篇一：江山就是人民人民就是江山论文
“江山就是人民，人民就是江山”的政治哲学意蕴
“江山就是人民，人民就是江山”这一重要论述，包含着十分丰富和深刻的政治哲学意蕴。大致说来，主要有本体论层面上的三重含义和实践论层面上的五重含义。理解和掌握这个命题所包含的这八重内涵，在理论上、实践上都有着重要的现实意义。
第一，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示和描述了我国社会主义国家性质的人民性、民主性。国家的性质，即国家是属于谁的？这是国家政治哲学的首要问题、根本问题。历史上的所有国家形态，不论是奴隶制国家、封建制国家，还是现代资产阶级国家，尽管在职能上也具有维护社会公共秩序的功能，但它本质上都属于奴隶主、封建主（或地主阶级）、资产阶级的，而不属于人民，国家是这些在经济上占统治地位的统治阶级的政治工具。我国社会主义国家及其主权则属于全体中国人民，不属于任何有产阶级，更不属于任何个人。“江山就是人民，人民就是江山”形象而深刻地概括和描述了我国社会主义国家性质的人民性及其彻底的民主性。这就在根本上划清了我国社会主义国家与历史上一切传统国家形态之间的界限。
第二，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了我国社会主义国家的组建方式、组织形式的人民性、民主性。与传统的国家由有产阶级所创建组建起来并为有产阶级的经济剥削、政治统治服务不同，我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。阶级大联合、民族大联合、全体中国人民大联合和民主集中制的组建方式，表明了社会主义国家具有彻底的人民性、民主性，表明了我国社会主义国家是一种新型的由人民直接创建的民主形式，亦即是说我国社会主义国家是全体人民自己的政治结合方式，国家由人民结合而成。这就在国家创建方式、组织形式上与历史上过往的奴隶制国家、封建制国家、资产阶级国家划清了界限：历史上的过往国家，在组建形式上，人民是被裹挟进国家这个社会的政治外壳之中的，国家与人民的关系是一种外在的表象性、强制性关系，也正因为如此，国家在本质上不属于人民。与此相反，我国社会主义国家则是由全体人民共同自主地创建组织起来的，国家也因此而成为人民的社会（政治）存在方式。
第三，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了社会主义制度下人民与国家之间“一体两面”的辩证关系。“江山就是人民”，指明了国家是属于人民的，指明了国家是人民社会性集合的存在形式。“人民就是江山”指明了人民是国家的内容、内在要素，指明了国家因人民的社会性集合而生。进而，“江山就是人民，人民就是江山”生动地揭示了社会主义制度下国家与人民之间“一体两面”的辩证关系：就其形式来说，人民的社会性存在以国家集合的方式呈现出来，而不限于地域的、血缘的集合方式呈现出来；就其内容来说，国家以人民为自己的内在内容，以人民的事务为自己的具体事务，而不限于统治阶级的统治事务或资产阶级政治学所说的“契约”事务。概而言之，“江山就是人民，人民就是江山”，在社会政治哲学本体论层面上，形象而深刻地揭示了我国社会主义国家与人民之间的同一性、一体性关系。
第四，“江山就是人民，人民就是江山”命题，蕴含着国家运行机制必然采取民主集中制的内在规定。既然国家是由人民自主组建起来，国家是属于人民的，人民与国家之间是“一体两面”的关系，那么在实践上，国家的运行机制必然要采取民主集中制的运行形式，以民主的方式集合人民的意志为国家的共同意志，进而转化为国家的路线、方针、政策和一系列制度安排，并指导人民在国家的一系列制度安排下依照共同的路线、方针、政策而行动，发挥主人翁的积极性、主动性、创造性。
第五，“江山就是人民，人民就是江山”，深刻地揭示了党和政府以人民为中心的价值理念的逻辑根源和社会现实基础。以人民为中心是共产党和共产党人的道德自觉，这一道德自觉是共产党与其他特殊利益政党相区别的本质特征。值得强调的是，这一道德自觉并不纯粹的是一种主观思想觉悟，更是社会主义国家的本质特征，是社会主义国家与人民相互关系的客观要求。也就是说，共产党人以人民为中心的道德自觉，是社会主义国家体制的本质特性及与人民的相互关系的客观现实的主观反映，是与客观实际相符合的科学的道德自觉。进而，依照“江山就是人民，人民就是江山”的内在逻辑和现实要求，在社会主义国家体制下，党和政府确立以人民为中心的价值指向，构建一系列以人民为中心的制度安排，展开以人民为中心的全部活动，既是党和政府的道德自律，也是社会主义国家的本质特性及与人民相互关系的客观强制。任何偏离以人民为中心的思想观念和实际行为，都是与党的主观愿望相背离的，也是与社会主义国家本质特性及与人民相互关系的客观规律相背离的。
第六，“江山就是人民，人民就是江山”深刻地揭示了推进人民民主的逻辑必然性和社会现实基础。人民民主是“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，它向党和国家的一切组织机构提出的实践要求是：必须鼓励和支持人民行使民主权利，确认和保护人民的民主权利。它向全体人民提出的要求是：人民应当乃至必须负起自己的民主责任。套用列宁在《无休的遁词》一文中所言，一个好的党员必是负起对党的机关和干部监督责任的党员，一个好的公民必是负起对国家机关和干部监督责任的公民。推而言之，“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，要求和推动着我们的人民积极承担起民主实践的责任和义务。当然，值得指出的是，由人民和国家是“一体两面”的本体论特性和民主集中制的实践原则所决定，我国的社会主义民主实践必然地是一种有序民主，而不是无序民主，那种把人民民主权利的绝对性理解为个人权利的绝对性，在认识上是片面的。
第七，“江山就是人民，人民就是江山”所蕴含的人民与国家的一体性、总体性涵义，还标示着我国社会主义国家主权的神圣性、整体性，捍卫国家主权及其完整性，与捍卫全体人民的整体利益具有高度的一致性，它要求着党和国家、全体人民为捍卫国家主权、领土完整作出不懈奋斗。
第八，“江山就是人民，人民就是江山”为评析和判断国家体制的性质、判断国家政治学说及其实践是否合乎马克思主义理论，是否正确、是否科学、是否先进提供了科学的依据和判断标准。国家越来越具有人民性是国家政治进步的根本标志。社会主义国家体制之所以是人类
社会自有文明以来最先进、科学的国家体制，就在于它在内容上形式上实现了国家与人民的高度统一。
篇二：江山就是人民人民就是江山论文
“江山就是人民，人民就是江山”主题学习心得体会
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。下面是为您推荐“江山就是人民，人民就是江山”主题学习心得体会。
人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量，是中国共产党执政的最大底气。习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话指出：“历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。”这突出强调了人民群众在社会发展中的作用，体现了新时代中国共产党“不忘初心、牢记使命”的庄严承诺，彰显了以人民为中心的根本立场，回答了新时代中国共产党治国理政为了谁、依靠谁、发展成果由谁享有的时代课题。
一、“江山就是人民，人民就是江山”继承和发展了马克思主义人民观
人民群众是推动历史前进的社会力量，是社会物质财富和精神财富的创造者，是实践的主体和历史的创造者，这是唯物史观的基本观点。“江山就是人民，人民就是江山”的论述，继承了马克思主义人民创造历史、从实践出发阐释人的地位、实现人类解放发展的观点。人既是社会历史的创造者，也是推动历史发展的主体力量，人类要获得解放，就要把人的需求和满足作为首要条件以实现人的解放。“江山就是人民，人民就是江山”的论述，坚持了马克思主义人民创造历史的观点，把作为实践主体的人民群众看作是革命、建设和改革的动力与源泉，是全面开启社会主义现代化国家新征程的主体力量。“江山就是人民，人民就是江山”的论述，将新时代党群关系与百年大党远景目标紧密结合起来，将其凝练升华为“强起来”的政治宣言，向全党表明为了人民、依靠人民、造福人民的坚定信念，彰显了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，展现了党与群众血肉相连、荣辱与共的坚强意志。
二、“江山就是人民，人民就是江山”体现和彰显了中国共产党以人民为中心的根本立场
立场问题是根本性问题。一个政党坚守怎样的立场，深刻反映着其执政的理念和发展方向。人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。坚守人民立场，核心就是坚持以人民为中心的发展理念，坚持人民至上的价值追求。江山与人民的论述，体现和彰显了中国共产党执政为民、以人民为中心的价值追求。
首先，体现了中国共产党一以贯之的“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命。我们党始终把提高人民生活水平、实现共同富裕作为根本任务，中国共产党为人民谋幸福谋利益，为共产主义远大目标而奋斗。江山与人民价值互等的表述，肯定了中国共产党的使命和担当，人民获得感、幸福感、安全感得到满足和保障就是党努力奋斗的理想和目标。
其次，彰显了中国共产党把“人民对美好生活的向往”作为奋斗目标的价值导向。我们党始终把人民放在最高位置，为人民的根本利益努力前行，为全体人民共同富裕努力奋斗；我们党着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民；我们党坚持党性与人民性相统一，将江山与人民在价值关系画上了等号，体现了党的奋斗目标与人民美好生活需要的内在关联，体现了党性和人民性在新时代新发展阶段的高度统一。
最后，展现了进入新发展阶段中国共产党继续坚持以人民为中心的实践路径。新时代我国社会主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾；基本方略强调要坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，立党为公、执政为民；“五位一体”总体布局站在整体高度上谋划，以人民获得感、幸福感、安全感为追求；“四个全面”战略布局中“全面建成小康社会”转变为“全面建设社会主义现代化国家”等，体现了人民对美好生活、对开启新征程的新期盼。由此可见，江山与人民是统一的，最终目标就是为了满足人民、服务人民、维护人民，人民是中国特色社会主义事业建设的力量源泉，是全面建设社会主义现代化国家的核心力量。
篇三：江山就是人民人民就是江山论文
议论文写作：江山就是人民，人民就是江山
请以“江山就是人民，人民就是江山”为主题，写一篇议论文。（1200字，35分）【参考解析】1.从内涵实质谈：把人民至上写在伟大复兴的旗帜上坚持人民至上，体现的是人民比江山更重的先进理念；坚持人民至上，彰显的是江山由人民书写的科学路径；坚持人民至上，追求的是江山与人民共荣的伟大理想。2.从重要性/意义谈：“江山就是人民，人民就是江山”，是一切为了人民的庄严承诺；“江山就是人民，人民就是江山”，是一切依靠人民的铿锵誓言；“江山就是人民，人民就是江山”，是以人民为中心的行动指南。3.从做法谈：永远把人民放在第“一”位坚定理想信念，一以贯之把人民放在最高位置；厚植为民情怀，一心一意为人民利益奉献终身；坚守使命担当，一往无前为人民谋取更大幸福；坚持艰苦奋斗，一心同归让人民享有更好生活。4.好句子：民为邦本，本固邦宁。为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。天地之大，黎元为先。群众利益无小事，一枝一叶总关情。
end
篇四：江山就是人民人民就是江山论文
“江山就是人民，人民就是江山”的四重意蕴
江山就是人民，人民就是江山，这句话既揭示了“霸权主义”之间根本的关系，也意味着“人民至上”的原则。首先，江山指的是一个国家的实力和禀赋，它依靠人民的劳动来实现发展，同时也是人民的家园，只有让人民感到安全、幸福和充满希望，才能使人民更好地为江山做出贡献。
其次，江山之所以卓越，是因为有人民的勤奋努力精神的支撑。当一个国家的经济强大、社会发展迅速，我们可以看到，那里的人民正在付出艰苦努力，为国家发展做出不懈努力，就是这种贡献，才能让江山不断发展、繁荣昌盛，令世界瞩目，让国家焕发出强大生机活力。
再次，江山和人民之间的关系，表明了人民至上的原则。政府应该以人民的利益为己任，让人民享受着自由、富足、幸福的生活，而不是以牺牲人民的利益为代价来实现极权政策。只有当政府把人民摆在最高位，真正依靠人民完成经济发展以及社会繁荣，国家才能取得持久的发展，才能使民众真正享受着充实、宁静、和平的生活。
最后，江山就是人民、人民就是江山，它让我们看到一个崇高的道理：只有维护人民的根本利益，才能够更好地发挥江山的伟大实力。只有真正坚持以人民为中心的政策，才能使人民的努力得到有效发挥，才能让江山发展出更大的活力，才能实现一个和谐、繁荣的国家。
篇五：江山就是人民人民就是江山论文
江山就是人民心得议论文
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。自中国共产党诞生之日起，便始终代表着最广大人民的根本利益，一百年来披荆斩棘，筚路蓝缕，带领全国各族人民创造了波澜壮阔的历史伟业，开拓出一条屹立于世界东方的中国特色社会主义道路。
总书记指出，以史为鉴、开创未来，必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。
“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”回首伟大征程，中国共产党在一百多个政党中应运而生，自成立之初就将“人民”根植于最重要位置，始终紧紧依靠人民，团结带领人民，经过28年的浴血奋战，推翻三座大山，取得新民主主义革命胜利，实现了民族独立和人民当家作主。毛泽东曾在《论联合政
府》中强调：“我们共产党人区别于其他任何政党的有一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。”纵观历史，与其说是中国共产党赢得了政权，不如说是人民选择了中国共产党。“雪中送炭，抢渡乌江”“三渡赤水、茅台相迎”“湄潭办学，患难与共”，“最后一碗米饭用来做军粮，最后一尺布用来缝制军装，最后的老棉被盖在担架上，最后的亲骨肉送到战场
上”，正是得到了人民群众的支持，为建立社会主义新中国创造了必要的条
件。在这一长期战争与长期发展的进程中不断淬炼了党与人民的血肉联系，是中国共产党在未来领导人民创新伟业的无可替代的基础。
“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”从十一届三中全会开始，我们党艰苦奋斗、自力更生、勇往直前，带领人民群众打开了社会主义现代化建设的崭新局面。我们经受住了98洪水、非典疫情、08雪灾、汶川地震等自然灾害的严峻考验，恢复了对香港、澳门行使主权，从第1颗原子弹的研制成功到神舟十二号载人飞船成功发射，从一穷二白的过去发展成为世界第一制造业，全球第二大经济体，综合国力、国际影响力实现历史性跨越，百姓生活更是有了翻天覆地的变化。在新冠肺炎疫情防控上，取得基本控制，人民正常生活，经济稳步发展，这是党员群众的全面配合，是党员冲锋在前的奔赴一线，是人民群众的志愿群防。党和人民想在一起、干在一起，用双手接力奋斗创造机遇，渡过了一道又一道的难关，取得了一个又一个的胜利。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”2021年是“十四五”开局之年，也是两个一百年目标交汇与转换之年，更是中国共产党成立100周年。“打江山不易，坐江山更难。”毛泽东从井冈山时期“把群众利益放在第一位”，到延安时期“全心全意为人民服务”。杨怀远36年来用57根扁担演绎出一个共产党员为人民服务的崇高责任：“宁愿自己多吃苦，不愿乘客一时难。”焦裕禄根治长期困苦兰考百姓的风沙、水涝和盐碱“三害”，肝癌晚期仍坚持去抗灾第一线。站在历史的新起点上，党员干部要牢记入党，坚定理想信念，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，掌握人民群众的所思、所想、所盼，把人民对美好生活的向往作为发展的指向标，扎实开展
“我为群众办实事”实践活动，不断增强人民群众的获得感、幸福感、满足
感，努力为党和人民争取更大光荣！
篇六：江山就是人民人民就是江山论文
江山就是人民人民就是江山深刻揭示了什么的辩证关系
江山就是人民，人民就是江山”的政治哲学意蕴。
“江山就是人民，人民就是江山”这一重要论述，包含着十分丰富和深刻的政治哲学意蕴。大致说来，主要有本体论层面上的三重含义和实践论层面上的五重含义。理解和掌握这个命题所包含的这八重内涵，在理论上、实践上都有着重要的现实意义。
第一，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示和描述了我国社会主义国家性质的人民性、民主性。国家的性质，即国家是属于谁的？这是国家政治哲学的首要问题、根本问题。历史上的所有国家形态，不论是奴隶制国家、封建制国家，还是现代资产阶级国家，尽管在职能上也具有维护社会公共秩序的功能，但它本质上都属于奴隶主、封建主（或地主阶级）、资产阶级的，而不属于人民，国家是这些在经济上占统治地位的统治阶级的政治工具。我国社会主义国家及其主权则属于全体中国人民，不属于任何有产阶级，更不属于任何个人。“江山就是人民，人民就是江山”形象而深刻地概括和描述了我国社会主义国家性质的人民性及其彻底的民主性。这就在根本上划清了我国社会主义国家与历史上一切传统国家形态之间的界限。
第二，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了我国社会主义国家的组建方式、组织形式的人民性、民主性。与传统的国家由有产阶级所创建组建起来并为有产阶级的经济剥
削、政治统治服务不同，我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。阶级大联合、民族大联合、全体中国人民大联合和民主集中制的组建方式，表明了社会主义国家具有彻底的人民性、民主性，表明了我国社会主义国家是一种新型的由人民直接创建的民主形式，亦即是说我国社会主义国家是全体人民自己的政治结合方式，国家由人民结合而成。这就在国家创建方式、组织形式上与历史上过往的奴隶制国家、封建制国家、资产阶级国家划清了界限：历史上的过往国家，在组建形式上，人民是被裹挟进国家这个社会的政治外壳之中的，国家与人民的关系是一种外在的表象性、强制性关系，也正因为如此，国家在本质上不属于人民。与此相反，我国社会主义国家则是由全体人民共同自主地创建组织起来的，国家也因此而成为人民的社会（政治）存在方式。
第三，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了社会主义制度下人民与国家之间“一体两面”的辩证关系。“江山就是人民”，指明了国家是属于人民的，指明了国家是人民社会性集合的存在形式。“人民就是江山”指明了人民是国家的内容、内在要素，指明了国家因人民的社会性集合而生。进而，“江山就是人民，人民就是江山”生动地揭示了社会主义制度下国家与人民之间“一体两面”的辩证关系：就其形式来说，人民的社会性存在以国家集合的方式呈现出来，而不限于地域的、血缘的集合方式呈现出来；就其内容来说，国家以人民为自己的内在内容，以人民的事务为自己的具体事务，而不限于统治阶级的统治事务或资产阶级政治学所说的“契约”事务。概而言之，“江山就是人民，人民就是江山”，在社会政治哲学本体论层面上，形象而深刻地揭示了我国社会主义国家与人民之间的同一性、一体性关系。
第四，“江山就是人民，人民就是江山”命题，蕴含着国家运行机制必然采取民主集中制的内在规定。既然国家是由人民自主组建起来，国家是属于人民的，人民与国家之间是“一体两面”的关系，那么在实践上，国家的运行机制必然要采取民主集中制的运行形式，以民主的方式集合人民的意志为国家的共同意志，进而转化为国家的路线、方针、政策和一系列制度安排，并指导人民在国家的一系列制度安排下依照共同的路线、方针、政策而行动，发挥主人翁的积极性、主动性、创造性。
第五，“江山就是人民，人民就是江山”，深刻地揭示了党和政府以人民为中心的价值理念的逻辑根源和社会现实基础。以人民为中心是共产党和共产党人的道德自觉，这一道德自觉是共产党与其他特殊利益政党相区别的本质特征。值得强调的是，这一道德自觉并不纯粹的是一种主观思想觉悟，更是社会主义国家的本质特征，是社会主义国家与人民相互关系的客观要求。也就是说，共产党人以人民为中心的道德自觉，是社会主义国家体制的本质特性及与人民的相互关系的客观现实的主观反映，是与客观实际相符合的科学的道德自觉。进而，依照“江山就是人民，人民就是江山”的内在逻辑和现实要求，在社会主义国家体制下，党和政府确立以人民为中心的价值指向，构建一系列以人民为中心的制度安排，展开以人民为中心的全部活动，既是党和政府的道德自律，也是社会主义国家的本质特性及与人民相互关系的客观强制。任何偏离以人民为中心的思想观念和实际行为，都是与党的主观愿望相背离的，也是与社会主义国家本质特性及与人民相互关系的客观规律相背离的。
第六，“江山就是人民，人民就是江山”深刻地揭示了推进人民民主的逻辑必然性和社会现实基础。人民民主是“江山就是
人民，人民就是江山”的现实面相，它向党和国家的一切组织机构提出的实践要求是：必须鼓励和支持人民行使民主权利，确认和保护人民的民主权利。它向全体人民提出的要求是：人民应当乃至必须负起自己的民主责任。套用列宁在《无休的遁词》一文中所言，一个好的党员必是负起对党的机关和干部监督责任的党员，一个好的公民必是负起对国家机关和干部监督责任的公民。推而言之，“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，要求和推动着我们的人民积极承担起民主实践的责任和义务。当然，值得指出的是，由人民和国家是“一体两面”的本体论特性和民主集中制的实践原则所决定，我国的社会主义民主实践必然地是一种有序民主，而不是无序民主，那种把人民民主权利的绝对性理解为个人权利的绝对性，在认识上是片面的。
第七，“江山就是人民，人民就是江山”所蕴含的人民与国家的一体性、总体性涵义，还标示着我国社会主义国家主权的神圣性、整体性，捍卫国家主权及其完整性，与捍卫全体人民的整体利益具有高度的一致性，它要求着党和国家、全体人民为捍卫国家主权、领土完整作出不懈奋斗。
第八，“江山就是人民，人民就是江山”为评析和判断国家体制的性质、判断国家政治学说及其实践是否合乎马克思主义理论，是否正确、是否科学、是否先进提供了科学的依据和判断标准。国家越来越具有人民性是国家政治进步的根本标志。社会主义国家体制之所以是人类社会自有文明以来最先进、科学的国家体制，就在于它在内容上形式上实现了国家与人民的高度统一。
篇七：江山就是人民人民就是江山论文
江山就是人民人民就是江山心得（精选多篇）
“江山就是人民，人民就是江山”，这种古老的格言延续至今，正是体现出国家发展最根本的动力：人民。中国改革开放三十年，发展起来，并在能源、经济、军事、文化等行业都取得了重大突破，这些突破得益于全体中国人民的共同奋斗，人民是推力、是支持、也是服务。
令我们感动的是，尽管日益拥挤的生活压力，尽管税费日益提高，尽管千里之外的家庭和心爱的人，我们的中国人民依然正在积极共同拼搏，为中国建设民族的梦想而努力。无论是农业劳作，或是城市中的朝九晚五式的夜班，他们毫不动摇，把时间、健康甚至家庭都投资到中国发展中，去追求无比伟大的梦想，每一份微小的力量加起来，成就了今天中国的江山美景。
我们就是这群人民，伟大的努力，更伟大的梦想，才形成了现今中国的风貌，让世界眼前一亮，我们拥有的是把乡村变成乡村，把企业变成企业的力量。我们更有把中国变成一个愈加强大的祖国的责任，这是因为，中国国家的发展就是由我们构成的，每一个体现着国家发展的每一份作用都是由我们亲手建成的，而不是由任何外力塑造的，所以，我们拥有共同完成梦想拥抱着祖国盛世的责任。
江山就是人民，更是把人民当主人的江山，看不到高山大海，只看到普通而伟大的民族，他们普通的坚守，滋润了这片大地，让这片大地繁荣起来，实现了“江山就是人民，人民就是江山”的完整精神。
篇八：江山就是人民人民就是江山论文
人民就是江山，江山就是人民这一论断深刻阐明了党的事业成功与否根本上取决于人民，彰显了党全心全意为人民服务的宗旨、立党为公执政为民的执政理念，对于党史学习教育中牢固树立以人民为中心的发展思想、践行人民至上的价值追求有着重要指导作用。
牢记“江山就是人民，人民就是江山”，要充分从党的性质宗旨上理解把握。为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。人民性是马克思主义最鲜明的品格，我们党作为以马克思主义武装起来的无产阶级政党，自成立之初就将“人民”二字置于心中最重位置，把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命，虽历经百年而始终未曾改变。回顾百年党史，我们党团结带领人民奋力拼搏，取得了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，贯穿其中的一条主线就是“让人民过上好日子”，这既是我们党掷地有声的一个光荣承诺，也是我们党评价自身工作的一条基本标准。“党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是为了让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇”。牢记“江山就是人民，人民就是江山”，就要善于沿着百年党史的清晰历史脉络，深刻感受党的初心和使命，充分理解“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”的现实要求，从我们党将“全心全意为人民服务”作为必须始终坚持的根本宗旨中，从我们形成并牢固坚持“以人民为中心”的发展思想中，从我们在艰难困苦面前始终坚持做到“人民至上，生命至上”的现实行动中汲取一心为民、服务人民、造福人民的强大精神力量。
牢记“江山就是人民，人民就是江山”，要严格在自身党性政德中加以规范。政绩观说到底就是党性问题、立场问题，它犹如一面镜子，映照出的是党员干部的党性修养、宗旨意识。党员干部有什么样的政绩观，就会有什么样的价值追求、政治立场，就会有什么样的行动举措、现实结果。牢记“江山就是人民，人民就是江山”，就是要将“人民”二字熔铸到政绩观之中，从政绩观上解决好从政“为什么、干什么、留什么”的问题，要时刻把群众利益放在首位、时刻把群众冷暖放在心头，坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，多从“人民需要”和“利于人民”的角度想问题、做决策、干工作，真正在政绩观中体现“民之所好好之，民之所恶恶之”的标准和要求。
牢记“江山就是人民，人民就是江山”，要确保在日常履职尽责中落地见效。群众利益无小事，一枝一叶总关情。党员干部的工作能否经得起历史、实践和人民的检验，归根结底要看其能否给人民群众带来实实在在的利益，特别是能否有效解决群众普遍关心的、反映强烈的重点突出问题，让群众更好地在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上获得获得感、幸福感、安全感。对于广大党员干部来说，工作岗位各有不同，工作性质也存在差异，有的甚至并不直接面对
人民群众，但只要始终将“人民”放在心中，找准自身工作与服务人民、造福人民的结合点，善于以人民群众的视角审视自己的工作，善于以人民群众的需求校正自己的工作，就是对“江山就是人民，人民就是江山”最好的阐释。在具体工作中，既要把“显功”做好，把人民群众的小事当作自己的大事，做好让人民群众看得见、摸得着、感受得到的实事和好事，也把“潜功”做好，从为民服务的长远角度出发，保持“功成不必在我”的姿态，做好作铺垫、打基础、利长远的工作，让造福人民的美好工作画卷“一张蓝图绘到底”，用实实在在的成绩赢得人民群众的好口碑。
篇九：江山就是人民人民就是江山论文
江山就是人民,人民就是江山,中国共产党领导人民打江山,守江山守的是人民的心
江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。
治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往。
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