育者的声音、家长的声音，都是大人的声音。我们的孩子在想什么？他们需要什么？我们大人们一概不知、一概不理，只要他们抬头做练习，考出好分数，考上所谓的好学校。这样能引起孩子们的学习兴趣吗？能培养人才吗？
看到这里，回想我们的教育，我们总是想着用我们想当然的方法来教育自己的学生和孩子，总是以长者的身份对他们说，老师（爸爸妈妈）都是为了你们好，我们的经验比你们多，你们就得听我们的，这样就会少走很多弯路等等诸类的话语。可是，我们却忽略了孩子们真正想要的东西，忽略了孩子们的想法，让他们在我们的殷殷期盼的目光中背着沉重的包袱进行学、学、学……
蹲下来倾听孩子们的声音，他们的要求并不高，就像前面提到的，也许就是不写那种枯燥反复的作业而已。我们为孩子们安排好的道路，也是不是他们想走的，太过一帆风顺的人生就会失去生命中本该有的五彩斑斓。有些事情只有自己亲身经历了，才会真正成长起来，而我们的家长、老师就是起到引领的作用，而不是进行大包大揽。不管我们作为家长，还是老师，在我们以后的教育中，我们要学会多倾听、少说教、善引领，这样才能知道孩子们真正的心声，才会引导他们往更好的方向去发展。
总之，读了顾先生的《站在孩子的视角谈教育》一书，我茅塞顿开，它不仅让我对当前的教育改革有了更全新的认识，同时也让我了解了自己的教育观念有哪些偏差，并及时作出调整。我会把从顾先生那里学到的教育理论用于自己的教学实践，让我的学生得到更好的发展。
《站在孩子的视角谈教育》读后感3
没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习；教书育人在细微处，学生成长在活动中。
引用顾明远先生的这句话开启我的文章，之所以引用这句话，是因为这句话一直在影响着我，教会我用什么样的心态对待学生，用什么样的方法做好教育工作。
教师绝大部分时候面对的是孩子，与孩子一起学习，与孩子一起生活，甚至可以说教师就是孩子们的榜样。教师的一言一行影响着孩子们。所以教师这个社会角色很重要。教师除了要以教书育人的角色站在孩子面前，又要以孩子的角色站在孩子面前，以孩子的视角考虑问题。要用爱与每一位孩子面对面，关注孩子们的点点滴滴。
最近，有幸获得了顾明远先生著的《站在孩子的视角谈教育》这本书。其实对于专业是教育类的我来说，顾明远先生对于我来说并不陌生，他的著作一直伴随着我的大学和研究生的学习生活，我也多次接触顾老先生的教育思想，其思想也影响着我。现在已经参加工作多年，当看到了《站在孩子的视角谈教育》这本书，首先被题目吸引住了，产生了颇多的感触，开始在脑海里寻找自己的教育实例，找寻自己站在孩子视角考虑问题的案例。可喜的是，自己也能从自己的教学经历中，找到很多自己站在孩子的立场考虑问题的事例。不过，有时自己也会考虑的不全面，没能站在孩子的立场上。而在读完《站在孩子的视角谈教育》这本书之后，自己也有了很多收获，而且我也相信，在今后的教育工作之路上，站在孩子的立场考虑问题我会做的更棒，会让站在孩子的立场考虑问题成为一种习惯，成为一种常态行为。
《站在孩子的视角谈教育》一书分为5个部分，分别从教育理念篇、素质教育篇、教书育人篇、教师发展篇和童心与教育阐述了作者对教育的态度。我依据自己的理解将这5部分，归为两大类：一类为教师自身学习成长篇；一类为教师与学生相处篇。
作为一名年轻教师，要想快速适应自己的岗位，并在自己的岗位上有所成就，就需要不断地提升自己的业务水*，那如何提升自身的业务水*呢？无疑就是多读教育类的书籍，提升自己的理论认识水*，明确自己的教育理念。而《站在孩子的视角谈教育》中，恰恰用教育理念篇、素质教育篇、教师发展篇3部分内容，向我们阐述了很多教育理论和一些当下的教育大趋势。教育首先要有高度，做教育要有国家情怀，教育工作者要怀揣着“*梦，教育梦”的心情，做好教育工作，响应“办一流的教育，建一流的国家”的号召。教育工作以“立德树人”为根本任务，教育的本质就是生命教育，是让人的潜能得到充分发展，实现自我价值。教育推动一个国家的发展，全社会都来一起推进教育领域的改革。在素质教育的当下，我们应该给每一个孩子提供最适合的教育，公*对待每一位孩子，用爱和热情对待每一位孩子，为创新人才的涌现营造良好的学习氛围。作为教师，除了这些教育实事，我们还需要了解一些教师发展的现状和理念。面对信息时代的到来，新世纪都在呼唤教师培训的新变革，教师应该有更新的教育观念，时刻警记师德，与学生建立良好的师生关系，用人格魅力影响学生。教书育人是教师的本职工作，教师要主动地多听课、看课，多与有经验的教师交流，学习育人方法。在当今时代，教师争当终身学习的典范，做到“学为人师，行为世范”。
了解和学习了当代教育的先进理论，教师还需要将这些理论附着于实践教育过程中来。在《站在孩子的视角谈教育》这本书中，教书育人篇和童心与教育两部分内容来具体向我们阐述了教师在实践过程中的如何与学生们相处。无论哪一部分，都渗透着：教师与孩子们的相处中最应该具备的就是爱。爱是教育的源泉，爱孩子们，爱每一位个性不同的孩子们。关爱孩子们，保护孩子们的童真，激发孩子们的童趣。爱孩子就要从孩子的立场出发，站在孩子们的角度考虑问题，了解孩子们的内心，成为走近孩子们内心的`教师。而在我的工作中，我也在努力做这样的好老师，努力用自己的爱和个人魅力感化孩子们，并带动班级每一位学生一起进步，快乐成长。如，在处理调皮淘气的小机灵鬼们时，我常常会不经意的与他们交谈，这些交谈并不是在非常正式、严肃的氛围中进行，而是在轻松的课间、走路队时或吃饭的时候。我们的交谈内容，并不是因犯错的事件开始，而是用一些家常闲话开始，询问最近我所注意到的一些现象，妈妈最近发了周末一起去哪里的朋友圈等等。其实用这些家常闲话开始，是有意的，因为孩子们的一举一动，有时也会与家庭有关系。而且这样的谈话，会让孩子明白老师是关注他的生活的，把它放在心上。这样一来老师既能了解清楚问题，又能让孩子信任自己，并能敢于表达出自己犯错的原因。这样一来，孩子们就会主动意识到问题，并有意识的知道去改正。这样的做法，比老师一味的逼问，一味的教育，有用的多。所以老师蹲下来，陪伴孩子们一起来认识问题、解决问题，是教师处理学生问题的最有效的办法。其实每一位孩子对待任何问题都有自己的想法，只有我们通过询问，了解孩子们的想法，再正确的引导，才能收到意想不到的效果。
每一位孩子都是善良的，内心都是单纯的，只有我们教育工作者能够处处以孩子们为重，替孩子们着想，站在孩子们的立场分析、考虑问题，我们的孩子们才能永葆他们的纯真，拥有快乐的、美好的回忆。最后，还是以顾明远老师的一句话来结束，“用大爱与善良谱写育人华章”。
《站在孩子的视角谈教育》读后感4
作为一名一线教师，顾明远先生的《站在孩子的视角谈教育》一书给我非常深刻的感受。不管是在教育理念、教书育人、素质教育、教师发展方面，还是在童心与教育的方面，他都给年轻教师留下了宝贵的经验财富。
在教育理念篇，他认为“没有兴趣就没有学习”，有了兴趣，才能谈如何学习，才能寻求学习的方法和技巧，才不会让学习变成一种为了完成父母、老师的任务而做的被动的状态，才能让老师和父母有机会思考如何培养出创新人才。
在“兴趣是学习的动力”一篇中，他不仅用牛顿、李比希等科学家的例子说明兴趣是学习的最大动力，还从心理学层面剖析了人的行为，他认为人的行为总是有一种动机在驱动。而动机有内部动机和外部动机之分。学生的学习作为一种行为活动也有动机在驱动。学生因为父母、老师的奖励和惩罚而强迫性学习，这是外部动机。但这种动机是短暂的，奖励得到了，失去了继续学习的动力，或者没有达到目标没有得到奖励，在当代孩子在各种保护措施下抗压能力和遇挫能力都比较低下的情况下，学生的学习的积极性就更没有了。所以外部动机是容易消失的。只有内部动机才是持久的。而兴趣，其实就是人的一种内驱力，是人的活动的内在动机。当然，外部动机也可以转化成内部动机，经过多次奖励和引导，可以使学生对学习本身感兴趣。但这种奖励应该是精神的，物质奖励容易引起负面效应。
兴趣的源头往往是好奇心。好奇心是人之天性，他提倡父母和老师要保护儿童的好奇心。在小学教育中要鼓励学生大胆思考，勇敢提问。他认为只有会思考、敢提问的学生对学习才能产生兴趣。而这些建议不仅有深度而且在我们跟孩子的交往过程中非常有实用价值。
不同的孩子对外界事物的接受程度不同，好奇心程度也不同，这是影响学生兴趣的一方面。但是兴趣是可以培养的。
苏霍姆林斯基常常用阅读来引发学生的兴趣，让学生通过阅读发现自己感兴趣的事物，提出对未知世界的疑问。在实践中，最容易培养学生对学习的兴趣。作为老师，我们也可以从自己的课堂细节着手，激发学生的好奇心和学习兴趣。老师的课讲得好，生动有趣，学生就会对这门课感兴趣。此外师生关系的好坏也会影响学生学习的兴趣。所以，和孩子们在日常活动中以朋友的方式相处，也是激发孩子对课程兴趣的一种策略。
托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是学生学习最好的老师，最强的动力。所以，培养学生的学习兴趣就是老师的重要任务。我们要激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境。
《站在孩子的视角谈教育》读后感5
没有爱就没有教育、没有兴趣就没有学习、教书育人在细微处，学生成长在活动中，这是顾明远老先生的教育倡导，我特别喜欢这四句话，四年前学校装修会议室的时候我就把其中的前两句以大标语的形式写在了学校会议的后墙上，无论是教师大会，还是家长大会，每次进入会议室首先印入眼帘的就是顾明远老先生的这句话，我希望我们所有老师我们所有家长都能牢记顾明远先生的勉励，如果我们的教育真正做到了这样四点，我想那一定是孩子们喜欢的教育，是幸福快乐教育。顾老用朴素的语言道出了教育的真谛。
本月我们小组统一阅读的书目是雷玲主编的《打开教育之门》——顾明远教育观启示录。这本书选取顾明远先生在教育改革、学校管理、教书育人、课堂教学、教师发展、学生发展等方面在不同场合的教育箴言、教育思想和经典的教育理论，为了更直接的感受顾老的教育思想，我同时还阅读了顾明远的原著作《站在孩子的视角谈教育》，在此基础上再来分享《打开教育之门》这本书中137位一线中小学名师、校长的教育反思和读书心得，和他们一同与顾明远先生进行心灵对话、思想碰撞，更能引发我们对教育的思考。
一、没有爱就没有教育
顾老强调“没有爱就没有教育”，这里的爱是尊重、是理解、更是信任。他曾经问过学生这样一个问题：你们最不喜欢的是什么样的老师，孩子们回答说：最不喜欢的是说话损人的老师”。所谓损人，就是不尊重人。所以做为教师一定要尊重学生，这是爱的核心，人都有多种需要，我们不能仅仅只注意孩子们的生理需要，要吃要喝，安全需要，怕受到伤害，更应该注意孩子们有与人交往的需要，尊重的需要，自我价值的需要。所以我们的爱不应该只是权威的体现，更应该让孩子们感受到*等、自由、选择和尊重。这让我想到了学校最近师生家长讨论热烈的科学惩戒办法。参加了几个班级的学生讨论会，孩子们在讨论中对选择惩戒的办法争论的"热火朝天，正如杨局长说的那样给孩子们选择权，这就是对孩子的尊重。这样建立在尊重*等基础上的要求学生才会认同服气。当我们的教育触及孩子心灵的时候，我们收获的将远比我们想象的要多。如何爱孩子这应该是我们每位教师都应该思考的话题，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，师生间有了爱才会有信任，亲其师、才会信其道。在这里顾老也提到了学生如果严重违纪，老师用心努力也不见成效，适当的惩戒是需要的。在这个过程中如何做到民主、灵活、不过激，身为教师一定要心中有爱，这是做好教育的核心，一定要不断加强自身修养，用教育的智慧成就孩子的人生是我们做为教师时时刻刻需要研修的一门课程。当然这里的爱还包括教师对职业的热爱，如果没有敬业精神，又何谈对学生的尊重和关爱。所以做为一名教师首先要热爱自己的职业，要有职业荣誉感。
二、没有兴趣就没有学习
“没有兴趣就没有学习”这是教育的核心问题，也可以说是一个老生常谈的话题不仅顾明远老先生多次论述，我们也常常挂在嘴边，可真正要落到实处还真的需要我们潜心研究。现实中的问题是我们的学生缺乏学习的兴趣，学习变成了完成父母，老师的任务，如何培养学生的学习兴趣应该是我们做为教师最重要的一项基本功，或者说是我们做为一名合格教师最重要的一种能力。这种能力需要教师终身学习，不段修炼。学记中说：能喻则为师，一个老师如果能把一个复杂的事情通过生动有趣的比喻让学生认识，就会激发学生的学习兴趣，兴趣是学习的最大动力，是人行动的内驱力。兴趣是可能培养的，苏霍姆林斯基常常用阅读来引发学生的兴趣，他常给学生讲故事，讲到有趣的地方就不讲了，让学生自己读下去，慢慢的学生对学习阅读就产生了兴趣。这也让我想到了我们学校几位教师自己开展的小课题研究，如绘本故事微课堂，朗读每天秀一秀，自主识字我能行等等。只要老师用心研究，肯定会有成效。事实证明，最容易培养学生兴趣的是在实践中，如顾老讲到的案例，为培养学生写作兴趣，老师带学生放风筝，老师带学生捉虫子等等，再如顾老师讲自己女儿小时候不愿意学习英语，一次顾明远先生带她起陪外国人游故宫，让孩子和外宾对了几句话，回家后孩子就自觉的学起了英语。可见通过实践可以培养学生的学习兴趣。学生学习兴趣的培养不是一蹴而就，需要教师了解学生的身心特点，尊重教育规律，站在孩子的视角去思考教育。让学生成为学习的主体，保护学生的好奇心，鼓励学生敢于大胆置疑，让每个孩子都能找到学习的自信心。
三、教书育人在细微处
我们经常说教育无小事，事事皆育人，教书育人在细微处”道出了教师和学校培养学生的关键所在。“天下大事必作于细。”所以要关注细小的事，要关注细节，要特别注重从日常行为习惯等细微处开始培养学生，一点一滴积累，让学生养成良好的习惯。在课堂学习中要关注每个学生的学习状态，倾听每个学生的发言，生活中要关注每个师生的情绪、身体、心理等等，在此基础上给予恰当的引导和点拨。在管理上也要注重细节，以免出现“蝴蝶效应”，对学校和师生中出现的小的问题要及时处理，避免大的问题产生。实践证明，课堂上要关注细节，生活中更要关注细节，在小事中育人。
四、学生成长在活动中
“学生成长在活动中”道出了学生的成长规律，玩是孩子的天性，如果让我们回忆自己学生时代最难忘的最幸福的事情是什么，多数都会回答是和老师或伙伴一起玩耍的情景。我对自己小学记忆最深的就是和老师和小伙伴疯了似的在尘土飞扬的操场上踢足球的样子，跑得小脸红朴朴的，现在如果问我们的学生一学期最难忘的是什么，多数回答的也是与老师与小伙伴一同玩耍的情景，如打雪仗、六一儿童节、游戏等内容。仔细分析我们不难发现，这些事都有一个共同特点，那就是班级，年级，或学校组织的活动，这说明活动才是孩子们的最爱。“学生成长在活动中”是顾明远先生活动育人的`最通俗的表达。好动，爱玩是小学生的天性，孔子早就提出过“寓教于乐”的观点。学记中也提到了“藏、修，息、游”，藏、修指课堂上的内容，息游指的是课外活动，学记是我们古代的教育圣典，从古代其实就倡导孩子们要有活动，要走进自然，走进社会，而到了今天我们确因为各种原因减少了学生活动的机会，这是最大的教育问题。活动教育不仅符合孩子的身心发展规律，遵循教育规律，而且也切中了当前教育改革的命脉。我们现在很多孩子不会玩，我们教育没有给孩子更多玩的机会和环境，把时间还给孩子，为孩子搭建各种活动*台，在活动中培养孩子的合作能力，沟通能力，创新能力，这比学习知识更重要。只有经历过程才能形成能力，在活动育人方面雷夫给我们做出了榜样。雷夫在各种活动中培养学生的合作能务，协用能力，谦让能力，实践证明活动是最好的老师，在活动中我们可以培养学生的规则意识，克服困难的能力，对自己行为负责的意识，和小伙伴交往的能力等等，说教永远不如学生自主的发自内心领悟奏效。因此顾老强调让学生在快乐体验中成长遵循了教育的规律，值得我们每个教育人反思。
因为能够站在孩子的视角思考教育，所以顾明远先生才会有这样的教育理念，这次去北京参加校长论坛我终于见到了精神矍铄的八十多岁顾老，在激动中聆听了他的讲座，在讲座中他谈到了教师的三重境界和五个修炼，他讲到我们对教育的要求不是让人人都优秀，最根本的也是最主要的问题就是让学生成长，这就是最后的成功，看到学生成长了教师才会有成就感，教师才会幸福。我想如果我们做到了顾明远先生说的这样四点，教育一定会呈现别样的精彩！
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3篇（扩展2）
——《站在孩子的高度》读后感3篇
《站在孩子的高度》读后感1
作为一个幼儿园小班孩子的老师，我自己也是一位幼儿的家长。我是否真的能站在孩子的高度看世界，看孩子的世界？
在生活中，我们是大人，孩子是小孩，我们经常对孩子说的话就是：你不可以，不行，你这样做是不对的。我相信，不止我一个人，大部分的家长都面临着这样的情况。因为在我们看来，孩子的有些举动在我们眼里是错误的，是荒唐的。那么，我们是否真的了解孩子眼里的世界，孩子的想法。
正好一个朋友推荐了我《站在孩子的高度》这本书，当我一页页的翻阅的时候，才发现自己的举动是多么可笑。古语：己所不欲勿施于人，在教育孩子这方面其实也是这个道理。你一定要用*的条条框框去约束孩子，试问，孩子真的 能开心？快乐？
我的女儿今年刚上幼儿园小班，自然也会遇到各种各样的花式哭闹。第一天：哭。第二天：哭。第三天：继续哭。于是我就忍不住了，我说：念幼儿园是每个孩子必须经历 的，别的小朋友也都念幼儿园啊，难道你哭了就可以不用去了吗。当时凶完以后，我女儿很安静 ，不哭不闹也不说话。我突然醒悟过来：她才四岁，她懂什么叫必须念书？她不懂。她只知道妈妈要把我扔在一个全是小朋友还有老师的叫幼儿园的地方。所以她哭，因为她只能用哭来表达她的委屈。可是我却还要去凶她。事后我很后悔，但是有时候孩子跟你闹到一定程度，你就会控制不住脾气。当我看完这本书以后，我完全震惊了，原来自己的做法是多么的可笑。、
之后我努力控制自己的情绪，每次都会蹲下来跟女儿说话。会循循善诱的问她在幼儿园发生的事情，包括有没有好好吃饭，有没有乖乖睡觉。做了什么游戏？学了什么儿歌，我会跟着她的思路走。其实孩子的世界很简单，是我们大人自己去把她复杂化了。
现在很多的孩子都是爷爷奶奶带大，非常的宠爱，孩子想干嘛，爷爷奶奶就挺她的。常常是含在嘴里怕化了，捧在水里怕摔了。甚至很多爷爷奶奶来接孩子之后，是抱着回家的，或者说是背着回家的。当然，这个我们无法制止，只是想说，这样的溺爱真的好吗。我们虽然要站在孩子的高度看一切事物，但是一味的顺着他的意思这就是溺爱。
家长是孩子们人生中最重要的导师，只有家长跟我们老师一起配合好了，才能给孩子正确的世界观和价值观。
谨以此篇文章感念写下这本书的刘老师，是你教会了我很多。谢谢。
《站在孩子的高度》读后感2
用了两三星期的时间，断断续续地读完了家教专家刘维隽的教育手记《站在孩子的高度》。阅读要上升为思考的高度，写读后感是很好的方法。也许阅读的连贯性不够，记忆也显得支离破碎，也没什么好的思路。重新翻看目录，全书分六章展开，用一个个鲜活的事例写出了作者在家庭教育方面的感触。父母是孩子命运的工程师、教出好孩子并不难、优秀个性是幸福的保证、尊重孩子是教子之本、用孩子的眼光看世界、给孩子高质量的爱这六个篇章用通俗易懂、*和真挚不说教的语调将家庭教育的细节娓娓道来。
书中有有一句话给我留下了深刻的印象。人的最高精神需要是自尊心得到滋养。很多时候，在家庭教育中也可以引申到学校教育中，父母可能更多地习惯于对孩子说，这样做不对，你应该怎么怎么做。老师可能会说就是按照这个思路解题，你那个不对，应该怎么怎么样。我们把孩子当孩子，觉得孩子某些想法是幼稚的不成熟的需要引导的`。但站在孩子的立场，在他们儿童的世界，一切是那么自然那么正确。陶行知先生也曾有过这样一句话，人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若小看小孩小，便比小孩还要小。是啊，自尊心是人的本性，孩子生来就有自尊意识。可小孩因为小，当他受委屈挨打骂时，除了用哭和捣蛋没有别的能力来反抗。很多时候，他服从于父母的安排，也只是他明白胳膊拧不过大腿而暂时妥协。所以，请蹲下去，把自己和孩子放在同样的高度，用商量的语气和他对话，耐心倾听他的想法。这种以尊重为前提的教育，效果远胜于说教教育，乖孩子教育、听话教育。
可孩子确实存在一些不合适的负面行为，比如撒谎、偷吃等等行为。怎么面对孩子的这些坏习惯呢？打？骂？这些显然不是好办法。孩子天生需要获得认同和关注，有时他们就是用消极的顽劣的办法引起家长的重视，如大哭不止、倒地撒泼来表达父母不给他吃糖果的不满。家长就此妥协，递上糖果孩子破涕为笑，这样只会让孩子明白哭闹是一种可以满足自我要求的利器，而屡试不爽，最终教出了一个跋扈的孩子。家长大为不满，在孩子用哭闹这一方式后，直接给小孩泼头盖脸一顿打，孩子会明白以暴制暴是很好的方法，可能会培养出一个暴躁蛮横的孩子。书中作者推荐了撤离法和冷落法。撤销关注，不予理睬，等孩子安静下来，再采取相应行动。要用十足的耐心和孩子耗下去，不听任其发展。待孩子冷静下来后，对其进行阳光批评。阳光批评就是在纠正孩子错误的同时，告诉孩子怎么做才是正确的。很多家长可能会说，你怎么可以躺在地上打滚，还大声哭泣讨要糖果啊。你把衣服都弄脏了。这样的批评并没有给孩子指出正确的方法，也并不含有建设性的正确指导，孩子依然不知道怎么做才是正确的。如果家长说，为什么不给你吃糖啊，因为糖吃多了对牙齿不好，然后趁机给他讲一下蛀牙的危害。而你大声哭闹周围的邻居会被吵到，这样多不好。邻居们会觉得你是一个吵闹的不为别人着想的小孩，可你一直很乖啊，表现也不错，为什么要给别人留下这样的误解呢？别人一定会奇怪这么有涵养的孩子怎么也会做出这么丢脸的事情啊。趁机带高帽进行表扬，孩子对表扬毫无抵制力。也因为孩子的羞愧心而逐渐认识到自己的错误。待孩子认识到自己的错误时，你再听听孩子的想法，理解他为什么坚持要吃糖果。糖果可以吃，但必须要少吃，而且吃完一定要漱口。通过一次次这样的“亲子较量”，孩子会逐渐成为你为他塑造的优秀榜样。
书中涵盖的育儿智慧不是我通过看这本书能够消化和吸收的，只能说多少得到点启发。尝试着在本书的启发指导下，在日常与孩子的点滴相处中，逐渐掌握育儿的智慧。多少会有收获吧。最重要的是与孩子在相处的过程中，是否真正做到了站在孩子的高度、倾听孩子的心声、理解孩子的想法。
《站在孩子的高度》读后感3
用了两三星期的时间，断断续续地读完了家教专家刘维隽的教育手记《站在孩子的高度》。阅读要上升为思考的高度，写读后感是很好的方法。也许阅读的连贯性不够，记忆也显得支离破碎，也没什么好的思路。重新翻看目录，全书分六章展开，用一个个鲜活的事例写出了作者在家庭教育方面的感触。
父母是孩子命运的工程师、教出好孩子并不难、优秀个性是幸福的保证、尊重孩子是教子之本、用孩子的眼光看世界、给孩子高质量的爱这六个篇章用通俗易懂、*和真挚不说教的语调将家庭教育的细节娓娓道来。
书中有有一句话给我留下了深刻的印象。人的最高精神需要是自尊心得到滋养。很多时候，在家庭教育中也可以引申到学校教育中，父母可能更多地习惯于对孩子说，这样做不对，你应该怎么怎么做。老师可能会说就是按照这个思路解题，你那个不对，应该怎么怎么样。我们把孩子当孩子，觉得孩子某些想法是幼稚的不成熟的需要引导的。但站在孩子的立场，在他们儿童的世界，一切是那么自然那么正确。陶行知先生也曾有过这样一句话，人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若小看小孩小，便比小孩还要小。是啊，自尊心是人的本性，孩子生来就有自尊意识。可小孩因为小，当他受委屈挨打骂时，除了用哭和捣蛋没有别的能力来反抗。很多时候，他服从于父母的安排，也只是他明白胳膊拧不过大腿而暂时妥协。所以，请蹲下去，把自己和孩子放在同样的高度，用商量的语气和他对话，耐心倾听他的想法。这种以尊重为前提的教育，效果远胜于说教教育，乖孩子教育、听话教育。
可孩子确实存在一些不合适的负面行为，比如撒谎、偷吃等等行为。怎么面对孩子的这些坏习惯呢？打？骂？这些显然不是好办法。孩子天生需要获得认同和关注，有时他们就是用消极的顽劣的办法引起家长的重视，如大哭不止、倒地撒泼来表达父母不给他吃糖果的不满。家长就此妥协，递上糖果孩子破涕为笑，这样只会让孩子明白哭闹是一种可以满足自我要求的利器，而屡试不爽，最终教出了一个跋扈的孩子。家长大为不满，在孩子用哭闹这一方式后，直接给小孩泼头盖脸一顿打，孩子会明白以暴制暴是很好的方法，可能会培养出一个暴躁蛮横的`孩子。书中作者推荐了撤离法和冷落法。撤销关注，不予理睬，等孩子安静下来，再采取相应行动。要用十足的耐心和孩子耗下去，不听任其发展。待孩子冷静下来后，对其进行阳光批评。阳光批评就是在纠正孩子错误的同时，告诉孩子怎么做才是正确的。
很多家长可能会说，你怎么可以躺在地上打滚，还大声哭泣讨要糖果啊。你把衣服都弄脏了。这样的批评并没有给孩子指出正确的方法，也并不含有建设性的正确指导，孩子依然不知道怎么做才是正确的。如果家长说，为什么不给你吃糖啊，因为糖吃多了对牙齿不好，然后趁机给他讲一下蛀牙的危害。而你大声哭闹周围的邻居会被吵到，这样多不好。邻居们会觉得你是一个吵闹的不为别人着想的小孩，可你一直很乖啊，表现也不错，为什么要给别人留下这样的误解呢？别人一定会奇怪这么有涵养的孩子怎么也会做出这么丢脸的事情啊。趁机带高帽进行表扬，孩子对表扬毫无抵制力。
也因为孩子的羞愧心而逐渐认识到自己的错误。待孩子认识到自己的错误时，你再听听孩子的想法，理解他为什么坚持要吃糖果。糖果可以吃，但必须要少吃，而且吃完一定要漱口。通过一次次这样的“亲子较量”，孩子会逐渐成为你为他塑造的优秀榜样。
书中涵盖的育儿智慧不是我通过看这本书能够消化和吸收的，只能说多少得到点启发。尝试着在本书的启发指导下，在日常与孩子的点滴相处中，逐渐掌握育儿的智慧。多少会有收获吧。最重要的是与孩子在相处的过程中，是否真正做到了站在孩子的高度、倾听孩子的心声、理解孩子的想法。
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3篇（扩展3）
——站在别人的视角看自己作文3篇
站在别人的视角看自己作文1
傍晚时分，暮色四合，我看到无数黑色的精灵纷纷从天边飞过。黑夜可以隐藏一切，亦可以揭示一切。夜色，星辰，再加上月光，那是多么诗意的情景啊！黑夜用于沉思，在黑夜中对着浩瀚的夜空洞悉自己，在这一刻，只有自己才是自己的主人。
黑夜是无比宁静的，它默默地淹没了所有的繁华与喧嚣，欢乐与与忧愁溢满心田。黑夜孤独的人更孤独，黑夜使冷静的"人更冷静……
细细回想自己这十四个春夏秋冬，各种场景犹如刚刚发生一般历历在目。回想每一个细节，回忆每一个时刻，使该给自己下个定义了。或许也不应该这样说，人毕竟是会变的。这几年来我的变化是多么的大，变得连我都快不认识自己了。从好变坏，再从坏变好，如此无常，如此漫长，性格在变，相貌在变，追求在变，理想在变。活着的态度在变，为人处世的方式在变。有时我会想，这些变化是把自己变得更完整了，还是变得支离破碎了？或许只剩下一个空洞的躯壳和一颗滴血的心。
还记得那一年的自己，在紧张压力下的自己，是那么的无助，是那么的迷茫，却依然挣扎，不停地挣扎，只为证明自己，不愿在别人的眼中显得那么失败，哪怕只是一点曙光，都会被自己傻傻地当成太阳。这只是在开始，渐渐地，努力的不当使我体力透支，渐渐地，自甘堕落，认为失败与否并不那么重要。于是，就开始变坏，与一群狐朋狗友在一起，最终，放弃一切。
在别人眼中，我或许很快乐，可是，我却感到被深深地囚禁在冰海的最深处，是那么孤独，连血液都被凝结成冰。那时的我可以在别人的面前装出灿烂的笑容，而在别人转身离去的瞬间，又把笑容毁灭。那时的我真的很不快乐。在别人看来，我或许是个十分快乐的人，可是，又有谁可以看见在那没心没肺的笑容下到底埋藏了多少忧伤，在白天看到的是满面的笑容，而在夜晚，隐藏的却是泪水与窒息。
最终，后悔于自己当初的选择，再加上老师不放弃的教导，我又重新拾起了我真正的快乐。虽然追逐快乐的路途十分艰辛，但当我看到周围一起努力的笑脸时，由衷地感到快乐，我同时也学会了温暖的笑……
人是最善变的动物，所以想要用一只笔和一张纸来评定一个人是不能够的。
黑夜的精灵再次启程，在浩瀚的天空中自由自在地飞翔，清晨的曙光依稀出现了……
站在别人的视角看自己作文2
我住的小区里有一个老奶奶，她养了一只小狗叫笨笨。
它全身雪白雪白的，毛绒绒的，像个小雪球。它的耳朵小小的、软软的，白里透红。它还有一双炯炯有神地大眼睛，而且眼睛周围还恰到好处地长了个黑眼圈，非常漂亮。它的小腿矮矮的，尾巴细细的，还调皮的向上翘着，非常可爱。
它的性格很古怪，它喜欢追逐活动的东西。比如篮球、足球、纸飞机。特别是红色的东西。有一次，我和小伙伴正在玩“红色回旋镖”，只见笨笨飞快地跑过去，翘着前腿，不停地向上跳跃，就像蹦床运动员似的，一点儿也不怕累。我想：它也许把回旋镖当成红烧肉了吧。回旋镖落地后，笨笨一口咬住它，嘴腿并用，竟把它折为三段，我欲哭无泪，却又没办法。这么可爱的小精灵，我怎么忍心责备它呢？我赶紧说：“好笨笨别吃了，这不是红烧肉，你去吃葡萄吧，可甜了！”它眨眨大眼睛，摇摇小尾巴，仿佛听懂了我的话，不再啃飞镖了，直奔葡萄架去了。过了好一会儿，笨笨还没回来，我赶紧到葡萄架找它。只见它正在葡萄架上悠然自得地荡秋千呢。我很奇怪：为什么它没吃葡萄呢？我摘一颗一尝，妈呀！差点把我的牙倒下来，那葡萄——太~酸~了~，我想：这家伙太聪明了，叫笨笨太亏了。
那天，我放学回家时，看见笨笨无精打采地趴在地上，没有*时看到我就欢呼雀跃的样子。我想：它病了还是饿了？我急忙回家，拿了馒头和火腿肠。它一见我拿的食物，马上抓着我的裤腿向上爬，一会又围着我转，一个劲的讨好我，好像在说：“奶奶不在家，我饿了，给我点吃的吧。”我看它可怜巴巴的眼神，好像还含着泪花呢！我赶紧把馒头和火腿肠给它，它也没有了往日的风度，狼吞虎咽地吃起来。等它填饱肚子后，满足地舔了舔嘴唇，“汪汪”地叫了两声，好像在说：“谢谢你，小主人，你真是我的好伙伴。”
笨笨睡觉的时候更可爱，它会找一个非常光滑和干净的地方，生怕把它一身雪白的绒装弄脏，你看它微闭着双眼，鼻子一耸一耸地，小嘴巴还不住地一张一合，看它那甜蜜而又享受的样子，是不是做梦都在吃美味大餐呢！
尽管有时笨笨很淘气，但是我非常喜欢它，我爱笨笨!
站在别人的视角看自己作文3
在我的记忆中，许多事总不断浮现……欢快的，有趣的，伤心的，后悔的，都记忆犹新。最难忘的，还是下面这件了。
记得那是一个烈日炎炎的夏季，阳光刺得人睁不开眼睛，走出屋子就像走进了蒸笼。那天我正在家里看家，屋子里非常闷，我的心情也随天气而变，我心想：“这天太热了，如果我将屋子收拾一下，不仅屋里可以焕然一新，而且我的心情也会豁然开朗，“心静自然凉”嘛。”想罢，我打来一盆清水，开始收拾起屋子来。
看到那被我擦的一尘不染的梳妆台、光洁的窗台，亮崭崭的家具时，心里甭提多高兴了。我不至一次的想像妈妈回来时高兴的情景，表扬我的话语……当我正在兴头上时，一不留神将妈妈的心爱之物——花瓶碰到了地上，摔得粉身碎骨。这花瓶的碎声犹如晴天霹雳扎进我的脑海里，使我一时神色慌张，不知所措，我想：“如果妈妈知道我把她的心爱之物打碎，会不会说我？骂我？甚至是……”我再也不敢往下想了。
正在我心急如焚的时候，让人难以预料的是妈妈竟然从门外走了进来。她看见花瓶碎了，立刻剑眉倒竖，大吓一声：“谁把它打碎的？”当时我是多么想把此事从头到尾告诉妈妈，可是我不敢，真应了那句话——心有余而力不足。我便吱吱唔唔的说：“是隔壁5岁的弟弟弄碎的。”妈妈一听是不懂事的孩子，就再也没追究下去。可是我却从妈妈的眼神中看出她很不高兴，于是，我处处躲避她，当然收拾屋子的兴趣也抛到九霄云外去了。
到了晚上，风波已经*息，我无精打采的来到院子里，我仿佛感觉月亮不像往常那样皎洁，微风不像往常那样温柔，花草不像往常那样可爱，它们好象都在指责我，指责我知错不改的行为，我心中惭愧不已。我便垂头丧气地走到屋里，想了好久，最终决定把这件事向妈妈坦白。我低着头走到妈妈面前，用低低的声音承认了自己的错误，我想妈妈一定会斥责我，可令我万万没想到的是妈妈竟然和颜悦色的对我说了一番话：“孩子，只要你能大胆的承认错误，这比成千上万个花瓶还要珍贵啊……” 每当我出现错误时，我就会想起这件事， 我知道它已在我的人生中扎下了根， 让我今生难忘！
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3篇（扩展4）
——最新的纸上谈兵读后感3篇
最新的纸上谈兵读后感1
我从小有一个非常大的爱好，那就是阅读历史故事，在我的眼中，那些历史英雄身上都有豪放和勇敢的气质，我喜欢诸葛亮的足智多谋；赞美包拯的铁面无私；歌颂文天祥的为国捐躯；欣赏勾践的复国雪耻，这些传神的历史人物早就已经成为我的偶像，但是，历史故事中还有可以说是愚昧的人，他们将历史篇章中插放了短短有趣的笑话，《纸上谈兵》不就是其中的笑话之一？
在三国时期，著名赵国名将赵奢的爱子赵括从小就熟杜宾书，也经常在他人面前谈起军事，无论谁考他，都被他破解，不久，秦国来攻打赵国，赵括奉命迎敌，到了战场上面，却将那死死的兵书搬上战场，秦国的首领可是用兵如神，从来不按常规出牌，这赵括不懂得如何活着去利用兵法，没想到被骁勇善战的秦国包围，火火葬送了40多万士兵的生命和赵国的大好江山。
以上就是纸上谈兵的故事，在生活中这样的问题也是经常有的，谈不上上前线打战，可是类似的事情不也在生活中出现吗？每一个问号都是活的，并不是只有唯一的解决方法，或许按常理来能解决，可是为什么不动动自己的脑子把事情变得简单些呢？兵书上面的兵法是死的，只能用来做个参考，当真正的面临困难，不要把别人的脑子想的天简单，秦军不按常理出牌，赵括却按了兵书常理出牌，不正是给秦军来了个以法破法吗？规则是死的，而运用是活的，只有让别人猜不透你的思想而去攻击的话一定会大获全胜，因为对手永远不知道你下一步棋该出什么，赵括知识运用了先人们的方法，那么赵括为什么不想想秦军是不是也读过兵书呢？把死的兵书搬上来，别人总会知道下一个你该怎么办，就是因为秦军知道规则。
生活中的例子很多，像数学题，总是一个个问号等着你，破解的办法很多很多，而你为什么就要死板的写一大串数字让自己都头晕眼花呢？有时候一点点小的变化就可以完成一个大的问号，这就是人类运用活得价值，每一个问好不都是靠着另一个问号去解决，只有活着运用，才可以讲讲下盘站打个漂漂亮亮。
最新的纸上谈兵读后感2
打开历史的画卷，那是一个金戈铁马、狼烟滚滚的时代。赵括的纸上谈兵令我仰天长叹！两军阵中，赵括死于乱箭穿身，悲哀！悲哀！
秦军进攻赵国，赵王派廉颇为将迎战退敌。秦军几攻不下，于是利用反间计，使赵王听信馋言，调回廉颇，用上了赵括。
赵括是名将赵奢的儿子。从小谙读兵书，跟父亲学习兵法，谈起用兵之道，口若悬河，滔滔不绝，但他从来也没带过兵打过仗。蔺相如劝赵王，他虽然读了许多兵书，可只会纸上谈兵，要误大事的。
尤其是赵括的母亲，苦苦相劝赵王：“我儿赵括把用兵打仗看做儿戏，谈起兵法，眼空四海，目中无人，用他为将，只怕赵军会断送在他手里。”
赵括带领四十万大军到达长*，废除了以往廉颇的军事部署，按自己的道道办。并扬言：“若秦军再犯，将他们杀得片甲不留。”
几仗只后，赵军中了埋伏，四十万赵军全军覆没。
造成这样的惨败，是因为赵括的纸上谈兵。赵括虽“饱读兵书”，但只会按图索骥，没有带兵打仗的经验。赵括断送了四十万大军的性命，自己也死于非命。
我掩卷沉思后，心想，*每年有数以万计的大学毕业生，他们十年寒窗，埋头苦读，有的勤奋专研，到头来往往是南辕北辙，所学非用，难道这不是同样的悲哀吗？他们虽然拥有很多知识，但眼光只盯在“白领”和“高管”上，这让我瞠目结舌。
现实一点吧！面对强烈的市场竞争，放下架子，更不要“孤芳”自赏，找到适合自己的岗位，迎接更美好的生活才是真谛。
最新的纸上谈兵读后感3
相信大家对“纸上谈兵”这个成语并不陌生，今天，我就给大家讲述一下它的典故吧！
春秋战国时有一个叫赵括的人，自幼苦学兵书，谈起带兵打我的事头头是道，谁都说不过他。他认为自己能带兵打仗。可他爸爸说什么也不同意。他的爸爸死后，有一次秦国攻打赵国，赵王任命他当大将军带兵迎敌。赵括不根据实际情况灵活运用战略，只会生搬硬套兵书上的理论。不久，赵国被秦军团团围住，赵括在交战中战死，40多万大军全军覆没。
到这里，我不禁想起了我小时候。那次爸爸教我下象棋，爸爸首先说了象棋的要领和规则。我一听，觉得下象棋车很简单，于是，我自信地对爸爸说：“太简单了，我不用学都会！”说完，我就按照爸爸说得要领去下，谁知，我的棋子不到五分钟就被爸爸吃光了，这时我才知道下象棋并不是一件简单的事，光知道要领和规则不去练习，不多下，不会灵活运用战术是不行的。我红着脸对爸爸承认了自己的错误。在爸爸的指导下，经过反复练习，我终于学会了下象棋。爸爸语重深长的对我说：“不论做什么，都不能只空谈理论。不能像史书里的赵括一样纸上谈兵，只有实际，活学活用，将所学的知识运用到实际当中去，才能将事情做好。记住‘成功在于实践，纸上谈兵，不可取也；空谈，则不切实际！’”
成功在于实践，让我们行动起来，向成功的大门迈进一步吧！
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3篇（扩展5）
——《谈团结问题》读后感3篇
《谈团结问题》读后感1
近日，认真学习了张柏林的《谈团结问题》，感觉受益匪浅，很受启发，也让我对“团结”有了更深的感悟和理解。
细读文章，尽管文中着重论述的是“增进团结是领导干部的重要职责”以及“搞好团结要处理好几个关系”等问题，但推而广之，其中的道理，对我们每个人、每位员工，也同样具有很强的指导意义。
记得有一首歌叫《众人划桨开大船》，唱的就是团结的重要性。团结就是力量，团结互助是中华民族的传统美德，也是做好一件事、一项工作的根本。早在春秋时期，孔子就曾说过“君子周而不比”，意思是说君子要与人团结而不勾结。古语中的“人心齐，泰山移”、“两人同心，其力断金”等，体现的就是一种团结互助的精神。翻开*历史，团结互助更是贯穿中华文明的一条红线。廉颇、蔺相如将相同心，使赵国面对强秦而不惧；刘备、孙权团结一致，赤壁大败曹操；戚家军上下齐心，击退了倭寇的侵扰。中华民族能历经千年而不衰，靠的就是这种以团结互助为代表的民族精神。
一个国家，团结互助可以长盛不衰；一个单位，团结互助可以健康发展；一个家庭，团结互助可以和谐美满。所以，无论是对于国家、单位、家庭,还是对于个人，团结都是极其重要的。
可以说，团结是做好任何一件事情、一项工作的基础和根本。
那么，对于我们单位员工来说，如何才能保持团结呢？联系自身实际和本次学习的体会，我认为主要有以下几点：
一是要严以律己，强化自身素质。
首先要严格要求自己，遵守单位的各项规章制度。对于一个单位来说，制度建设是维护员工正当权利、履行应尽义务和保证正常秩序、增强集体团结的基础和保障。只有守纪律、不出格、不搞特殊化，才能在共同的约束下，和同事们一起为着共同的理想目标，团结一心、做好工作。其次，还应该看到自身的欠缺，虚心学习,不断提升自身素质。每个人都有自己的优点，或者说有自己所擅长的领域。为此我们要善于发现别人的优点，虚心学习别人的长处。这样，不仅自己的素质提高了，同时还能通过学习，增进友谊，加强团结，推进工作。
二是要*等友善，关爱同事。
与同事相处的第一步便是*等。不管你是资深的老同志，还是新进的年轻同志，都需要丢掉不*等的关系，无论是心存自大或心存自卑都是同事相处的大忌。我们同事之间相处具有相近性和长期性，彼此都有较全面的了解。为此，我们既要在工作上互相帮助，也要在生活上互相关心，能援手的，要主动帮助，要特别注意的是真诚相待，才可以赢得同事的信任，也才会促成一个团结和谐的局面。
三是要有大局意识，有责任心。
大局意识是搞好团结的思想基础。树立大局意识，就要自觉做到：不利于团结的事不做，不利于团结的话不说，主动维护单位的利益；同时还要把团结作为一种品德来培养，作为一种境界来提升，努力形成心往一处想，劲往一处使，齐心协力干工作的良好氛围。另一方面，还要对工作有强烈的责任心。要以兢兢业业的态度，踏踏实实的做好本职工作，通过在工作中的积极配合，互相协作，来加深同事之间的友谊，增进团结。
四是要学会化解矛盾，虚心接受批评
可能有时候我们会与同事之间有点小摩擦、小隔阂，这是很正常的事。但千万不要把这种“小不快”演变成“大对立”，甚至成为敌对关系。如果同事对你的错误大加抨击，也不要与之争论不休，采取有则改之，无则加勉的态度，要听得进逆耳之言，从积极方面来理解他的抨击。这样，不但对改正错误有帮助，同时也避免了语言敌对场面的出现。
总之，一个团结和谐的集体，才能使大家同心协力，优势互补，更好地完成各项工作任务。臵身在一个团结和谐的集体中，也才能让我们保持快乐的心情，以饱满的精神和积极的态度，做好我们的每一项工作。
《谈团结问题》读后感2
近日，认真学习了张柏林的《谈团结问题》，感觉受益匪浅，很受启发，也让我对“团结”有了更深的感悟和理解。
细读文章，尽管文中着重论述的是“增进团结是领导干部的重要职责”以及“搞好团结要处理好几个关系”等问题，但推而广之，其中的道理，对我们每个人、每位员工，也同样具有很强的指导意义。
记得有一首歌叫《众人划桨开大船》，唱的就是团结的重要性。团结就是力量，团结互助是中华民族的传统美德，也是做好一件事、一项工作的根本。早在春秋时期，孔子就曾说过“君子周而不比”，意思是说君子要与人团结而不勾结。古语中的“人心齐，泰山移”、“两人同心，其力断金”等，体现的就是一种团结互助的精神。翻开*历史，团结互助更是贯穿中华文明的一条红线。廉颇、蔺相如将相同心，使赵国面对强秦而不惧；刘备、孙权团结一致，赤壁大败曹操；戚家军上下齐心，击退了倭寇的侵扰。中华民族能历经千年而不衰，靠的就是这种以团结互助为代表的民族精神。
一个国家，团结互助可以长盛不衰；一个单位，团结互助可以健康发展；一个家庭，团结互助可以和谐美满。所以，无论是对于国家、单位、家庭,还是对于个人，团结都是极其重要的。
可以说，团结是做好任何一件事情、一项工作的基础和根本。
那么，对于我们单位员工来说，如何才能保持团结呢？联系自身实际和本次学习的体会，我认为主要有以下几点：
一是要严以律己，强化自身素质。
首先要严格要求自己，遵守单位的各项规章制度。对于一个单位来说，制度建设是维护员工正当权利、履行应尽义务和保证正常秩序、增强集体团结的基础和保障。只有守纪律、不出格、不搞特殊化，才能在共同的约束下，和同事们一起为着共同的理想目标，团结一心、做好工作。其次，还应该看到自身的欠缺，虚心学习,不断提升自身素质。每个人都有自己的优点，或者说有自己所擅长的领域。为此我们要善于发现别人的优点，虚心学习别人的长处。这样，不仅自己的素质提高了，同时还能通过学习，增进友谊，加强团结，推进工作。
二是要*等友善，关爱同事。
与同事相处的第一步便是*等。不管你是资深的老同志，还是新进的年轻同志，都需要丢掉不*等的关系，无论是心存自大或心存自卑都是同事相处的大忌。我们同事之间相处具有相近性和长期性，彼此都有较全面的了解。为此，我们既要在工作上互相帮助，也要在生活上互相关心，能援手的，要主动帮助，要特别注意的是真诚相待，才可以赢得同事的信任，也才会促成一个团结和谐的局面。
三是要有大局意识，有责任心。
大局意识是搞好团结的思想基础。树立大局意识，就要自觉做到：不利于团结的.事不做，不利于团结的话不说，主动维护单位的利益；同时还要把团结作为一种品德来培养，作为一种境界来提升，努力形成心往一处想，劲往一处使，齐心协力干工作的良好氛围。另一方面，还要对工作有强烈的责任心。要以兢兢业业的态度，踏踏实实的做好本职工作，通过在工作中的积极配合，互相协作，来加深同事之间的友谊，增进团结。
四是要学会化解矛盾，虚心接受批评
可能有时候我们会与同事之间有点小摩擦、小隔阂，这是很正常的事。但千万不要把这种“小不快”演变成“大对立”，甚至成为敌对关系。如果同事对你的错误大加抨击，也不要与之争论不休，采取有则改之，无则加勉的态度，要听得进逆耳之言，从积极方面来理解他的抨击。这样，不但对改正错误有帮助，同时也避免了语言敌对场面的出现。
总之，一个团结和谐的集体，才能使大家同心协力，优势互补，更好地完成各项工作任务。臵身在一个团结和谐的集体中，也才能让我们保持快乐的心情，以饱满的精神和积极的态度，做好我们的每一项工作。
《谈团结问题》读后感3
近日，认真研读了张柏林同志的《谈团结问题》，感受很深，思考了很多，也学习到了很多。所谓团结，是指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。我感到：在一个单位中，无论是领导干部还是普通群众，要搞好团结，就需要“三心二意”。“三心”，即：虚心、责任心、宽容心；“二意”，即：原则意识，大局意识。
虚心。有两层意思。一个是要虚心学习。尺有所短，寸有所长。每个人都有优点，或者说是自己所擅长的领域。我们要善于发现别人的长处，勇于学习别人的长处。年龄与知识不成正比，阅历与能力不成正比。工作中会遇到各种各样的新情况、新问题，因此，在工作中，不能以老眼光、老经验来看待问题，要以虚心的态度，学习新形势，发现新问题，探求解决问题的新办法。通过学习，增进友谊，加强团结，推进工作。再一个是要虚心接受批评。听惯了谀辞的人常常狂妄自大，目中无人，时间久了就会唯我独尊，影响团结。只有虚心接受批评的人，才会改正缺点，提升自己。所以，我们必须养成虚心接受批评的习惯。工作中思考的再细致，在实施的过程中也难免出现失误。出现了失误，捂着盖着，不让人批评，甚至对别人给的善意批评一味抵触，固执己见地坚持错误，最终只能倒在自挖的陷阱内。端正心态地对待批评，有则改之无则加勉，必定更好的促进团结，推进工作。
责任心。就是对待工作的责任心。搞好团结是为了更好的推动工作。不能为了搞好团结，就把心思放在处理人际关系上，与张三喝喝酒，与李四聊聊天，拉上一帮人打打牌，这样的“团结”，只会把单位搞得乌烟瘴气。要以对待事业强烈的事业心，兢兢业业的态度，踏踏实实的做好自己所分管的工作，通过在工作中的积极配合，互相协作，来加深同志之间的友谊，增进团结。
宽容心。就是要“严以律己，宽以待人”。一个是要宽容同事、下属的工作失误。同事、下属出现了工作失误，无论是否涉及到自己，都不能袖手旁观，置身度外，更不能在旁边冷嘲热讽，说风凉话，而要要积极主动帮助其想办法弥补，将造成的损失、负面影响减少到最小。另一个是宽容批评者。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。忠言，也可以说得顺耳，但大多数批评都是逆耳的，却利于被批评者的行为，让自己少犯错误。对待批评者，我们没有那么高的修养，做到“闻过则喜”，至少也不能“闻过辄怒”，甚至因此批评者有偏见、厌恶。富兰克林曾经说过：“我们的批评者是我们的朋友，因为他们指出我们的缺点。”所以，要以宽容之心对待批评者，做到不排挤、不孤立，主动与批评者沟通交流，通过交流，消除隔阂，加深友谊。
原则意识。团结的目的是营造融洽、和谐的环境，以利于更好的开展工作。无原则的一团和气，是“结团”、涣散，不是团结。坚持原则，就要对影响工作的现象要在包涵、宽容、谅解、支持的基础上，及时指出对方的错误和缺点，并加以纠正。通过真诚的提醒、善意的批评和理直气壮的斗争，在激烈的交锋中达成共识；坚持原则，就要在大是大非面前不含糊、不和稀泥，在一般问题上讲感情、讲友谊；坚持原则，就要把党和人民的利益看得重一些，把个人的得失看得淡一些，小我服从大我；坚持原则，就要凡事出以公心，心存大气，不拿原则作交易，不掺杂个人私利，相互理解，相互信任，在合作共事中加深了解，在相互支持中增进团结。
大局意识。大局意识是搞好团结的思想基础。树立大局意识，就要自觉做到：不利于团结的事不做，不利于团结的话不说，主动维护领导班子的权威；树立大局意识，就要发扬民主，大事多商量，小事多通气、不搞独断专行，做到交心不勾心、分工不分家、补台不拆台，内部形成凝聚力，横向形成亲和力，上下形成吸引力，对外形成战斗力；树立大局意识，就要把团结作为一种品德来培养，作为一种能力来强化，作为一种境界来提升，努力形成心往一处想，劲往一处使，团结一致干工作，齐心协力谋发展的良好氛围。
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3篇（扩展6）
——《谈修养》的读后感3篇
《谈修养》的读后感1
大学都快要结束了。回想起来，专业课的知识该读的大部分都读了，但是文学、历史、哲学方面的书籍自己读得确实很少。这也是有时觉得自己理论功底和文字能力不够的原因。我也意识到了这一点。本来每学期都有计划读几本文学、历史或者哲学方面的书籍，但是大多数都被搁浅了。一方面是由于时间分配上的原因，另一方面还是觉得是因为自己太＂懒＂了。后一点也是在我读完《谈修养》一书后的感触。
这次读了朱光潜先生的《谈修养》一书，不仅受益匪浅而且还感到＂吃惊＂。为什么用＂吃惊＂这个词呢？我觉得，虽然这本书名是《谈修养》，是朱光潜先生对当时社会环境下青年人的思想引领，但是我在书中看到的更多的是朱光潜先生对当时社会和国家问题的深刻分析与解剖，同时也给出了解决的良方。比如说：第六谈《谈处群》就是从个人出发，以小见大，谈的是国家大事。*时我也对社会上的一些现象很感兴趣，也爱琢磨一些事情发生的原因，大多是根据自己的经验和理解进行分析，不仅没有条理也没有深度。在读完这本书后，我的分析思路更加清晰了，并且对一件事情的理解更加的深刻和透彻了。这正是缘于这本书对当时社会上一些问题的很深刻的剖析和详细的解答。如：《谈立志》中，先生分析了抗战以前和抗战以来青年心里的区别，并深究了其中的原因。
还有，《朝抵抗力最大的路径走》中似乎能找到社会变坏的原因：人的惰性。这是最本质的原因，当然还有其他方面的原因。他说：懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人生计；懒，所以随俗沉浮，一味圆滑不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。懒是万恶之源！这本书也解答了我的一个疑惑，为什么*人喜欢用道德去约束和评价一个人或一件事；而西方人更倾向于借助法律的手段。我现在知道了这是一个个人本位和社会本位的问题。这些对我能更加深刻而有条理的分析一些事情有很大的帮助。朱光潜先生不仅是一位美学大师，他对于当时社会中的丑恶现象也有着极其深刻的理解，对青年人寄予了很高的期望，这些都表说明了他强烈的爱国情怀。总之，我就吃惊在在一本谈个人修养的书籍里找到了关于国家、社会、教育等方面的答案。
修养，修身养性也。它是一种内在的、精神层面的东西。而外在的最直观的.表现就是一个人的生活作风。要想在生活中保持良好的作风，就要做到＂四自＂、＂四慎＂。＂四自＂是＂自重＂、＂自醒＂、＂自警＂、＂自励＂；＂四慎＂是＂慎独＂、＂慎微＂、＂慎始＂、＂慎终＂。我觉得，＂慎独＂尤为重要。＂慎独＂通俗的讲就是＂若想人不知，除非己莫为＂，但是他们两个又不完全相同。＂慎独＂讲的是在没有别人在场的情况下，一个人是否能继续坚持自己的信念不动摇。比如，一个人可能在有人在场的情况下比较注意自己的行为举止，不扔垃圾、不随地吐痰等等，但是在没人在场的情况下，他是否仍能做到这一点呢？如果不能的话，就说明他的修养还没有达到很高的境界。独处才是最考验一个人修养的时候，也是一个人最脆弱的时候。
我对这本书印象最深刻的是第五谈《谈价值意识》。虽然是在半个多世纪以前写的，其中很多的东西现在看起来似乎在现实中任然存在，也很实用。印象最深刻的两句话是＂人生最高的目的是幸福，而幸福来源于愿望与能力的*衡＂和＂要复兴中华民族，我们必须在青年心理中养成对于个人努力地信任＂。印象深刻是因为第一句话我现在还不太理解；另外一句是太理解、太赞同了。人生最高的目的是幸福，每个人对幸福的定义不一，也就使得每个人追求幸福所努力的方向不一。幸福因人而异，因时而异。饥饿时能吃上热喷喷的饭是幸福；父母觉得自己的孩子幸福他们就幸福。
总而言之，之所以朱光潜先生能在当时那样一个恶劣的社会环境中保持真、善、美的修养，并能深刻的理解当时社会上的不正的现象和风气，是因为他的内心是美的。而这种美的价值是不可测量的。正如先生所说，＂全社会都坏时，如果有一个好人存在，它的意义与价值是不可测量的＂。正是当时这些黑暗之中的星星之火将我们民族引向了现在的光明。
《谈修养》的读后感2
修养，离我们的生活不近也不远，*日里我们喜欢以“修养”为名去赞许、褒奖一个人，但仔细想想，其实我们更多的是以“这人真没修养”去埋怨他人，以表达自己内心的愤恨和不满。
不知道是社会浮夸之气的影响还是自己潜意识的作怪，每每听到他人提及“修养”二字，心里不免感到一种“远离或陌生感”，似乎觉得在当今浮躁、物欲横流的社会中，如果听说某人很有修养，第一反应就是此人在往脸上涂粉施黛，有扮演“淑女”之嫌。曾经我也清清楚楚地听到众多人夸某老师极具修养，谦谦儒雅，如仙风鹤骨，似超尘脱俗，可私下接触后却感觉相差甚远，心里很是不舒服。所以我的真切感受是，当下我们需要的更多是“真实”，真实地面对自己后，才能与“修养”同行。
当然梁老处在不同的社会年代，其所指修养的内涵与深度则应不可同日而语。《谈修养》文中也提到“修养是对生命本身的认识。我们自己是活的人，是生命，要认识自己的生命，认识人类的生命，而使生命之力量增强”。此种“修养”乃是一种生命自我认识后的再次升华，而不是“作秀”，更不是“掩盖”与“包装”。“修”即修去人的各种邪念，“养”乃养出人的一身正气。孟子曾道“吾善养吾浩然之气也……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣”。可见古人是很善于静心自养，修身向上的。
在我心中，具有“修养”品行的人总应从里到外都特别干净清爽，同时又流淌着力量。他主动远离不良的社会俗气，更懂得与虚伪告别；他身上不仅有着婴儿的纯粹与活泼，也有着老人的睿智与包容；他全身上下散发着一种柔和但不失影响力的光芒，能让身边的人有种在大海深域中自由翱游却不怕失去方向的勇气，能让接近他的人内心趋向宁静、温暖、自由和幸福；他还能启迪我们在脚踏实地中去蓄长弹跳及创作的本领；他更能告诉我们不要渴求去改变某种生活状态，而应慢慢陪养、行成新的生活姿态……
文中提到了“要思想上有出路”、“要发愿”、“要反省”、“要有规律的生活”的修养方法。虽简简单单几个字，却是需要人一辈子去修才能做到的。而只有修了后，我们才会明白我们放弃“我执”，生命中就会有一道曙光划过，照亮你前方的路，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，走出自我的局限，懂得从另一次角度去看待世事，必然有豁然开朗之境的到来；只有修了之后，我们才明白“我”的潜力是不可估量的，能量的暗耗就会从此停止，原来我不仅可以让自己幸福，还可以让更多更多的人幸福；只有修了后，我们才明白作为“人”，其实我们很幸运，痛苦与机械开始逐渐被远离，理性被用在主动的、有意义的、创造性的生活中，美丽、温暖、幸福的世界也在“理性的卷轴”下慢慢展开；只有修了后，我们才明白我们的生活可不再混乱与纠结，即便没有那么多规章制度挟持着我们的生活，我们也能够把生活过得有滋有味还不失规律。
真正的修养，总是在很轻很淡中给人一种很美很暖的味道。我很喜欢，我很向往，我也在进行。
《谈修养》的读后感3
首先不得不说，这是本从未预料会走入我视线的书。作者朱老先生大名，耳熟能详，却又陌生遥远。偶然有幸拜读大作，幸甚！感慨良多，要记下些许。
我愿先从朱老先生谈起，北京大学已故教授朱光潜先生是我国著名的美学家，他和宗白华先生被称为20世纪我国美学的双峰。朱先生以理智澄明、刚毅沉稳见称于世，学问人格并受推崇，从事美学研究60多年，著、译宏丰。研究朱先生的学术历程，可以写出很厚的专著。据说朱光潜先生不屈从任何政治偏见，忠于理论思想的撰文，陆续发表了各类说诗、论文、谈修养的文章，后来整理编辑，集成两本书《谈文学》、《谈修养》，这便是此书的由来。
朱老给我带来的第一点反思：当代青年的眼光该放在哪？我想，这是一个有关志向的问题。，＂有志者事竟成＂，志气使人对自己应当做的事提起念头。不知是朱老料事如神，还是我们的道德进步步履维艰了，近百年前的社会现象如今仍在。许多以教育为事业的人根本提不起念头去研究，许多以政治为事业的人，根本提不起念头为国民谋幸福。我们文化的落后，社会某些紊乱，不就由于这个极简单的问题吗？所谓＂无志者，事不成＂！但完全不思量达到这种目的所必要的方法或步骤，更不抱定循这方法步骤去达到目的之决心，这只是狂妄，不能算是立志。许多烦闷，许多失败，都起于想做自己所不能做的事，或者是不能做自己所想做的事。我以为，想要能够做更多自己所想要做的事，前提是有更大的能力。我们的民族更如是，空谈中华之崛起，不如青年们奋起，但求有朝一日能做国家脊骨时，更坚挺些。另外，志气太大，理想过高，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
无论麻木还是消沉，绝非生来如此，大多是挫折所致。经不起挫折就是意志薄弱，这样的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。在理想与现实起冲突时，错处不在现实而在理想。我们必须接受事实，理想与现实背驰时，我们应该改变理想。倘若我们的青年将一切问题都推之外在了，就再无反思，进而再无进步，愈加消沉麻木。危矣。普通人毛病在责人太严，责己太宽，埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。我们在谈青年的反思，现在就有如笑嘻嘻的转了个圈圈，又回到问题的本源。自责自省正是能够反思的基础。许多人拿立志远大做借口，把目前应做的事延宕贻误。尤其是青年们喜欢在遥远的未来摆一个黄金时代，把希望全寄托在那上面，终日沉醉在迷梦里。这样的行为无异于吸*神的*。青年蹉跎了，民族的发展难免蹉跎。不知＂明日复明日，明日何其多＂啊。立志不仅要接受现在的事实，尤其要抓住现在的机会。如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的未来，而那件事的发动必须就在目前的一顷刻。
由此我不禁想到朱光潜老先生的人生信条＂三此主义＂，就是此身，此时，此地：
第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担起，不推诿给旁人；
第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；
第三，此地（我的地位环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。中华儿女当立鸿志，但是鸿志绝非空志。可以触及，并要不懈追赶。
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3篇（扩展7）
——给孩子的教育读后感
给孩子的教育读后感1
读了这本书，我真的百感交集，每天我们都在为孩子的成长而操心。当父母的是多么希望自己的孩子在成长中能够一帆风顺。健康快乐拥有一个美好的人生。
不是所有的孩子都那么优秀，我的女儿也是一般，在生活中，打、骂、冷嘲热讽。有的时候，我们利用母亲的权利情不自禁的就把这些都用上了。看了这本书，我深深的.觉得我们这种错误的教育方式。应该放在一边，彻底的改变一下了，这样的方式达不到想要的预期效果。仅此而已，我不会再用这样的方式。
玩是孩子的天性，如果教育不能尊重孩子的天性。这样的教育从一开始就是错误的、残酷的、是违背人性。因此，我们教育起孩子也是困难重重，让他玩了，学习不进步，不让玩，还在脸上灿烂花朵般的笑容没了，真是矛盾的很，孩子在幼儿园的时候，我觉得孩子的童年时快乐无忧无虑的。所以没怎么在学习方面管他。结果在一年级的时候就落后，玩与不让玩做到适度真的很难。
教育孩子有的时候会很生气，有的时候孩子进步了，也感觉很享受。和孩子一起生活是一种快乐。和孩子一起学习，一起进步，真是一种无法言表的快乐。一种美好的享受。希望我们都在快乐中教育孩子，为了孩子父母都乐此不疲。
《站在孩子的视角谈教育》的读后感3篇（扩展8）
——谈美书简的读后感
谈美书简的读后感1
读完这本《谈美书简》，心中感受颇多，读《谈美书简》有感。难以想象这本《谈美书简》竟然是出自一位八十二岁高龄的老人之笔。晚年汇聚了一生的心血写成了这本经典之作，也是理所当然的事情了。作者朱光潜（1897—1986），*现代著名美学家、文艺理论家主要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》、《谈美》等。作者晚年时回顾了自己的美学生涯和自己独特的思想，也是给所有来信没有得到回复的朋友的一次集体回复。
对美，或许大家都不陌生，但是深入研究，却是望尘莫及的。通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥，也研究甚少，关于这些问题，朱光潜老先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等都有了详细的陈述。对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。我觉得这本书不但对中学生有益，对于我们这些成年人来说也很有收获。
这本《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。 比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。
他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。再比如，在《浪漫主义与现实主义》这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史研究上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展知识的读者还是对于有志于美学研究或者文学创作的读者都有非常的益处。
在《谈美书简》中，作者以亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。所也说：无论做什么工作，无论做什么事都要老老实实做人，踏踏实实做事。在《谈美书简》中，朱先生以自己亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。如《代前言：怎样学美学》中，先生有言：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟的混过一生呢？还是下定决心，作一点有益于人类文化的工作呢？立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要做老实人，说老实话，办老实事。一切不老实的人做任何需要实事求是的科学工作都不会走上正路的。”文品表现人品，以上这番话不但回答了青年人学习美学的态度问题，更代表了老人一以贯之的为人之道。
由于最近很崇尚《巴黎圣母院》，所以对作者关于《巴黎圣母院》的叙述特别关注（这也是少数几本我有所耳闻的作者所提的书了），读后感《读《谈美书简》有感》。“敲钟人是艺术创造出来的奇迹。”这句话我觉得颇有道理，不要说如此“以自然丑衬托灵魂美”的角色了，即使是“自然美与灵魂美并存”也是很难有的，而现在的街头流氓普遍长得好看没心没肺，恐怕是对这一现象的反讽吧。但是仍然要佩服文学才子的功力，这样一个不可能的角色，却依然写的栩栩如生，动人心弦。
首先，就是在读了这本书之后，我终于对朱光潜这个人有了新的了解。以前由于种种原因我一直以为朱光潜是一个仍然在各大报刊杂志上写写《咬文嚼字》之类的小文章的人，翻开此书之后，我最大的惊讶就是发现朱光潜早已在1988与世长辞，而且在他在世的时候，也是一个“追求真理的美学老人”，绝不是会莫名其妙的咬文嚼字之徒。
这本《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。
小小册子，总共不过七、八万字，由十三封书信结集而成。但它其中的每一行、每一字都渗透着老人躬亲实践了一辈子的认真态度，不由你不为之动容。人曰：“一斑窥豹”、“一叶知秋”，相信只这一小段文字，也足以让你我了解进而钦佩起这位美学老人治学为人的态度吧。
第一遍读《谈美书简》只用了三天，因为朱先生深入浅出、妙例迭出的叙述完全把我带进了那个奇妙的美学世界，尽管这是看似枯燥的一本理论论著，但我去读得津津有味。由于初读时过于心急，错过了不少珍宝，于是我第二次再读时便采取了边阅读边做读书笔记的方式，笔记既包括原文的精华摘录，也有自己当时的阅读感悟。结果因为自己一向向往的“完美主义”，为了使笔记在日后更具参考价值，则第二遍的阅读边扩展为第三遍、第四遍、甚至后来很多内容都读了不下七、八遍。
作者在30年代至40年代期间认为，在美感经验中，心所以呈现于心者只是直觉，物所以接物者只是形象。因此美感的态度与科学的和实用的态度不同，它不涉及概念、实用等，只是聚精会神地对于一个物孤立绝缘的意象的观赏。1950年以后提出主客观统一说，认为美必须以客观事物作为物的形象，然后提美。60年代，他强调马克思主义的实践观点，把主观视为实践的主体“人”，认为客观世界和主观能动性统一于实践。
什么是美？这个问题直到我读完了朱光潜老先生写的《谈美书简》才找到了答案————————和谐就是美。
在我们的生活中，不是缺少美，而是缺少对美的发现。只要去细细观察生活中的每一个角落，去仔细品味生活中的每一件小事，都会发现生活中无处没有美。就拿罗丹的维纳斯塑像来说吧！它虽然缺少了两只手，但装上后反而让人感到有些画蛇添足。相反，正是因为那两只手的自然掉落，才给人一种和谐、自然的美感。
对我们而言。外表美不美并不重要，重要的是心灵美。不是有这么一句话吗：“外表美只能取悦于一时，心灵美方能经久不衰。”我最近就听到了这么一个例子。，一位名叫黎永昌的局长在洪水泛滥之时，跳入急流中，为了救一名与自己毫无关系的小女孩，而牺牲。从这里，就体现出了一个人的人情美和心灵美的统一。这是一个人无法去刻意模仿的。这是一种内心美的流露，就像黎局长一样。
生活中充满美，不是吗？