怪物大师的读书笔记1 最近，我班流行《怪物大师》这套书，班里不论男生女生，每个人都有。于是，我也赶时髦，让妈妈帮我申请了一本《怪物大师》。 刚翻开这本书，我就被牢牢地吸引住了。看完后，我也很想当下面是小编为大家整理的怪物大师读书笔记,菁选五篇（范例推荐）,供大家参考。
怪物大师的读书笔记1
最近，我班流行《怪物大师》这套书，班里不论男生女生，每个人都有。于是，我也赶时髦，让妈妈帮我申请了一本《怪物大师》。
刚翻开这本书，我就被牢牢地吸引住了。看完后，我也很想当一位像布布路的爸爸一样勇敢、善良的怪物大师。忽然，地面震动起来，很快，我家的地板就裂了一条缝，一双大手把我给拉了进去。
“快点快点！现在离凌晨还有三个小时！”一位穿黑衣服的导师催促我。啊，我居然变成了怪物大师预备生！我赶紧抱起硬邦邦的怪物果实，不停地向它吐热气。我还特地查了查《孵化怪物果实秘籍大全》，我从中采取了敲打的办法让怪物孵出来。我不停地敲啊敲，手被刺扎的生疼。三个小时过去了，只听“轰！”的一声，怪物果实爆炸了。可是，里面哪儿有怪物呀？忽然，我的房间的屋顶“哗啦啦”地塌了下来，我赶紧使出“飞毛腿”，飞快地躲过了砖块的“突然袭击”。“我的妈呀！怪物没找到，屋顶还塌了，我能当成怪物大师吗？”我沮丧地坐在地上。这时候，我觉得有一个毛茸茸的东西蹭着我的脸。天！我看到了一条像龙似的怪物，它的眼睛大大的，嘴巴小的可怜，但是獠牙却尖的出奇，它的头上、脸上、身上和尾巴上都装饰着金光闪闪的珠宝！并且，每一颗珠宝上面都有一双小小的白翅膀，一秒钟后马上齐刷刷地变成粉色。“你可真可爱！”我摸了摸巨龙的头。巨龙用天使般的声音说话了：“主人，我叫富贵时空龙，我们一起发誓要永远不离不弃，奋战到底！不过，我还有一个要求，就是，我们要随时随地玩躲猫猫！”我没有听清楚最后一句话，便答应了。我和怪物发誓后，我的龙忽然不见了。这时候，龙的手伸出来，把我拉进了时空隧道，和我一起到了我成为怪物大师的时候。
“妈妈咪呀！”我落地后，发现富贵时空龙又没影儿了。这时候，不死老者——尼科尔院长为我戴上了闪闪放光的金牌，上面写着：“怪物大师最高荣誉奖。”我高兴坏了。忽然，一只大手“嗖”地把尼科尔院长给拎了起来，并且一拳把院长打晕了。我又愤怒又害怕：“富贵时空龙躲哪儿去啦？”这时候，富贵时空龙悄悄地在大手手背处出现，它举起一串璀璨的珠宝，大手立即抓向它，富贵时空龙一闪，但是还是被抓住了。我气得脱下臭袜子和臭鞋子，猛地朝大手扔去，可是扔偏了，扔到了大手上方。“哎呀！臭死啦！”大手扔下尼克尔院长和富贵时空龙，捏住了一个巨型土豆鼻。
“主人，你真棒！”富贵时空龙向我举起大拇指。它刚说完，又撕裂时空躲了起来。还好我反应快，也跟上了它。我在时空隧道中飞啊飞啊，不知飞了多久，终于落地了。咦？我居然躺在了沙发上？唉，我做了一场梦！假如我再做怪物大师，我会英勇地和富贵时空龙一起真正消灭那个巨人。咦？我的脖子上还挂着写着“怪物大师最高荣誉奖”的金牌！
怪物大师的读书笔记2
这个寒假我看了很多书，但最让我回味的就是《怪物大师》系列了。
这本书有四个主人公，一个叫“布布路”，一个叫“饺子”，还有一个叫“赛琳娜”，另一个叫“蒂奇”。他们四人每人都有不同的性格。“布布路”性格乐观向上，而且很勇敢。“饺子”办事圆滑，会看别人的脸色。“赛琳娜”聪明伶俐。而“蒂奇”却很毒舌，但心肠不坏。
一直有一段令我难忘：一次布布路四人去采集世界上最珍贵的“彩虹果”，他们必须冲过火豹群身上的火，但被烧死之前，可以实现他们一个愿望：只要说他们想活下来，他们就可以正常的生活了，但布布路在快要不行的时候，想到的不是自己，而是让火豹们不再承受被火烧的痛苦，他的话果然灵验了，火豹身上的火不见了，布布路也很幸运没有死，只是受了重伤。布布路在生死攸关的时候想到的不是自己，而是他人的安危，这让我非常感动。
我想世上一定也有像步步路这样的人，他们是我们生命中必不可少的朋友，是他们让我们的生活更精彩。如果我能具有他们四人的优点，那是多么的完美。
在这四人当中我最喜欢布布路，虽然他有时傻乎乎的，但他对朋友的友情让我深深触动。书中的内容里：一次布布路四人在探险时刮来了一阵龙卷风，布布路和另外两个伙伴都抓住了树枝，而蒂奇却飞了去，布布路紧急关头，一把抓住了蒂奇，可树枝禁不住两个人的重量，和蒂奇一起被龙卷风刮走了。
他们四人的友情打动了我，他们是好样的。
怪物大师的读书笔记3
在假期里，我读了一本名叫《怪物大师》的书，作者是著名小说作家雷欧幻象。
本书讲述的是在一个蓝色星球上有着许许多多的奇怪生物，有些待人友善，有些性情暴躁，对人类具有攻击性，人类把它们称作“怪物”。百万年来，人类在探索的道路上遇到了种种困难。在这时，有十个精英出现了，帮助人类，人们亲切的称他们为——“十影王”。十影王之一焰角。罗伦，在强盗横行、人类饱受欺凌的时候，他与火元素怪物始祖——炎龙签下了生死契约，统一了琉方大陆。而影王村外的墓地里，住着一个从小就有当上怪物大师的梦想的小伙子——布布路，为了洗脱父亲的罪名，他背上棺材，离开家乡，来到了北之黎的摩尔本十字基地，途中还遇到了饺子、赛琳娜、帝奇。他们经过了抢夺怪物果实、孵化怪物果实、与黑鹭的金刚狼和白鹭的一尾狐蝠大战一场。从此，布布路一干人便走上了帮助蓝星人排忧解难，为蓝星服务的正义之路……
读完这本书，我想：现在的人为什么不能像布布路一样不自卑，不抛弃朋友呢？让我们从现在做起！
怪物大师的读书笔记4
我喜欢的一本书是《怪物大师》，作者是雷欧幻像，血型是B型，身高是176cm，特长是发呆、装傻，兴趣是养小动物、看书，喜欢的食物是白米饭，喜欢的运动是睡觉，爱看的书是哆啦A梦，伊藤润二的恐怖漫画系列，代表作是查理九世系列和怪物大师系列。
我最喜欢《怪物大师》的第二册《沉睡的泰坦巨人之城》这一册主要讲的是物质系里面最著名的怪物之一——巨人“泰坦”从这个星球上已经消失数千年了。传说全世界最坚硬最珍贵的“泰坦原石”就是从巨人泰坦身体上取下来的。
听说这种神秘的原石只存在于会移动的城市——魔都奥古斯。然而，奥古斯的少主居然住在污水横流的"垃圾场里，竟然还对着布布路他们跪地哀求。
这座世界上最富有的城市里究竟发生了什么事？越过第十二道“暗夜之门”的阴谋家、真的拥有神的力量吗？深黑矿井里，成千上万的民众如行尸走肉般的被巨型锁链束缚着，任人奴役。恐怖的黑爪军团即将开展疯狂的行动。
面对残酷的敌人，怪物大师预备生火力全开……
唤醒沉睡中的最后一个巨人吧！他将指引我们走上正义的道路。
通过对这本书的阅读感受到做事都要有梦想、有冒险、有勇气、有友谊，团结一致，才能让我们走上正义的道路。
怪物大师的读书笔记5
书是人类进步的阶梯，所以我是非常喜欢看书的，小说、连环画、漫画、文学书、课外书，这些我都喜欢看，不过我最最喜欢看的还是科幻类的小说了。尤其是雷欧幻想写的《怪物大师》我认为《怪物大师》是证明团结、情亲、友情的书籍，所以我最喜欢看《怪物大师》了。
我来讲讲《怪物大师》些内容吧：
物质系里面最著名的怪物之一——巨人“泰坦”从这个星球上已经消失数千年了。传说全世界最坚硬最珍贵的“泰坦原石”就是从巨人泰坦身体上取下来的，听说这神秘的原石只存在会移动的城市——“魔都奥古斯”。
谁也没想到，奥古斯的少主居然住在污水横流的垃圾场里，竟然还对着布布路他们跪地哀求。深黑矿井里，成千上万的民众如行尸走肉，他们被刻上奇怪烙印，被巨型锁链所束缚。自称拥有神力的阴谋者发出残酷的冷笑，指挥恐怖的黑爪军团，展开疯狂的行动。传说中的十二道“暗夜之门”究竟隐藏着怎样的秘密？这座世界上最富有的城市里究 竟 发生了什么事？为什么又被称为“最富有的穷人国”？
唤醒沉睡中的最后一个巨人吧！
面对残酷的敌人，让我们火力全开……
还有，《怪物大师》渲染的是人们只要心连心，人们就会变的无比强大的。众人一条心，无比的强大，《怪物大师》的内容也很科幻，是小学生最喜爱的十大书中之一。
最后给你们说《查理九世》也是非常好看的。
怪物大师的读书笔记 (菁选5篇)扩展阅读
怪物大师的读书笔记 (菁选5篇)（扩展1）
——怪物大师读书笔记3篇
怪物大师读书笔记1
1、冒险：指不顾危险地进行某种活动。
2、正义：政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。
3、财富：金钱和物资：财产。
4、秘宝：不常见的珍异宝物。
5、名誉：是指社会对特定的公民的品行，思想，道德，作用，才干等方面的社会评价。
6、勇气：①勇往直前的气魄：夫战，勇气也。②敢想敢干毫不畏惧的气概。
7、信仰：指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。
8、贪婪：为求多，不知足，或者是多欲而不知满足。
9、干涸：指夏季的浅塘干涸现象。
10、一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
11、忽高忽低：就是突然上升突然下降，表示不稳定。
12、点点滴滴：一点点，形容小或少。
13、汪洋大海：汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
14、尘土飞扬：是指风吹过，或车马路过所扬起的灰尘在空中久久不散。
15、无人不知：到尽人皆知的地步。
16、东倒西歪：指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
17、没头没脑：头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
18、富有志向
怪物大师读书笔记2
《怪物大师》是《查理九世》的作者雷欧幻象的第二部作品，我也喜欢看《查理九世》，但是我觉的《查理九世》的惊险、刺激和恐怖，没有《怪物大师》的正义、勇气、热血好看。
在看《怪物大师》中（第10册、第4册）我被“阿尔伯特”一句话感动了“丑陋不带表万恶，美好不带表幸福”这就“怪物大师”的使命！
人类与众多奇异生物一起生活在一颗蔚蓝星球（简称∶蓝星）上，人类在自然科技与元素能量上有深入的探索与研究。
每当遇到重大神秘事件或者历史性事件时，人们更加信任不隶属于任和*机构，却能驾驭巨兽或飞龙的“怪物大师”，他们总能在最危急的关头拯救世界，是人们最为信赖的世界守护者。
怪物大师是能与来自时空尽头的怪物沟通，并建立生死契约，共同作战的一群有这特殊使命的人类。他们存在的主要目的就是保卫这个世界的和*，探索人类自身以及整个世界的奥秘，()以及最终引导人类迈上正确的进化道路……
《怪物大师》中有四个主人公是∶布布路、赛琳娜、帝奇·雷顿、饺子，还有他们的怪物：布布路的四不像、赛琳娜的水精灵、饺子的藤条妖妖、帝奇·雷顿的巴巴里金狮。布布路的四不像十分神奇。
来自时空尽头怪物们拥有各种特殊能力们赌上生命荣耀只召唤唯主人……
我们要像“怪物大师”一样勇敢善良！
怪物大师读书笔记3
《怪物大师》是一本冒险系列的书。我非常喜爱它。
这本书主要写了琉书大陆最东边有一个神秘又偏远的小村庄——“影王村”天真又胆大的布布路从小就和守墓人爷爷一起生活在墓地里。可是原本宁静的小村庄内突然爆发了诡异的绿疹疹怪病。更离奇的是墓地消失多年的送信蛇突然出现在布布路面前。从地狱归来的信使全身伤痕累累，嘴里吐出的金箔带来了布布路父亲的留言……布布路这才知道，父亲的名字竟然是个不能提及的禁忌!为了寻找真相，布布路和他的朋友们一起踏上了这个奇妙的冒险旅途。
布布路和他的朋友们都是据有爱心孩子，为了正义不怕恐惧，不怕苦。勇于保护别人和帮助别人，但有时也会好事做倒底。他们有正义的"梦想、勇气和自尊，为了保护别人甚至赌上性命。在这本书中给我印象最深的是他们小伙伴之间的友情不是在节日里送朋友各种礼物，也不是在生活中两人勾肩搭背，相谈甚欢，更不是在朋友做了坏事的一味包庇，狼狈为奸……而是在朋友遇到困难的时挺身而出;是在朋友处于低谷时伸出温暖的手;更是和朋友一起笑一起泪一起欢乐一起悲伤一起吃零食一起做作业一起慢慢成长一起变得更坚强!
在这本书中，我领会了宝贵的友谊，领会了朋友之间相互的信任是多么重要，领会了即使面对多么强大的对,手，友情也会闪闪发光，照亮黑暗，让光明永驻!
怪物大师的读书笔记 (菁选5篇)（扩展2）
——《怪物大师》读书笔记3篇
《怪物大师》读书笔记1
《怪物大师》是《查理九世》的作者雷欧幻象的第二部作品，我也喜欢看《查理九世》，但是我觉的《查理九世》的惊险、刺激和恐怖，没有《怪物大师》的正义、勇气、热血好看。
在看《怪物大师》中（第10册、第4册）我被“阿尔伯特”一句话感动了“丑陋不带表万恶，美好不带表幸福”这就“《怪物大师》”的使命！
人类与众多奇异生物一起生活在一颗蔚蓝星球（简称∶蓝星）上，人类在自然科技与元素能量上有深入的探索与研究。每当遇到重大神秘事件或者历史性事件时，人们更加信任不隶属于任和*机构，却能驾驭巨兽或飞龙的“《怪物大师》”，他们总能在最危急的关头拯救世界，是人们最为信赖的世界守护者。
《怪物大师》是能与来自时空尽头的怪物沟通，并建立生死契约，共同作战的一群有这特殊使命的人类。他们存在的主要目的就是保卫这个世界的和*，探索人类自身以及整个世界的奥秘，以及最终引导人类迈上正确的进化道路……
《怪物大师》中有四个主人公是∶布布路、赛琳娜、帝奇·雷顿、饺子，还有他们的怪物：布布路的四不像、赛琳娜的水精灵、饺子的藤条妖妖、帝奇·雷顿的巴巴里金狮。布布路的四不像十分神奇。来自时空尽头怪物们拥有各种特殊能力们赌上生命荣耀只召唤唯主人……
我们要像“《怪物大师》”一样勇敢善良！
《怪物大师》读书笔记2
假里，我发现了一本书，名叫《《怪物大师》，这本书中的内容深深的吸引了我，让我对这本书爱不释手。这本书的内容，让我来告诉你。
在一颗蔚蓝的星球上（简称：蓝星），人类与众多奇异生物一起生活，人类在自然科技与元素能量上均有深入的了解。每当遇到重大事件时，人们更加信任不隶属于任何*机构，却能驾驭巨兽或飞龙的《怪物大师》，他们总能在最危机的关头拯救世界，是人们最为信赖的世界守护者。
《怪物大师》是能与来自时空尽头的怪物沟通，并建立生死契约，共同作战的一群有着特殊使命的人类。他们存在的目的就是保卫这个世界的和*，探索人类自身以及整个世界的奥秘，以及最终引导人类迈上正确的进化道路。
我们的主人公布布路、赛琳娜、帝奇雷顿和饺子由于一只丑八怪怪物四不像意外的发现了在幻海之星马戏团的鱼龙公主琪琪，得知琪琪悲惨的身世，布布路一行人便把琪琪给偷了出来，乘坐诺亚号方舟往天上龙宫飞去，刚到龙宫，他们就被五花大绑，送进大牢。原来，住在龙宫的人鱼和鱼人们以前一直被人类迫害，对人类积怨很深。加上冬眠日临近，可以保护大家的鱼龙公主又失踪了，龙宫居民们误认为是布布路他们绑架了鱼龙公主。
在危急时刻，与布布路一行人同行的赫拉拉显出了真实身份鱼龙公主，一直帮助布布路的鱼龙阿方索也回到了龙宫，与野心勃勃的幻海之星马戏团展开了激烈的斗争。
在整本书中，我最喜欢的人物是布布路，因为他正直善良，坚定勇敢，为了朋友可以不顾一切，虽然没怎么见过世面，也没有其他同伴优秀，但他的品德实在令人敬佩；我最不喜欢的任务是爱克斯团长，因为他见钱眼开，见利忘义，眼里只有金银财宝，没有伙伴亲情，所以才被判了终身监禁。读了这本书，让我明白了一个道理：伙伴比金钱重要，金钱买不来感情。
《怪物大师》读书笔记3
这本书去让看得爱不释手，故事深动。语言风趣本书以闯关情节设计，把梦想，冒险，勇气，友谊贯穿全文，既是心灵的冒险，又是意志的考验。这使我非常喜欢它，让我只想从头看到尾。
怪物大师的作者是雷欧幻像，这是他的笔名，他的本名我也不知道。他血型是B，代表作是查理九世和怪物大师。
开篇有人物介绍，本书围绕4个人物，号称大姐头，身手敏捷，有点爱财的赛琳娜，头脑像单细胞动物，乐观，热血的.布布路，小名豆丁小子，酷酷的帝奇。雷顿，还有就是戴着狐狸面具，有点神秘，圆滑的饺子参加怪物大师地考试。开篇以神秘又偏远的村庄“影王村”突然爆发了诡异的绿疹怪病，绿色脓包像蛇一样勒紧染病者的脖颈，“摩尔本十字基地”竟然破天荒散发了海量怪物大师入学申请，基地消失多年的送信蛇突然出现在天真又胆大的布布路面前，巨蛇嘴里吐出的金箔隐藏着一个巨大的秘密……，为了找出真相布布路从就此踏上了奇妙的冒险旅途。经过怪物果实争夺战，各自孵化自己的怪物，布布路的怪物有点难看，考官都叫不出名字，最后只有叫四不像，而且他们的勾通方式也很奇怪，四不我像很能吃哦，它和布布路也真是绝配。帝奇共得到了32个怪物果实，但他的孵化过程，让你笑得肚子痛。
布布路很勇敢，虽然每天都“背着”恶魔之子的称号，但他还是努力的寻找着父亲的真相，这种精神是值得我们学习的，坚持就是胜利，我相信他一定能找到真相！
怪物大师的读书笔记 (菁选5篇)（扩展3）
——最新怪物大师的读书笔记 (菁选2篇)
最新怪物大师的读书笔记1
假里，我发现了一本书，名叫《怪物大师8云海国的鱼龙公主》，这本书中的内容深深的吸引了我，让我对这本书爱不释手。这本书的内容，让我来告诉你。
在一颗蔚蓝的星球上，人类与众多奇异生物一起生活，人类在自然科技与元素能量上均有深入的了解。每当遇到重大事件时，人们更加信任不隶属于任何*机构，却能驾驭巨兽或飞龙的怪物大师，他们总能在最危机的关头拯救世界，是人们最为信赖的世界守护者。怪物大师是能与来自时空尽头的怪物沟通，并建立生死契约，共同作战的`一群有着特殊使命的人类。他们存在的目的就是保卫这个世界的和*，探索人类自身以及整个世界的奥秘，以及最终引导人类迈上正确的进化道路。
我们的主人公布布路、赛琳娜、帝奇雷顿和饺子由于一只丑八怪怪物四不像意外的发现了在幻海之星马戏团的鱼龙公主琪琪，得知琪琪悲惨的身世，布布路一行人便把琪琪给偷了出来，乘坐诺亚号方舟往天上龙宫飞去，刚到龙宫，他们就被五花大绑，送进大牢。原来，住在龙宫的人鱼和鱼人们以前一直被人类迫害，对人类积怨很深。加上冬眠日临近，可以保护大家的鱼龙公主又失踪了，龙宫居民们误认为是布布路他们绑架了鱼龙公主。在危急时刻，与布布路一行人同行的赫拉拉显出了真实身份鱼龙公主，一直帮助布布路的鱼龙阿方索也回到了龙宫，与野心勃勃的幻海之星马戏团展开了激烈的斗争
在整本书中，我最喜欢的人物是布布路，因为他正直善良，坚定勇敢，为了朋友可以不顾一切，虽然没怎么见过世面，也没有其他同伴优秀，但他的品德实在令人敬佩；我最不喜欢的任务是爱克斯团长，因为他见钱眼开，见利忘义，眼里只有金银财宝，没有伙伴亲情，所以才被判了终身监禁。
读了这本书，让我明白了一个道理：伙伴比金钱重要，金钱买不来感情。
最新怪物大师的读书笔记2
《怪物大师》是《查理九世》的作者雷欧幻象的第二部作品，我也喜欢看《查理九世》，但是我觉的《查理九世》的惊险、刺激和恐怖，没有《怪物大师》的正义、勇气、热血好看。
在看《怪物大师》中（第10册、第4册）我被“阿尔伯特”一句话感动了“丑陋不带表万恶，美好不带表幸福”这就“怪物大师”的使命！
人类与众多奇异生物一起生活在一颗蔚蓝星球（简称∶蓝星）上，人类在自然科技与元素能量上有深入的探索与研究。
每当遇到重大神秘事件或者历史性事件时，人们更加信任不隶属于任和*机构，却能驾驭巨兽或飞龙的“怪物大师”，他们总能在最危急的关头拯救世界，是人们最为信赖的世界守护者。
怪物大师是能与来自时空尽头的怪物沟通，并建立生死契约，共同作战的一群有这特殊使命的人类。他们存在的主要目的就是保卫这个世界的和*，探索人类自身以及整个世界的奥秘，以及最终引导人类迈上正确的进化道路……
《怪物大师》中有四个主人公是∶布布路、赛琳娜、帝奇·雷顿、饺子，还有他们的怪物：布布路的四不像、赛琳娜的水精灵、饺子的藤条妖妖、帝奇·雷顿的巴巴里金狮。布布路的四不像十分神奇。
来自时空尽头怪物们拥有各种特殊能力们赌上生命荣耀只召唤唯主人……
我们要像“怪物大师”一样勇敢善良！
怪物大师的读书笔记 (菁选5篇)（扩展4）
——《顶》读书笔记 (菁选5篇)
《顶》读书笔记1
刘震云的作品，我虽然看的不多，但是总是觉得明明写的就是老百姓的故事，但*淡之中又透着各种新鲜，就好像青苔之上生出的奇葩，让人惊奇之余，又感觉似乎理所当然。书中主线故事是围绕两个人，但却又枝枝丫丫生出很多支线人物，进而又蔓延到细枝末节的人物，让人乍看还以为作者是想写出红楼梦似的的宏章巨制出来。但耐心看下去，才知道所有人物都会围绕主人公展开，所有事件基本又都是围绕一个主题——所有人物，不管戏份多少，不管男女老幼，作者介绍完名姓，立刻就会介绍这人爱说不爱说，跟谁说的着说不着，跟人说的"着的由头、一开始说得着后来又说不着的原因，经此放大，好像这个投缘、说的着就像是天底下第一等重要的事。开始不以为然，但仔细想想，人作为群居动物，从远古时期来看，你能跟更多人说的着，别人打了猎就会分享给你吃，你的生存几率就会增大；从封建社会到现代，又有多少人因为一句话、一个人，从此改变了一生的命运。
所谓一句顶万句，一方面的意思是，话多的人并不一定能说到点子上，反而不如话少的人说话一针见血。另一方面的意思是，对于说得着的人，同样的意思，他说一句顶别人说百句、千句，因为在听话人心目中的分量不一样，可能就会让他的人生直接转向——吴摩西的老爸老杨，老马一句话就改变了儿子的命运，吴摩西则是听了老詹一句话娶了吴香香，后来又为了找跟人私奔的吴香香丢了巧玲，引出第二位主人公牛爱国的故事；牛爱国因为听了说的着的战友的话，对妻子出轨隐忍不发，后来发现原来从根上就错了，便开始了寻找之路，他寻找的并非是妻子，而是自己，还有能跟自己说的着的人。故事在牛爱国打算去北京寻找愿意跟他私奔的女人时戛然而止，感觉有点像童话故事，让人想象他们后来相遇了，从此过着幸福开心的日子。然而，大家都会想到，真正的到一起过日子，可能一开始说的着，后来就会埋没到柴米油盐和一地鸡毛里，不甘于此的人，就会一直不停的寻找下去，直到麻木。
看这本书，我又重新认识到老生常谈的几个道理：一是人生在世，知音难觅。二是世间太多人做出一厢情愿的事却不自知，反过来还会埋怨别人不领情，无端多出许多是非，说的着的人从此形同陌路。三是言多必失，书中不爱说话的人不一定能多成功，但稍微有些地位有些成就的、或者能让人高看一眼的人，大多都是不爱说话的，他们大多用说话的时间去想事情了。
《顶》读书笔记2
看完仿佛觉得又活了这一生，戏里的故事却像过日子，而自己的日子却不像那回事。
与其说讲日子，其实更是讲人性，人是有私欲的，哪怕再精心打扮也会露出马脚，重头到尾，各种各样的人与人的绕，事与事的绕，其实到头来，谁也不好过，事也不是当初的事了。可即使道理明白却又无可奈何，人可悲的是放不下过去，回忆是条无止境的路，对过去的执念，形成现在的不好过，使得明白过日子过的不是以前，而是以后。
无论杨百顺还是牛爱国，我相信他们也看明白了很多。孤独与寻找伴随着他们的一生，人性的复杂，人言的可怕如同魔鬼的私语，也注定人性的孤独，寻找了一生，却没有能说话的朋友，以打着寻找的幌子来寻找。最终，寻找了一生的不正是自己，不正是为了自己而去寻找？日子是自己选的，和他人无关，可为何活的仍不尽人意，活不出自己，也许这就是人的可悲。
有时候，一句话顶一万，可这一句话却用一生来体悟，有些话说不透也不能说，人和人其实也就一句话，一生而已，活着是为自己活的，不是他人。做到的又有几个？
《顶》读书笔记3
杨百顺，杨摩西，吴摩西，罗长礼。四个名字，同个一个人。这本书主要就是吴摩西与自己的继女，以及继女也就是曹青娥的儿子牛爱国三代人的故事串联起来的。初读时候觉得人物故事有点繁杂，单杨百顺前半段的人生就遇到了老裴，老詹，老孙，老马等人，我也是依稀记得几个，几乎由于前半段放弃读下去，不过还好自己坚持看了下去，发现吴摩西的人生与他的孙子，也就是牛爱国的人生有一点相似，六七十年前后两个人所经历的，给人一种首尾呼应的感觉。细读下来，先前所觉得人物关系的复杂倒也并不复杂了，反而正是由于这些丰富的人物充实了主人公的经历，处处呼应。
一句顶一万句的主题，在书中多有体现。一个人能够找到一个与自己能够说的上话的人相处是一种难得的幸运。现实把与自己不能说得上话的人安排在自己身边是一件令人苦恼的事。有时候自己无法选择避免这些人，有时候也并不是因为说不上话，仅仅是因为误会而错开了。对待身边想要珍惜的人亦是如此，有误会就要及时说出来，等到绕了好多圈就来不及了。既然有的人无法避免，那就不要管他，努力自己去选择自己想要面对的人，珍惜自己想要珍惜的人，很幸运自己身边有与自己说得上话的人。
《顶》读书笔记4
刚看到这个题目，以为本书是由精炼或经典的语句写成的作品，看起来才发现完全相反，语言上基本上是*铺直叙，甚至有些啰嗦，没有渲染，也没有高潮。开始有点失望，但读了几页，又觉得像是拉家常，娓娓道来，人物关系慢慢清晰，且一环扣一环，于是竟有了读下去的兴趣，虽然部分情节被略读，但两天的时间还是把这本书读完了。
读完后，内心就像作者的语调，没有太大的波澜，但却久久不能忘怀。
书中主要人物杨百顺，因为一次刻意安排的抓阄失去了读书的机会，又因为别人的一句话与父亲反目成仇，于是踏上了学徒、找工作的道路，先后学过剃头、杀猪、传教、、、、、、等工作，也过过给人挑水求口饭吃的生活。因为拜师传教，改名为杨摩西，又因为结婚倒插门，改名为吴摩西。最好的一份工作应该是在县*种菜，虽然是种菜，但也是在县*。也就是在那时候，倒插门结了婚，虽然是倒插门，毕竟成了家。因此有了养女巧玲，虽然结婚后跟老婆相处不愉快，与养女巧玲倒是真感情。所以吴摩西，一生中最大的事情就是在去寻找已经私奔的老婆的旅途中，将养女巧玲弄丢了的事，后半辈子就在寻找巧玲和四年后悔中渡过了吧；一晃就是若干年后，巧玲的儿子、女儿们有演绎着类似的故事，同样为了寻找私奔的老婆，巧玲的儿子走进延津、、、、、、经过层层努力，吴摩西的孙子和巧玲的儿子最后得以相见，但此时吴摩西早已去世多年，而巧玲也已去世，最终吴摩西留给巧玲的一句话也无法知晓、、、
整本书洋洋洒洒三十几万字，叙述了若干人的故事，展示了一副*农村处于中下层的人们的生活常态。任何一个人在热热闹闹的人群中，都显得*凡渺小；任何事情，哪怕是生老病死，在纷繁的社会洪流中都*淡无奇；看似一波一波的相遇，对自己真正有影响的却实在不多，看似身边热闹的人群，关键时真是能说得上话的并不多；熙熙攘攘的交往中，人与人的关系竟也经不起“一句话”的挑唆或误解，想来人与人之间的关系其实如此脆弱。反而是在与小孩子的交往中，能产生真正的感情。而若干事端的起因，往往就是因为“一句话”的关系，一句话可以成事，也可以伤人，在那个环境下，一句话有时顶一万句，是有道理的。
整个故事从杨摩西“出延津记”，到后来巧玲的儿子“入延津记”，时间跨度之大，让人觉得，在时间的历史长河中，每段日子都是如此短暂，每件事情都终会成为过去。一代一代仿佛在重复着同样的故事，每个人都如法逃脱命运的驱使和轮回的力量。
这就是*社会底层群众的生活常态，永远被繁琐的事务缠绕，毫无精神世界，看似热闹的表面，其实内心孤独而寂寞；命运看似掌握在自己手 中，其实无法逃脱命运的安排，每个人都像社会中的一颗棋子，纵使努力一辈子、辛苦一辈子、追求一辈子，到最后也还是形只影单，梦想终究只是梦想。也许也就是没有文化的悲哀，也许就是落后贫穷的悲哀。
《顶》读书笔记5
小说的叙事风格虽然情节简洁，叙事直接，但乍一看有些摸不到头绪。或者说有些觉得繁杂。越深入越觉得作者花费心思叙的并不是“事”，而是探究人的内心的孤独。作者没有用哲学、心里学等理论去分析引导，所有的情节关系和人物结构，社群组织和家庭关系，乃至于*爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵，提供温暖，化解冲突，激*欲有关。也就是说，每个人都在寻找自己那个“一句顶一万句”的人。
亲人之间心灵的阻隔居然左右了人生选择，人世坎坷颠沛流离居然就因为“说不着”。春水流成坚冰，竟成为了无法渡越的长河，辗转追寻，但愿万里风尘吹不散最后的梦想。
我理解这部作品其实就俩字：率性。三代人都因率性而悲哀，也因率性而畅快。朋友之所以成为朋友，就是能接受并呼应对方的心声。朋友之所以成为敌人，就是心里所想坦然倾吐，摧毁了对方的期冀。然而在生存的底线上，很多人不敢率性啊，不敢坚持。杨百顺到杨摩西，生活所迫，杨摩西到吴摩西，也是生活所迫，只有吴摩西到罗长礼是精神要求，自主选择。然而又是饱经沧桑后最无奈最无力的选择。真是可怜的人啊。
在离乱黑暗中的一丝温情，就是群星，总给人活下去的勇气，杨摩西之于牧师，吴摩西之于巧玲，章楚红之于牛爱国，就无异于深夜里的星空。温情被时空拉抻成最纯最浓牵挂，这世界最遗憾的事是什么呢？恐怕就是这样的牵挂没有尽头吧。
怪物大师的读书笔记 (菁选5篇)（扩展5）
——孝经读书笔记 (菁选5篇)
孝经读书笔记1
我国的孝文明源源不绝，自古以来，孝道一直是中华民族的底子价值观，关乎我国人的精神生活。孝指子女对爸爸妈妈应尽的责任，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子体系地论说孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫长于孝"；"夫孝，德之本也"。孝顺爸爸妈妈，是不移至理的规律，是应该事必躬亲的。固然，儒家孝道也有年代局限性的陈旧观念，搀杂封建性的糟粕，比方"父为子纲"、"爸爸妈妈在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过期，应毫不吝惜地扔掉或予以批评。
《孝经》在我国思维史上有着不容忽视的位置，特别是西汉统治者宣传“以孝治全国”之后，在绵长的封建社会里，它成为人们涵养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典作品中专门谈“孝”的一部作品。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的宗旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显爸爸妈妈，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，总算立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章别离为皇帝章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规则了不同位置的人的孝道规范。第七章为三才章，强调了孝的位置和效果：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。*之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利全国，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王怎么故孝治全国。第九章为圣治章，讲圣人怎么用孝道教化大众。第十章为纪孝行章，讲孝子应怎么孝敬爸爸妈妈。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的联系。第十五章为谏诤章，讲爸爸妈妈有了差错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的联系，孝道到达极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的联系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲爸爸妈妈逝世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深入的道理。孝道上至诸侯、皇帝，下到黎民大众无一不是要恪守孝道的。《孝经》，它不仅能教咱们学会孝，还有教咱们要效法*，天然和万物！
孝经读书笔记2
《孝经》出自孔子新居墙面藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子新居墙面始被发现。
《孝经》在我国思维史上有着不容忽视的位置，特别是西汉统治者宣传“以孝治全国”之后，在绵长的封建社会里，它成为人们涵养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”
关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。”这是说，《孝经》之“经”，不是经典之“经”，而是源自《孝经》中“夫孝，天之经也”之“经”，意为“孝是全国的大经大法”。
《孝经》有着不同的版别。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，，由于是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》一篇，十八章”。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子新居壁中，由于是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》古孔氏一篇，二十二章。”孔安国为之作注。
通行本（即唐玄宗注、宋刑（曰丙）（上下结构）疏的《孝经正义》）分为十八章，以孔子与曾子问答的方法分析孝治思维。第一章为开宗明义章，是全文的宗旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显爸爸妈妈，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，总算立身。”第二章至第六章别离为皇帝章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规则了不同位置的人的孝道规范。第七章为三才章，强调了孝的位置和效果：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。*之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利全国，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王怎么故孝治全国。第九章为圣治章，讲圣人怎么用孝道教化大众。第十章为纪孝行章，讲孝子应怎么孝敬爸爸妈妈。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的联系。第十五章为谏诤章，讲爸爸妈妈有了差错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的联系，孝道到达极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的联系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲爸爸妈妈逝世孝子应该怎么办。
《孝经》出自孔子新居墙面藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子新居墙面始被发现。
孝经读书笔记3
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”
关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。”这是说，《孝经》之“经”，不是经典之“经”，而是源自《孝经》中“夫孝，天之经也”之“经”，意为“孝是天下的大经大法”。
《孝经》有着不同的版本。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，因为是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》一篇，十八章”。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子故居壁中，因为是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》古孔氏一篇，二十二章。”孔安国为之作注。
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”
关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。”这是说，《孝经》之“经”，不是经典之“经”，而是源自《孝经》中“夫孝，天之经也”之“经”，意为“孝是天下的大经大法”。
《孝经》有着不同的版本。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，因为是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》一篇，十八章”。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子故居壁中，因为是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》古孔氏一篇，二十二章。”孔安国为之作注。
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。
孝经读书笔记4
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。
《孝经》在*思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”
关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。”这是说，《孝经》之“经”，不是经典之“经”，而是源自《孝经》中“夫孝，天之经也”之“经”，意为“孝是天下的大经大法”。
《孝经》有着不同的版本。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，因为是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》一篇，十八章”。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子故居壁中，因为是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》古孔氏一篇，二十二章。”孔安国为之作注。
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。
《孝经》在*思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”
关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。”这是说，《孝经》之“经”，不是经典之“经”，而是源自《孝经》中“夫孝，天之经也”之“经”，意为“孝是天下的大经大法”。
《孝经》有着不同的版本。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，因为是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》一篇，十八章”。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子故居壁中，因为是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》古孔氏一篇，二十二章。”孔安国为之作注。
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。
孝经读书笔记5
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。”孝，五千年一脉相承，无论*的体制怎样的变幻，*人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大*后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了?
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花;等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快!
其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗?等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗?
父母要那么多的钱干什么呢?他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处!他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的!
父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的;母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的……
实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的"一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天*上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地;流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏;乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚*父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧!用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧!让歌声在广袤的天地间永远回荡!
*有句古话叫“百善孝为先”，它充分强调了孝的重要性。尊敬兄长、孝顺父母是中华民族的优良传统。《孝经》是儒家思想在“孝”上的一部经典著作，它集中体现了古代先贤们对“孝”的解读及重视。
孔子曾说到：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝乃一切道德的根本，若一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么这个人在其他方面的品德也好不到哪里去。论语中有那么一段话，有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与!”大概意思是说：一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，这种人很少;不喜欢冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。君子致力于根本，根本确立了，做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西，大概就是仁道的根本吧。从中可见“孝”在一个人的德行品质的培养中所起的基本作用。
若一个人连孝顺父母都做不到，那么何谈其它的美德，整个社会更会处于一个混乱的境况。那么何为“孝”呢?《孝经》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”便是孔子对“孝“的一种理解。母亲怀胎十月，并辛勤劳动抚养我们*，我们该懂得感恩，而爱惜自己的身体是我们回报父母恩情最基本的方面。在学校要努力学习不辜负父母亲对我们的期望，长大后更要好好工作，承担起家庭重任，这便是一个人从出生至死去所需担负的家庭责任吧。在*传统认识中，让父母住好吃好便是对父母的孝顺了。久而久之，整个社会逐渐形成那么一种风气，即把子女给父母物质上的满足与是否孝顺搭上勾。
有些人认为只要多给父母些养老费就是孝顺了，他们往往一年到头都在外面拼命挣钱而很少有时间回家看看爸妈。虽然我并不否认它在一定程度上能反映子女对父母的孝心，但我也认为不能只片面的强调经济上的满足。父母含辛茹苦地抚育我们，但他们并不要求我们回报多少，有时候他们只希望我们能坐下好好地陪他们说说话。而习惯于快节奏生活的现代人来说，他们往往会忽视对老年人精神上的关心，只知道定时地寄钱给父母而不记得打打电话问候一下，这其实有点本末倒置了。多多地与父母交流交流，陪父母走走看看，其实父母亲会更欣慰。联欢晚会上的一首“常回家看看”道出了天下多少父母的心愿啊。自有记忆以来我便讨厌参加丧礼，并不是说那里的气氛有多沉闷悲伤，只是觉得整个仪式过于虚假。人活着时不懂得如何善待之，等亲人走了才在那里哭哭啼啼未免可笑。当然我不是说*传统丧礼该被取消，而是子女应该分清何为重何为轻。丧礼上人们大声敬酒、熙熙攘攘，活像是在办喜酒，纵然在守灵时的哭唱也显得那样勉强突兀。我不知道这种形式对活着的人来说有多少意义，但亲人已去再怎么做样也于事无补了。
当一家人在其父母死后大办其丧礼时，人们总说些“啊，某某人多孝顺…”之类的话，我不禁纳罕难道这个社会对于孝顺的定义竟降低到这种程度了吗?丧礼毕竟是做给活人看的，所以但凡亲人在世时对他们好才是真正的孝。那么做到何种程度上才能叫“好”呢?这其实是个挺难回答的“色难，,问题，每个人的心中自有一套标准。子夏曾问到何为“孝”，孔子回答道;有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以后孝乎?”这里是个反问句，即有事情时做子弟的年轻人效劳，有酒食，让给父老享用，做到这些方面就算孝了吗?其实在父母面前保持敬爱和悦的容色最难。
蓦然回想，这句话真的非常正确。*常我们都在学校里，只是逢年过节才回家，但即便是这样，在家里的短暂时间里我们也往往因受不了父母亲的唠叨关切而耐烦不已，有时还会顶几句，更有甚者便会甩脸子给父母看。我们的一句无心之说可能会令父母难过很久，所以在我们对父母的唠叨露出不耐之情时想想父母的心情吧，毕竟他们的出发点是好的。
据说，比尔·盖茨在接受记者的采访时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。
“孝”为何也?我没有去考证《说文解字》上的权威解释。但是，汉字的结构组成有会意字。按照我个人望字生义的理解，“孝”字是“老”与“子”的结合。“孝”字的上半部为“老”字的半边，下半部为“子”字，两者结合即为“孝”。从意形上看，又恰好解释了两者之间的相互关系：由上而下看为老子抱儿子，由下而上看乃儿子背老子。由是观之，我们不得不惊叹先贤的聪慧与睿智。在中华文化博大精深的智慧宝库中，《孝经》是*古代儒家的经典。这部伦理学著作在*思想史上有着不容忽视的地位，特别是在西汉“以孝治天下”之后。
在唐朝，它被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在长达两千多年的封建社会中，它对维护封建社会的纲常宗法等级和道德秩序起到了至关重要的作用。“孝”是儒家伦理思想的原点。《孝经》集中阐释了儒家的伦理思想，对“孝”的要求和方法做了系统而烦琐的规定。如对父母的生老病死的过程，提出了“孝”的标准：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”《孝经》(·纪孝行章第十)。《孝经》把“孝”推崇到极高的地位，认为：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也(《孝经》·三才章第七)。因此，“人之行，莫大于孝”《孝经》(·圣治章第九)“孝”成为人的。
道德之本(“夫孝，德之本也”《孝经》开宗明义章第一)。在《孝经》中的伦理思想中甚至把“忠”与“孝”联系起来，认为“忠”是“孝”的发展与扩大，把“孝”的社会作用神秘化和绝对化。尽管如此，《孝经》所推崇的孝顺不失为中华文明的瑰宝，也是中华民族的传统美德之基石。孝文化是*传统文化的重要组成部分。古往今来，孝顺尊老的传统被世代延袭，并积累了许多的典型，如供儿童蒙学的经典《二十四孝》的图文故事，就是家喻户晓的教科范本。随着时代的进步，传统孝文化的糟粕自然要被舍弃，但其中的积极意义和精髓仍然被继承下来。无论是*民百姓还是伟人领袖，那些孝敬尊老的故事是永远让人感动的。我们的家庭并不是很和谐，并且我其实一直在心里就对爸爸怀着一直恨意。是他让我们长期以来处于痛苦中。他是妈妈痛苦的来源，而我看到妈妈的艰辛，心里就有被刺痛的感觉。但是后来渐渐懂得：爸爸其实也承受了很多，在那样一个农村，培养我这样一个大学生，是一种神圣的荣誉。今年看到大一的新生，突然又回想起当年爸送我来学校的情景。唯一感到遗憾的是，在他第一次出远门，送我来到学校之后，竟然让他在那样的仓促中离开了学校。那时，正值08年秋，我的18岁生日就是在火车上度过的。爸爸在北京火车站买了两瓶呦呦奶茶。在爸爸的要求下，我打开了，但没舍得喝。心想，或许在他离开后，我可以对着它看爸爸是影子。但是没想到，在那样的高温天气下，奶茶很快就坏了。我啜了一小口，无奈之下，只好把奶茶放进了垃圾桶。那天来到长春是一个晚上，有风，披上了外套(是妈妈廉价买给自己的那件，但是因为太小而转手到我手中)。那天晚上，直到十点多爸爸才离开学校，他要出去找住的地方。不知他那天是几点睡的。但是那样贪睡的他，是怎样熬过来的，我不知道。第二天，他很早就过来找我，要我去吃早饭。其实，在坐完几天车以后，根本没有什么胃口。但是他还是坚持。因为没有拿到学校的饭卡，只好出去吃。一边走，他还一边给我介绍附近的情况，要我注意安全。但是最后看来，他在昨晚那样漆黑的夜晚并没有探索到很多东西。
因为最后我们花了好长时间才找到吃早饭的地方。吃得很简单，好像好像也不贵。但是想到他带着我一路探寻的经过，心中就有一种酸楚。忘了是哪天，他陪着我去体检，但是主要时间是在排队。还记得期间我们去火车站买了票，坐的是25路公交车。从动植物园到火车站，差不多绕了大半个长春。那天还遇上半路堵车，来回花了3个小时左右，但是还是很愉快的。安顿好了以后，爸爸带着我去了对面的动植物园。门票费20。当时并不知道可以免费进去。估计当时爸爸是一直在前，领着我。虽然并没有什么值得一看的东西，但是爸爸拍下了一段长颈鹿的录像，存在我的手机里。只是被我稀里糊涂地删掉了。再也找不到了。应该是同一天的中午，爸爸带我到二楼的那家餐厅去吃了饭，要来几个带辣椒的菜。还叮嘱我时常去吃，不要太节俭。也是那次，第一次喝道了花生露，以后再也没沾过。走的那天晚上，我们坐在柳树底下的长木凳上，来往的车打着灯，照到了我脸上，爸爸看到了我脸上的泪水，于是他也开始流泪。
估计那是第一次亲眼看到爸爸因为我而落泪。篮球场上，学弟学妹们还在训练着。面对已经开始的大学生活，他们还有很长的路要走。而我们，只剩下的一年多的时间。在这为数不多的日子里，还有很多待完成的事。为了充实自己，为了给自己的前途铺路，也为了有机会弥补两年前的遗憾。
怪物大师的读书笔记 (菁选5篇)（扩展6）
——教师教学读书笔记 (菁选5篇)
教师教学读书笔记1
教师究竟是什么？其实，教师就是教师，教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。教师每一天在神圣与*凡中行走，为未来和现在工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，他必须作好一个人，一个能影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成，教师必须尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。
教师的幸福不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功，教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。
教师要达到上述的境界，最重要的途径是读书。人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。现代的许多教育新思想，其实是用我们这个时代的语言和案例与过去的大师对话而已。
教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教师智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流，塑造人生理想与人格力量。读书会让教师更加善于思考，更加远离浮躁，让教师更加有教育的智慧，让教育更加美丽。
那么，教师应该怎样读书呢？我认为，一个优秀的人民教师要读好书，应该做到以下几个方面：
一、勤于思考
新一轮课程改革正如火如荼地进行，不少善于思考、勇于实践的教师脱颖而出，但为数不少的教师还处在等待、观望之中，有时也有改革的念头，但期望出现现成的方案，照着别人的套路前行。这种想法是不行的，课程改革不会放之四海而皆准的“套路”。每一所学校，每一名教师都要在课程改革的精神指导下，立足于自身实际，通过读书与实践，摸索出富有地方特色的改革方案，没有独立思考是搞不出来的。所以说，每一名教师在读书时都要做思考者、思想者，不要把自己陷入琐碎的忙碌工作中，要腾出时间学习，腾出时间反思、总结。教育主管部门、各级学校要改变对教师的评价标准，只是勤奋工作，而缺乏创新，没有思想的教师不能评为好教师。学校要为教师的思考搭建“*台”，如举办读书比赛、教育沙龙、说课评课、论文竞赛、案例分析等活动，引导教师多看书，多思考，多动笔。只有这样，一线教师中才会涌现出越来越多的思考者、思想者。
从理论上讲，教师专业发展的取向包含三个层面：一是学科专业知识和教育知识的广博精深和技能的熟练程度，这就要求我们通过读书去积累、去总结；二是基于教育教学实践的反思、认识和提高，是建立在对教师自身教学实践反思的基础上，特别是借助于教育理论观点下的案例解读，这也需要通过大量读书并逐渐积累而成的富有个性的教育实践的见解与创意；三是教师专业发展不仅要通过教师个人的学习与实践反思，更为重要的，是在教师群体中形成合作的专业发展文化与模式。教师专业发展是一个持续不断的过程，教师专业化也是一个发展的概念，既是一种状态，又是一个不断深化的过程。
二、享受读书的乐趣。
读书在一定程度上如果是为了功利，自然就缺少了乐趣，而使读书成了负担。只有享受到了读书的快乐，我们才会主动去读书。会象一粒渴望成长的种子一样努力的在书中吸取知识的营养，而书在我们眼中也不是一个枯燥乏味的印满文字的厚本子，而是个充满知识的阿里巴巴的"山洞。……虽然不能说，读书学习是我们生活中唯一的快乐，但却可以说，读书改变了我们的生活，创造了我们生命的喜悦！
教师的人生毕竟是自己的。他怎么看待、设想、规划自己的人生，他实际上就将会有一个什么样的人生。美国著名作家弗格森说：“每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人打开这扇门。”教师的成长之门只能由教师个人打开，别人是无能为力的。让我们自己打开书本，打开自己的成长之门，走向人生发展的最高境界吧！
三、让读书成为习惯
随着科学技术的发展，信息传播渠道越来越多，广播、电视、报刊、杂志、网络……教师没有接触过，教师不知道的事情也许学生早已知道，因此我们教师的权威性受到了空前的挑战。学生随意提出的问题更多的是涉及到当前经济、政治、文化领域，有些甚至是当前的热点和焦点。教师要适应这一时代特点，就必须树立终身学习的观念，以终身学习为目标。那么就要求教师让读书学习成为习惯。我在业余时间，读了许多有关教育教学方面的书，这些书中通过具体的案例的分析，并根据作者多年从教经验与教育理论，为读者提出了宝贵的建议，为我的工作指明了方向，我个人更是在实践中获益终身……这样，生活中的鲜活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又将这些清澈的泉水到如课堂，一种学习的快乐荡漾在一张张渴求知识的脸上，教室中又充满了盎然生机……
“吾生也有涯，而知也无涯”，在工作中，个人小书架上更多的是专业的东西。而随着工作的深入、角色的转变，书架上的内容也在不断的丰满、不断的转变！但不管怎样，必读书、书必读！当我行路艰难时，我需要读书、需要思考、需要研究、需要创新；而行路顺畅时，我时刻提醒自己，行路艰难甚至无路可走的情形随时都会出现……于是，我对自己说“永不停息的读书、学习吧！让读书成为习惯，让学习成为生存的方式！”
教师教学读书笔记2
一直以来，我都很喜欢“爱”这个字，因为它蕴含了人间最美的语言。天空会因爱而变得蔚蓝，大地会因爱而变得殷实，人生也会因爱而变得更加灿烂。学习了衢州市三位老师和一位打工妹救下一氧化碳中毒的母子三人的感人故事。让我对“爱”字有了更深的体会和理解。
最美老师，美在难能可贵的细心。假如两位班主任对学生缺席不当回事；假如两位班主任只是给家长发个短信，告知学生缺席；假如两位班主任因为上午有课，放弃追寻；假如到了学生家闭门而最终放弃……但是她们没有放弃。在*凡的岗位上做出了不*凡的事。我们要向她们学习把工作做细、做实。
最美老师，美在大爱。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。当学生在学习上遇到困难，不厌其烦的耐心指导，当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因。用温馨的语言教育学生，用妈妈般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能在快乐中学习，在快乐中成长。
最美老师，美在强烈的`责任心。比尔·盖茨曾经说过：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”责任心是认真对待工作的前提，没有良好的岗位责任心，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。作为教师要对自己的职业有个清楚的认识，要有良好的*和的心态，只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神去做好自己的工作。当你选择了教师这个职业时就意味着要甘守清贫，因为教师的付出和报酬是永远都不可能画上等号的。教师除了完成八小时工作之外，课外还会付出了许多无形的劳动，这些都是不可能用金钱衡量的，也是无法用金钱衡量的，与其老抱怨这些，还不如换种心态来看待这个问题，跳出世俗，守住心灵的那份净土吧。
我们是*凡的，我们所从事的工作也是*凡的，它是由点点滴滴*凡而又不能再*凡的小事琐事组成。如果缺少了责任心我们的工作将无法想象；如果缺少了爱，我们的学生将无法想象；如果缺少了诚心我们的世界将无法想象。是责任心，促使我们完成每一天、每一件极其*凡的工作。是爱，让我们体会到教师的快乐，是我们不断前行的动力。让我们一起记住衢江四小的办学理念：“我们没有大楼，我们也没有大师，但是我们不可以没有大爱。”
教师教学读书笔记3
每天周而复始重复的工作，早已让教师忘记了最初的教学理想，冷却了教学的热情。面对教师这种心灵的迷失，帕克。帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……
此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
1、“但是我执著于‘谁’的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它……”我是谁?这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的`接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏!
教师教学读书笔记4
《教师博览》一直是我最喜爱的一本杂志，不仅仅是因为它是一本专为我们教师编写的杂志，更因为后面的“博览”二字。
是的，身为教师，必须博览群书，古今中外、名家同行，开卷有益。书中的内容十分丰富。有关于教育前沿咨询的栏目“视野”，有关于各个领域的名家名人介绍栏目“人物”，有关于一线教师的教育教学手记栏目“耕耘”，还有关于人生、人文、科技、健康等方面的知识。
《教师博览》，很全面的为我们提供了各种品味、不同风格的营养大餐，让我们在闲暇之余，信手读来，滋养我们的生命与灵魂。从这本书中，我认识到普通教师可以读出人生道理，教育智慧。每读完一篇文章，我都会掩卷深思，佩服作者独到见解，新颖的思路。有的文章使我茅塞顿开，有的文章让我忍俊不禁，有的文章使我热泪盈眶，有的文章使我荡气回肠自我感觉读了这些书后，心里很敞荡，思路也开阔，精神也更充实了。
我在读书中，与大师们进行心灵与心灵的交流，心灵与心灵的交融，心灵与心灵的碰撞，发现教育生活是一个个细小的片段、细节组成的，每一个教育细节和片段都意味着一个教育时机。如果我们教师敏锐地抓住这样的教育时机，就可以充分体现自己对学生行为的关注，体现教师的教育智慧和机智。在对学生这种细小行为的关注中，教师感觉到自己很重要。教师的职业魅力就会从这里体现出来，会从对教育细枝末节的关注中体现出来，会从对师生间发生的细微生活片段的反思中体现出来。
这时，在你的心中定会升腾起立志做一名研究型教师的渴望，感到教育的财富就蕴藏在自己的教育生活里，体验到从未有过的成就感、幸福感，实现自己教育生活的增值，这就是教师的美丽，教育的真谛。
江西著名作家陈世旭写在20xx年第9期《教师博览》扉页上的一篇文章《用灵魂唤醒灵魂》。到结尾，作者引用了雅斯贝尔斯的一句话：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”是的，我们的国家我们的民族，需要的正是这样的教育，如果我们的教育我们的体制我们教师的目光能投得更远一些，为着孩子的一生为着民族的将来去考虑，我们就不会整天只盯着手中一张试卷上的分数，不惜打击儿童的自尊抹杀孩子的天性去进行我们的教育了。我想，不久的将来，*何愁没有诺贝尔奖得主呢？
教育是神圣的，但更是*凡的。把教育看的过分神圣，会忽视它的*凡，远离它的真实。把教育看的过分*凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。作为教师，我们每一天都在神圣与*凡中行走，应该认识教育的这种特性。我们在感受教育的普通和*凡的同时，也领略了教育的伟大与神圣。
《教师博览》让我能够深入教师的情感世界与智慧世界，看到了教育的一种境界、一种风景，也激励更多的教师能够象这些普通的老师作者一样，真实地记录自己的教育生活。读书是幸福的事，读书人是幸福的人！
教师教学读书笔记5
教育理论是人们在长期的教育实践过程中总结、归纳、抽象、概括而形成的理性认识，是由概念、命题、原则等构筑的系统的理论结构，反映了教育活动现象背后的必然的联系。马克思主义认为：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”作为一名小学教师，为提高工作的自觉性，避免盲目性，落实我国的教育方针，培养更多更好的社会主义建设人才，必须掌握基本的教育理论，按照教育规律和青少年儿童身心发展的规律设计教育活动，调制教育行为。具体说，学习教育理论的意义有如下几点：
一、认识教育现象。
教育理论的发展源远流长，到近代，教育学已经形成为一门独立学科。二次世界大战以后，教育理论进一步发展并不断分化综合，产生了众多的边缘学科，如教育经济学、教育工艺学、教育社会学等。学习和掌握这些基本理论，可以加深我们对教育现象的认识，认清教育与社会、教师与学生、知识教育与能力培养等各种基本关系，避免因认识的混乱带来实际行动的偏差。正确的认识是成功的教育活动的前提。
二、解释教育问题。
教育是一种复杂的社会活动，是一种永恒的社会现象，在不同时期，不同国家和地区表现出不同特征。在学校教育中，教师又面对众多智力、才能、志趣、性格各不相同的发展变化着的学生，他们受到来自不同的家庭、社会环境的影响。作为一名小学教师，要想正确解释教育活动中遇到的各种问题，了解事情的原委，抓住问题的关键，作出正确的判断，就离不开教育理论的指导。
三、指导教育实践。
教育理论来源于教育实践，又对实践具有能动作用。理论一经为广大中小学教师掌握就能转化为强大的武器。“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是好也好得有限，而坏则每况愈下。”
这说明不能站在哲学高度用教育理论武装的教师其发展前途是极有限的。例如，只有掌握现代教育中的师生关系的有关理论，才有可能提高教师改变传统教学思维方式的自觉意识，使课堂教学走出“填鸭式”的泥淖。
四、预测教育未来。
教育理论是高度抽象思维的产物，它反映了教育活动中本质的必然的联系，具有普遍性，能预测教育活动的发展方向。优秀教师总能在课前正确判断一堂课中可能出现的各种问题，多方准备；总能设想出某集体活动中可能存在的障碍，防患未然；总能在教育活动中渗透超前意识，面向未来。这种素质可以通过教育理论思维训练获得。
五、提高教育工作兴趣。
教育理论现在已经走过了简单、片面、零碎的经验水*阶段，具有较严谨的科学理论体系。它是许许多多的教育理论和实践工作者用智慧和汗水共同浇铸的宏伟大厦，集中反映了当代教育发展的最高水*，体现了时代精神。通过理论的学习，我们将会为科学理论的魅力所吸引，更为理论在指导实践工作中的作用所叹服。这将大大提高我们从事教育工作的兴趣，加强教育意识，提高工作热情和自信，搞好教育教学工作。
怪物大师的读书笔记 (菁选5篇)（扩展7）
——鲁滨逊的读书笔记 (菁选5篇)
鲁滨逊的读书笔记1
本书讲述的是主人公鲁滨逊实现梦想的故事。鲁滨逊出生在一个富裕的家庭，从小就喜欢航海，一心想出洋远游，直到他19岁时终于实现。由于父母的极反对，鲁滨逊是偷偷离开家的，放弃了自己非常优越的家庭生活，毅然的开始了自己的漂流探险之旅。
本书的重点是讲述鲁滨逊的孤岛生活，从一个荒无人烟，什么都靠自己的孤岛，经过20多年的辛苦修建，最终成了一座“私人大庄园”，在这个漫长的孤岛生活中，他从没放弃自己，虽然有偶尔的心灰意冷，但很快他就调整过来重新燃起一个人生活下去的勇气，他开垦荒地、建造防御工事、制造陶具、饲养“家禽”、写日记、读《圣经》……通过这些让自己不至于怨天尤人，失去信心。多年的孤岛生活鲁滨逊虽然衣衫褴褛，但他身体强健。生活艰难但他没有丧失善良的本性，收养“星期五”教他说话，他的狗老死之后把它埋了。
本书对于鲁滨逊回到家乡之后的事也有讲述。尽管事隔多年，许多都不是以前的样子了，但是人们都很讲信用，他之前的财产也都尽数回到了他的手中。当然他也感谢了很多他认为需要感谢的人，本书是一个大喜剧的结尾。
鲁滨逊的故事既惊险又刺激，让孩子还有点向往。不过想想要很多年见不到父母，他就放弃了。
读完这本书更多的是对未来的思考，不管是对孩子，还是对大人未来的道路都是一次历险，顺境中不能游手好闲，丧失斗志。逆境中不能自怨自艾，轻言放弃。只要我们勇敢面对，始终保持一种积极向上，从容乐观的心态就能收获彼此精彩的人生！
鲁滨逊的读书笔记2
我喜欢读书，也读了不少书籍，让我印象最深刻的是《鲁滨逊漂流记》。
书中的主人公鲁滨逊自幼喜爱冒险，在后来的一次航海中船体破损，不幸的是，除鲁滨逊一个人以为，其他人全部遇难了。在鲁滨逊漂流到一座荒无人烟的小岛上之后，靠自己的努力、智慧和勇敢生活了二十八年之久，他学做了各种各样的农活，自己动手劳作;没有房子，自己动手搭建;没有食物，他就尝试打猎，种植谷物，驯养山羊，制作葡萄干;他还摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还救了一个野人“星期五”作为自己的仆人和朋友。面对漫长的二十八年，鲁滨逊没有对生活失去希望，生活得井井有条，从鲁滨逊的所作所为可以看出，他不是一个消极悲观的人，而是一个意志品质非常坚强，有着执着生存信念的人。正是因为他的这些精神品质，才使他把握住了生存机会，最后逃出了荒岛。
现实生活就像一张大网，有甜有苦，当人们来到甜地时，就会一辈子都在甜蜜中度过;当人们来到酸地时，会一个劲的想离开这个地方，却怎么也逃不出去。
读了《鲁滨逊漂流记》后，我不由的震撼：设身处地的去想象，如果是我遇见这样的状况，我可能早已经惊慌失措，除了一个劲的乱跑，或者就是因为没有生存的信念而悲观失望，彻底奔溃了，根本不用想到如何能够逃出荒岛了。
同时我也得到一个极大的启示：一个人在逆境中不能悲观消沉，而要积极面对，努力发现对自己有利的因素，创造并改变自己被动的局面。现在社会压力很大，每个人都或多或少的承担着各种责任和压力，连我们小学生也不例外。近来新闻上多次报道过有学生受到老师家长的批评，或是生活学习上遇到一些挫折失败，尽然就会选择轻生自杀，这是很不对的。鲁滨逊在那样的逆境之下，都能抱有生存的信念，通过自身的努力顽强的生存下来。我们当代的如此优越的生活环境，更不能因为一点小小的挫折而放弃。
当然，如果想像鲁滨逊那样生存下来，我们必须*时多多学习积累各种生活生存所必须掌握的知识和技能，而作为一名学生，我们更重要的是开阔自己的眼界，学习积累各方面的知识，锻炼我们的能力。这就是这本书如此打动我的原因吧!
鲁滨逊的读书笔记3
《鲁滨孙漂流记》是一部优秀的小说，我在学习的过程中读了它的梗概，真是让我感慨万千。
《鲁滨孙漂流记》主要讲了主人公鲁滨孙这个爱冒险的探险家在一次航海中遇到了暴风雨，来到一个荒无人烟的岛上，他从自己原来的船上搬回了许多他可以用的东西，在20_年后救回了一个野人“星期五”，在岛上的20_年里，他不断的丰富自己的生活，最后回到英国。
读完《鲁宾逊漂流记》，我被鲁宾逊在那种荒无人烟的地方却努力顽强地求生的意志所感动。我也会在想，假如我是鲁宾逊的话，可能到了那个荒岛上，当我吃完船上的食物的时候，我不是饿死就是怕死了，哪还会像鲁宾逊这样坚强的生活下去，还在那里建立一个属于自己的小家园。身为90后的我们，或许我们不会有鲁宾逊的遭遇，但我们也会有绝望的时候，也会有面临危机的时候。而我们的危机就是在我们毕业的时候怎样找到一份适合自己的工作。在现在这个社会，就业压力越来越大，我们的生存压力也越来越大，或许我们需要的是鲁宾逊的意志，野草般的生存能力，才会在这个人才济济的社会抢到属于自己的一块小天地。我记得一句话：困难对于强者来说是一笔财富，对于弱者来说则是无底深渊。所以当我们遇到困难的时候，不要逃避，当你敢于去面对它的时候，你已经成功了一半。
其实我在读这个小说的时候我就发现一个小小的问题，当文章中写到鲁宾逊把全身的衣服都脱掉，而游到船那边去捡东西时，把东西放到衣服口袋里，当时就有一个感觉就是他没穿衣服怎么会有口袋呢?所以那时我就觉得作者犯了一个低级错误，我觉得无论读什么的时候不要一味地盲目地读，要思考一下，或许你会得到不一样的效果，尽管存在这么一个小小的错误，但不影响这个小说的价值，《鲁宾逊漂流记》依然是值得我们去学习的，去阅读的，并从中得到不一样的体会，获得一些能让你在实际生活运用中的真理。
药虽然有三分毒，但依然有七分成效。所以无论在什么地方，我们都要取其精华，得到我们想要的;无论遇到什么困难，都不要气馁，只要你踏出第一步，成功才有可能。
鲁滨逊的读书笔记4
你想过一个人住在荒岛上吗？罗宾逊在这样一个岛上生存了下来。今天，我读了记录他冒险经历的书《鲁滨逊漂流记》。
鲁滨逊在一次航行中遭到巨浪袭击。只有他一个人活了下来，却被困在一个孤岛上。在这个岛上，他用船上的工具建造了自己的房子，并建造了一艘独木舟试图逃离这个岛屿，但他被水流带回来，不得不继续在这个岛上生活。后来他发现了野人的脚印，俘虏并开导了野人“星期五”，后来在星期五的帮助下打败了野人，救出了被野人俘虏的船长，回到了英国。
给我印象最深的是他抓野人的地方。他独自在岛上等待野人的出现。他虽然心急，但并没有放弃；虽然急切，但依然*静；但是当他发现二三十个野人时，他没有退缩，这使他终于成功了。如果我住在这个孤岛上，如果我在这里，只会特别无聊。罗宾逊的勇气和耐心是他成功返回中国的最重要的因素。
如果我在这个孤岛上等待野人，我早就无法坚持了，但是鲁滨逊做到了，这是大多数人做不到的。就算我能做到，我也不一定有勇气抓到其中一个野人，但罗宾逊做到了，这不仅需要勇气和耐心，还需要超人的智慧和极其冷静的态度。
由此，我们认为我们目前的生存能力迫切需要加强。我们在温室里长大的花降低了一些本能。只有锻炼我们的独立生存能力，才能保证我们能在罗宾逊这样的环境中生存。
鲁滨逊的读书笔记5
鲁滨逊从小就非常喜欢航海，可他的父母都不舍得让他出海。一天，他自作主张出海了，但却遇到了大风暴，只有他活了下来并来到了一座无人岛上，他开始靠自己养活自己，并最后回到了英国。
鲁滨逊他非常的顽强，独自一人生活在无人岛上，却对未来可以过上好日子充满了信心。当我们身处于困境的时候，处于进退不得的时候，就要有他的这种乐观积极、向上的心态，不能被困难打扰了我们的好心情。
对比鲁滨逊的不屈不挠，我自问非常的惭愧。记得有一次妈妈教我学骑自行车。妈妈叫我先稳住车头，再试着推推看，但我非常的急于求成，并没有听妈妈的话，而是直接将脚放上了踏板，由于我不懂得重心的控制，后果可想而知——我头上摔了一个大包。
接下来，我乖乖地按妈妈的指示去做，很快便学会了如何控制重心，我以为这样就万无一失了，于是就又一次骑上了自行车，这次可比上次好多了，但我刚骑了两米，刚想要高声欢呼，自信车就又像一个病危的老人一样，倒了下去。我气得下了自行车就先往它身上踢了两脚，这才头也不会的走了。这时，我隐约的听到妈妈在后面说：“这孩子，一点耐心也没有，什么事是一作就会的？”
我妈妈说的对，所有的`事情都是需要持之以恒才可以做好的。
鲁滨逊漂流记是一本著名的名著，这本书可以让我们懂得生活的不易，所以我建议大家一起来阅读这本书，阅读一个惊心动魄的故事。
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