下面是小编为大家整理的2022年心理健康教育黑板报,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
心理健康教育黑板报4篇
第一篇: 心理健康教育黑板报
心理健康教育黑板报资料
目睹了太多的催人泪下的故事，听闻了太多感人肺腑的话语，我明白了心灵的绿茵不能荒芜！ 当丛飞憔悴的出现在电视屏幕上，却仿佛感到很遥远；
脸颊上有冰冷的东西划过，咸咸的，这是因他一颗博爱之心而泪流，那群学生在接受帮助后却忘恩负义的卑微学生，真的不自责吗？不伤心？不难过吗？ 想着，想着，眼前仿佛出现了一片无边无际的绿色，那是心灵的绿茵，是用心浇灌，用心培养，用心经营的，怎么有人忍心去践踏呢？还是另有原因呢？ 可是又有什么不对呢？我们周围的世界，无时无刻不在上演这种悲情的肥皂剧。 丛飞用心资助的人，却在丛飞心在滴血的时候，悄然消失；
一个普通的“乡村医生”不顾家人反对，毅然上了崎岖的山路，把功名利禄放下，只希望得到理解，支持，又有几个人能将这份爱心传递下去呢？ 其实，自己又有什么资格去说别人呢？我从来没有自发的捐过钱；
也从不乐意给那些所谓的“乞丐”帮助，回想起看过的一篇文章：一家三口幸福的去坐缆车，却在一家三口正甜蜜的时候发生意外，三人从万丈悬崖上跌下来，只见四支手同时托起一个身体，于是孩子活了下来，父母却死了！ 良久，才发现不只何时已麻木的我感到心被刺痛了！这些无私奉献的人，在播种心灵的绿茵，且用心去呵护它成长，让生命中的绿茵不再凋谢。守住心灵的绿茵，便守住了春天的绿茵；
守住心灵的绿茵，也收获了感动，一直蔓延到心底的感动！
第二篇: 心理健康教育黑板报
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扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
——管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
自我调节有两个层面，一是观念上的;二是躯体上的。我比较喜欢通过改变观念来适应环境，这里不外三条原则：
一、所有的痛苦跟你选择的观念系统有关，如果改变了观念，心理痛苦就会不治而愈。为什么?因为我们的行为、思想、欲望常常被自己的观念系统限制，不能随心所欲地生活，这就产生痛苦。比如，我们欣赏美丽的女性，并坦然地在人群中表达自己的喜爱，一旦担心被人斥责为好色之徒，那种坦荡之心就会蒙上阴影。如果人能自行其是又不用承担责任和风险是很少有烦恼的。
二、所有心理痛苦都是有意义的，所有的体验对生命都是重要的。心理痛苦是自我在成长中的必经阶段，既然是成长的烦恼，也要靠成长去解决。如果明白情绪的困扰是一种人类生存的自然状态，快乐和忧伤是交替着的，开朗和沉抑也是交替的，像白天与黑夜。可以把情绪困扰想像为一个不期而来的“客人”。家里客人来了，会让你感觉不舒服，不能那么随便了，行、坐、穿衣要规矩一些，说话、做事也有了禁忌。但客人还会走，它不是你家里的人，这样一想就不是那么难受了。
三、文化造就了人类的辉煌，也造就了人存在的困境。文化把无极的世界变成有极，把无序的社会变得有序，把具有动物天性的人从自然界剥离成为循规蹈矩的社会人。按照主流文化模式，每个人都必须削足适履去成为一个普通人，需要去个性、加共性来符合文化期望。正如契诃夫笔下《装在套子里的人》，我们正是被强行装入文化套子中的人。装在套子里你不可能没有压抑的痛苦，如果你认同这个痛苦，那么痛苦就不再烦恼你，反倒成为你的资源。如果你不认同这个痛苦，希望没有它，或者试图快速消除它，那么你就扩大了这个痛苦。
躯体上的自我调节的方式有很多，数千年来，人们都在通过修炼的努力来获得更大的自我控制能力。修行正是从身到心，然后再由心及身，这就是自我调节或养生的诀窍。正如轻松跑步锻炼也可能引发膝关节磨损一样，要很好地通过自我情绪调节来完善心身，就要破除一些迷信，让人可以根据自己的特点来选择自我调节的方式或程度。不然，越想改善越被其累，出力不讨好。正如越想睡越睡不着，想睡的念头使自己的神经处在兴奋之中。看过此黑板报的人，还看了：
第三篇: 心理健康教育黑板报
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3.所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助
4.生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦燥怨恨和复仇心理铺就的道路。——纳素夫
5.如果做好心理准备，一切准备都已经完成。——莎士比亚
6.人只有在紧张的心理节奏中，才会体验到生活的意义。——佚名
8.人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样;愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。——乔万尼奥里
9.劝君莫作亏心事，古往今来放过谁?——佚名
11.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。——爱因斯坦
12.你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。——丘吉尔
14.亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。——宋·佚名《名贤集》
15.初恋是让人难忘，觉得美好。为什么?不是因为他/她很漂亮或很帅，也不是因为得不到就是好的，而是因为人初涉爱河时心理异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方，而以后的爱情就没有这么纯洁无暇了。纯真是人世间最可贵的东西，我们可求的就是它。——佚名
17.假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。——洛克
18.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
19.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
20.过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。——瓦西列夫
心理健康的标准
心理学家将心理健康的标准描述为以下几点：
①有适度的安全感，有自尊心，对自我的成就有价值感。
②适度地自我批评，不过分夸耀自己也不过分苛责自己。
③在日常生活中，具有适度的主动性，不为环境所左右。
④理智，现实，客观，与现实有良好的接触，能容忍生活中挫折的打击，无过度的幻想。
⑤适度地接受个人的需要，并具有满足此种需要的能力。
⑥有自知之明，了解自己的动机和目的，能对自己的能力作客观的估计。
⑦能保持人格的完整与和谐，个人的价值观能适应社会的标准，对自己的工作能集中注意力。
⑧有切合实际的生活目标。
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第四篇: 心理健康教育黑板报
525心理健康黑板报资料
12项标准测试“心理感冒”
一是感到情绪低沉，闷闷不乐;
二是对生活感到没意思、没劲;
三是自己感觉思维和反应总是比平时慢半拍;
四是遇到事情经常自责、内疚，埋怨自己把事情搞糟了;
五是容易疲倦、不愿活动;
六是心中有莫名其妙的烦恼;
七是工作效率下降，注意力容易分散;
八是特别容易受惊，也容易感伤，感情脆弱;
九是抱怨身体各处疼痛，但又查不出问题;
十是没有食欲或者依靠暴饮暴食来对抗情绪的不适;
十一是遇到有魅力的异性，却丝毫感觉不到对自己的吸引力;
十二是不再注意自己的仪表，邋邋遢遢。
压力伴随着人的一生，谁都不可能避免。工农大众感受更多的是身体的疲劳和生存的压力，知识分子感受更多的是精神的创伤和发展的压力。在众多压力面前，有的人积极乐观，越战越强，越挫越勇，不断成长、成功;有的人却无所适从，心浮气躁，牢骚满腹，怨天尤人，在惶惶然中一事无成;也有的身心惧疲，积劳成疾，或重病缠身或英年早逝。区别就在于你怎么应对压力。
应对压力的治本之策乃是学会积极正向的思维方式，养成辩证的思维习惯。
这里将这个“伊索寓言新编”介绍给大家：
盛夏酷暑，一群口干舌燥的狐狸来到一个葡萄架下。一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，狐狸们馋得直流口水，葡萄架很高。
第一只狐狸跳了几下摘不到，从附近找来一个梯子，爬上去满载而归。
第二只狐狸跳了多次仍吃不到，找遍四周，没有任何工具可以利用，笑了笑说：“这里的葡萄一定特别酸!”于是，心安理得地走了。
第三只狐狸高喊着“下定决心，不怕万难，吃不到葡萄死不瞑目”的口号，一次又一次跳个没完，累死在葡萄架下。
第四只狐狸因为吃不到葡萄整天闷闷不乐，抑郁成疾，不治而亡。
第五只狐狸想：“连个葡萄都吃不到，活着还有什么意义呀!”于是找个树藤上吊了。
第六只狐狸吃不到葡萄便破口大骂，被路人一棒子了却性命。
第七只狐狸抱着“我得不到的东西决不让别人得到”的阴暗心理，一把火把葡萄园烧了，遭到其他狐狸的共同围剿。
第八只狐狸想从第一只狐狸那里偷、骗、抢些葡萄，也受到了严厉惩罚。
第九只狐狸因为吃不到葡萄气极发疯，蓬头垢面，口中念念有词：“吃葡萄不吐葡萄皮……”
另有几只狐狸来到一个更高的葡萄架下，经过友好协商，利用叠罗汉的方法，成果共享，皆大欢喜!
有智慧又有知识的朋友，您愿作哪一只狐狸呢?