《五体不满足》读书笔记1 书名：五体不满足 作者：乙武洋匡 大意： 作者从小就天生没手没脚，但是他的父母却一直是把他当一个普通人，养他长大，因此作者就从来没把自己当成残障者，并达到了心灵无障下面是小编为大家整理的2023年度《五体不满足》读书笔记3篇（范文推荐）,供大家参考。
《五体不满足》读书笔记1
书名：五体不满足
作者：乙武洋匡
大意：
作者从小就天生没手没脚，但是他的父母却一直是把他当一个普通人，养他长大，因此作者就从来没把自己当成残障者，并达到了心灵无障碍的希望。
心得：
我真的很佩服作者，不会因短手短脚而感到自卑。但是如果是我的话，我不会觉得没手没脚是上天给我的礼物，因为行动不方便，自己走路别人没看到自己就会被踩到，实在是十分不怎么好，也许是因为他爸爸妈妈的关系吧？
在作者的一生中，我特别欣赏三个人。第一就是小学的高木老师了，因为他不会因为作者天生的残障而太过于保护。现在许多家长都因为太宝贝自己的孩子，舍不得他扫地，舍不得被碰到这些轻微的小事，要是作者上了别所小学或被别的老师教到，作者现在可能躲在家里不敢出门，所以我很欣赏这位老师。第二个就是作者家对面公寓的同学，虽然书中没什么提到他，但这位同学却真的是很直爽，虽然输给了作者，却还是很有义气啊！真羡慕作者有那么好的同学啊！第三个人则是老大，个性可以说是酷的"感觉，很有魅力，度量也很大，虽然行为上是坏学生，却还是我欣赏的对象。
《五体不满足》读书笔记2
书名：五体不满足
作者：乙武洋匡
大意：
作者从小就天生没手没脚， 但是他的父母却一直是把他当一个普通人， 养他长大， 因此作者就从来没把自己当成残障者， 并达到了心灵无障碍的希望。
心得：
我真的很佩服作者， 不会因短手短脚而感到自卑。但是如果是我的话， 我不会觉得没手没脚是上天给我的礼物， 因为行动不方便， 自己走路别人没看到自己就会被踩到， 实在是十分不怎么好， 也许是因为他爸爸妈妈的关系吧？
在作者的一生中， 我特别欣赏三个人。第一就是小学的高木老师了， 因为他不会因为作者天生的残障而太过于保护。现在许多家长都因为太宝贝自己的.孩子， 舍不得 他扫地， 舍不得被碰到这些轻微的小事， 要是作者上了别所小学或被别的老师教到， 作者现在可能躲在家里不敢出门， 所以我很欣赏这位老师。第二个就是作者家对 面公寓的同学， 虽然书中没什么提到他， 但这位同学却真的是很直爽， 虽然输给了作者， 却还是很有义气啊！ 真羡慕作者有那么好的同学啊！ 第三个人则是老大， 个性可以说是酷的感觉， 很有魅力， 度量也很大， 虽然行为上是坏学生， 却还是我欣赏的对象。
《五体不满足》读书笔记3篇扩展阅读
《五体不满足》读书笔记3篇（扩展1）
——《五体不满足》读后感3篇
《五体不满足》读后感1
当我看到这本的封面时，我惊讶的说不出话来，因为我一向很同情这种弱势族群，觉得他们很可怜，有一股想帮他们的冲动。一开始我还以为封面的相片是电脑合成，还特地问妈妈这照片是真的吗?因为妈妈看过，所以她很肯定的告诉我这是真的。
这本书的主角乙武洋匡，他一出生就原因不明的得了罕见的“先天性四肢切断”的残疾；一般来说，自己的小孩四肢残缺不全，当妈妈的应该是很难过的，可是妈妈 一看到他就说“好可爱喔!!”，为什么会这样呢?我想，她妈妈是一个很乐观的人，因为按美国那边的人的习惯，如果生下天生有残缺或是弱智的小孩的话通常会 把他(她)关在家里，好像就让他(她)从人间蒸发似的，可是乙武洋匡的妈妈不但没有这样做，还带着他到处走，让大家知道有这个人。
乙武洋匡他虽然有“先天性四肢切断”，不过他并不自卑，而且，他还把自己的缺点当成交朋友的武器。上幼儿园时，很多小朋友对他很好奇，来问他为什么会这 样，他就藉着他们来问的时候，告诉他们答案，那些孩子也接受那个答案，就这样，他们就从陌生人变成朋友，一直到中学之前，他都是用这种方式来交朋友的。
虽然到了中学他的“必杀绝技”已经失效，但是，他发现只要愿意主动去接近他人，一样可以结识很多的好朋友，尤其是他在中学时期认识的好朋友“老大”，虽说他叫老大，不过他可不喜欢打架，反而是个很有义气的人。
这本书让我了解到外表有残缺的人更应该保持乐观的心态，而且有些人虽然外表很丑或是身心有残障的人，其实心里是善良的，因为心理善良比外表美丽还要重要， 拿连续剧欢喜来“逗阵”里的张金花，虽然脸部上有很大一块胎记，又有大爆牙，不过他心地善良又贴心，所以很多人第一次看到他都像看到鬼般的逃跑，可是相处 久了，却慢慢会发现它是个善解人意的好女孩而喜欢上她，这让对外表很在意的我有了另一种思考。
《五体不满足》读后感2
你会跑步吗？你一定会说：“当然会。”你会写字吗？你一定还会说：“当然会。”是的，有脚就会跑步，有手就会写字。但是如果你没有了手和脚，你还可以跑步，还可以写字吗？当我看完《五体不满足》这本书后，我找到了答案。
《五体不满足》的作者乙武洋匡生来就没有手和脚，“五体”（头和四肢）中缺少“四体”，但是他从未自怨自艾，甚至并没感到自己与健全孩子存在差距，他坚信“无手无脚”只是身体“特征”而非缺陷，脸上永远洋溢着坚毅而灿烂的笑容。他不仅能生活自理，还能写字、跑步、游泳、爬山、打球、当导演，甚至出国旅游……“身体障碍只意味着生活不便，绝非不幸。”“我能做到别人做不到的许多事情。”乙武洋匡在书中这样写到，“让人生充满意义。”这部书字里行间饱含的活泼乐观、激情活力，给我带来了无穷的力量、感动和震撼。
与乙武洋匡相比，我是多么的“满足”！但是与乙武洋匡相比，我又是多么的“不足”。我缺少他的毅力，他能每天坚持晨跑，而我做事情总是三天打鱼两天晒网；我缺少他的刻苦，他能通过反复练习成为运球高手，而我总是容易满足现状；我缺少他的勇敢，他敢于尝试，敢于挑战，甚至学会了游泳，而我总是害怕困难，知难而退。
我翻阅着《五体不满足》这本书，脑海中不时出现一幅幅感人的画面：高位截瘫的张海迪阿姨小小年纪时，就立下志向，决心以病床当课桌，自学成才；《*达人秀》的舞台上，失去双臂的刘伟哥哥用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律……他们以实际行动告诉我们：只有拥有坚定的意志，乐观的精神，坚持不懈，勇往直前，才能战胜困难，才能获得成功！
《五体不满足》读后感3
自从我看了乙武洋匡写的《五体不满足》，我的心久久不能*静。他一生下来就是一个残疾人，五体中少了四体。可是他没有放弃，他一天天的长大，轮椅就成了他最好的伴侣。他没有向病魔低头。他每天坚持游泳，跳绳，跑步，做了许多别的残疾人完成不了的运动。
看到了他，我却想到了我自己，我被崔老师选中了到县里去打擂球，我一开始扔不远总是被崔老师批评，而且有时候让我们跑步，每次都跑5、6圈。经过几天的“魔鬼训练”我的全身上下都不能动了。这次，我比上次扔得远得多，可是还是被崔老师说。我当时真的火冒三丈，气的上气不接下气，我真的已经很经历了。
可是我看了乙武洋匡五体残缺还坚持锻炼后，我感到无比惭愧，曾经为了跑步，擂球而生气的我心情豁然开了起来。我们一定要向乙武洋匡学习，学习他的乐观向上、坚持不懈的高尚品质。从此，我一定要多多锻炼身体。
《五体不满足》读书笔记3篇（扩展2）
——五体不满足读后感3篇
五体不满足读后感1
奇妙的身体，是上天送给我最有创意的“礼物 ”本书作者乙武洋匡一出生即被医生判定为原因不明的“先天性四肢切断”，但他说：“残障只是我身体的特征，没有必要为身体上的特征而苦恼。”作者虽然四肢 不全、短手短脚，却能发挥最大的想象力，充分运用有限的条件，尽情享受生命的不完美。
一张白纸上有一个黑点，我们会很正常的把纸丢弃，然后拿新的一张，假如白纸代表人生，黑点代表缺陷，身为父母的真的要放弃有缺陷的孩子吗?只要动动脑，可以用画笔把黑点变得更漂亮，这支画笔就是“爱”，用爱去美化原本缺陷的身体，至少乙武洋匡心理健全，把自己的特征“转变为专长”，再将他的肢体不便改善无障碍空间的力气！正如卡内基训练告诉我们要找到自己的优点、而不是一直面对缺点，如此来增强自己使自己充满信心，我们要发挥所长到需要的地方。
走在路上看见残障人士，我相信大多数的人会对他们投以同情的眼光，甚至对他们说：“你们好可怜”之类的话。也许是因一点怜悯、同情之心而油然而生的言语。 但我们可曾经换个角度来想过，他们有何感受呢？正如乙武洋匡说的戴眼镜的人是因为眼睛不好；而他只是脚步不方便而坐轮椅的。为什么我们一定要在心中设下一个框框画出彼此的界线对着彼岸的人说：“你们是残障人.你们跟我们有所不同。”也许在无形中我们又会给他们第二次伤害。
他从不看自己失去的，他只珍惜他还拥有的。面对同一件事，有人知足，有人乐观，乙武洋匡看到的.是机会，是有。有的人不知足，有的人悲观，他们看到 的是损失，是无。谢坤山曾经说过：”只要我不去想我失去了什么，只想自己还拥有什么。那么即使眼前一无所有，也不代表我永远不会再有。人只要不为自我设限，那么未来的路必能无限宽广。他和乙武洋匡一样，都能珍惜自己拥有的事，而为自己挥洒一片亮丽的天空。
乙武洋匡不是用双脚走出自己的康庄大道，而是用不屈不挠的意志，写下令人动容的生命之歌，肢体的残缺，不能阻碍乙武洋匡成为一个自在的人，心中常存乐观，使他更丰厚、更壮硕，更多采多姿做自己！
所以当我们无法改变既成的事实时，不妨改变自己的心。心理障碍远远比身体缺陷来的严重，我们用乐观的角度去看待事情，那将可以将腐朽化为神奇。天无绝人之路，柳暗花明又一村，你会发现，人生原来是这样美好，我期许自己摸索到自我存在的价值，珍爱自己在生命中的每一天。
五体不满足读后感2
自从我看了乙武洋匡着的《五体不满足》后感触很深。他一生下来就是一个残疾人，五体不满足。他一天天长大，与轮椅一道生活。可他并没有唉声叹气，并没有向病魔低头。他游泳，跑步，跳绳，做了许多运动。
现在的我们都是四肢健全的娇小姐、小皇帝，我行我素。在某一次，有一位体育老师给我们上课，那一天的天气很冷，我们个个都把手缩进衣袋里。这时体育老师开口说：“既然大家那么冷，那么就借运动来取暖吧，跑800米，不能停下来走路！”“什么？我可吃不消！”许多同学都在说。可没有办法，只好从命。
在老师的一声令下，跑步无奈地开始了。开始我还可以，还跟得上大队。慢慢地，第一圈、第二圈，不光是我，有很多同学都跟不上队伍。跑完后，不管是男同学是女同学，不管干净还是肮脏，一下子全都倒在地上，仿佛每个人都有哮喘病一样。我后面的同学上气不接下气，断断续续地说：“都是老师害的，要取暖也不用这样吧！”那边很多同学也认同。
我看了乙武洋匡五体残缺还坚持锻炼后，曾经阴霾的心境也豁然开朗。我觉得一个健全的人，不仅要身体健康，更要心智健康。从此，我下定决心好好锻炼！同学们，你们也一样，坚持锻炼身体才能身心健康！
五体不满足读后感3
自我看了《五体不满足》后感触很深。他一生下就是一个残疾人，五体不满足，而且五体中缺少四体。他一天天长大，与轮椅一道生活。可他并没有唉声叹气，并没有向病魔低头。他学游泳、跑步、跳绳，做了许多运动。
现在的我们都是娇小姐，俏皇帝，我行我素。有一次黄老师给我们上体育课。那天天气很冷，我们个个手缩进衣袖里，冷得发抖，恨不得不上体育课，可是天越冷，体育课就偏偏来。“同学们，今天天冷，我也有丝丝凉意，我决定跑操场3圈不能停下来走路，要不然罚跑2圈。”“什么？停下来休息还要罚跑？太可恶了！”许多同学在说。我虽然没说什么，可是心里却这么想，宁可被风吹也不要跑步，可没有办法，只有“接旨”了。
我们的长途跑步终于在黄老师的一声令下无奈地开始了。开始我还可以跑几圈，第一圈我挺有精神的，还跟得上大部队。慢慢地，第二圈，我、同学们一个接一个跟不上队伍，每个人之间的距离也越来越远了，原本条快速游动的蛇变成了一只只爬得悠悠的五颜六色的乌龟。走近看每个人，两腮通红，嘴巴大张，似乎在喝空气。跑完后，个个呼哧呼哧地喘着气，我也是上气不接下气。
我看了乙武洋匡五体残缺还坚持锻炼后，曾经的不快也豁然开朗。从此，我下定决心好好锻炼，大家一起行动吧！
《五体不满足》读书笔记3篇（扩展3）
——初中作文：永不满足3篇
初中作文：永不满足1
自从懂事到现在，一直生活在没有大悲大喜的环境里。看着电视里的大悲大喜，觉得那才是生活，自己的生活那么乏味无聊。天天一个模式，天天一样的节奏，就感觉进入了老年期一样。
可当生活中出现小的波折的时候，又开始抱怨生活对自己多少不公，感叹事态的炎凉……却始终不肯默默承受克服那些困难。
长大了终于得出了个结论：人永远不会满足。
不满足是好事还是坏事呢?可能是好事吧，亦可能是坏事。
好事是因为，社会的进步需要那份不满足。只有不满足才有动力去改变，去达到自己那个阶段心理的定位，当到达那个定位的时候又出现另个不满足，于是乎继续追求……继续前进。这时的不满足，就如同在沙漠中指引你前行的小草。一片小绿，以为见到了小渊，走近了才知道那不是自己所希望的。于是或许拔几棵泄泄气，可是嘴巴的干渴还是促使你继续前行……而很多事情都需要那份不得不去做，去克服人类的惰性。
说不满足是坏事，是因为不满足是种心态，当生活中处处让你不满足的时候，你就不会有快乐。没有积极的东西让你去享受的时候，就会觉得生活多么无趣。再付出多少，都不会有满足的时候，就会厌倦就会放弃。当产生这种思想的时候，不满足就在你心中扎根，在你的.生活中滋生，培训出更多的厌恶，愤怒，半途而废。这就好像那句话说的物极必反一样。
长大了就会了解，评价一个人或一件事都不能只用好或不好来表达。而会观摩半天也得不出个结论来。就像我去考虑满足与不满足吧。你说容易满足的人好还是不容易满足的人好呢!
真说不上来，各有各的好，活法不同而已。只要各自不要走极端，无论你对事对物什么心态，快乐就好!
《五体不满足》读书笔记3篇（扩展4）
——《五猖会》读书笔记10篇
《五猖会》读书笔记1
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的"童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
《五猖会》读书笔记2
我将鲁迅《朝花夕拾》中《五猖会》这一篇文章给看完了，且深深受到启发。
这篇散文前半部分写出了青年作者鲁迅对迎神赛会的向往与热爱，并且通过描写赛会的活动和作者的心理活动来映衬作者心中对赛会的热切期盼。后半部分写了作者准备到东关去看五猖会，父亲却叫他背书，背不出来则不准去。而当作者背完书被批准去看五猖会时，他早已没了兴趣。
文中有许多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多个“一”连用，反复强调中也体现出作者青年对赛会的失望；而第五自然段中，作者又运用景物描写的方法，写出梅姑庙和五猖庙都是“礼教有妨”的，以封建礼教的产物攻击封建礼教，更能看出讽刺的力度。
而且，我们更应该用心体会的，是作者要讽刺的东西。全文虽然没有一句对父亲以及教育制度的正面指责，但全文无处不以细腻、突变的心理对封建教育制度的腐朽与*进行无声控诉。
反观我们自己，生活在如此美好的时代，拥有能使学生全面发展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我们有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的话，必当砍头处置！我们应该努力、努力、再努力，在懈慢时要告诫自己——我们要珍惜美好时光，把握当下，努力向前！
《五猖会》读书笔记3
相信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的，便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时，“父亲”却要求“我”必须将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书?
其实，许多人在小时候都会有这样经历，大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时，孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。
自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，期望孩子玩少一点，多点学习。作为父母，这种心境自然能够理解。如今我国实施计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，按照自我设定的路线，想让孩子成为出色的人才，自我则成为最棒的父母。
造成这种后果的，看来不是单纯某个人的问题了，而是*古往今来教育文化的积淀，*教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，可是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描述的：我似乎从头上浇了一盆冷水。可是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，──并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最终导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法，而强迫鲁迅去背什么《鉴略》，扼杀了孩子的活泼好动的天性，鲁迅的父亲尚且如此，又何况是我们的父母呢?
中华民族有许多的优良传统，有一些思想的精华，也有一些糟粕谬论。读书固然能够出人头地，但孩子的健康成长，也应当有一个属于自我的空间吧，家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
让我们的父母和孩子一齐成长吧。
《五猖会》读书笔记4
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回忆少年时代。儿时的记忆犹如清晨绽放的花而作者到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它*添了一种风韵，令人浮想联翩，回味无穷。
书*十篇“从记忆中抄出来”的散文。可是《五猖会》却令我反复品读，久久沉思。
五猖会是“我”儿时的一件罕逢的盛事。“我“的内心十分的激动、兴奋与期待。可是父亲却突然要“我”背《鉴略》，“我似乎从头上浇了一盆冷水”。“我”的期待与兴奋立刻减弱了一大半，心中扫兴、痛苦、无奈。而当”我“最终完成了“任务”之后，参加了“我“梦寐以求的五猖会后，可是“我却并没有他们那么高兴”。结尾作者发出疑问：我至今一想起，还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书。读了数遍后，我在同情作者的同时，也悟出了这篇文章在控诉着强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
其实造成这种后果的不是单单的某个人，而是*古往今来教育文化的积淀。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
其实鲁迅先生文章最终的问题并不难理解，自古以来无数家长望子成龙、望女成凤。期望孩子少玩多学甚至一向学习。对孩子天生的玩性严厉斥责、打击，甚至让孩子完美无彩的童年变为枯燥无味的黑白色。孩子从小背着难懂拗口的《百家姓》、《唐诗三百首》、《论语》……如鲁迅先生在文中写到：然而我一字也不懂。“粤自*”就是“粤自*”，读下去，记住它。孩子们根本不懂这是什么意思，只是认为，只要背完了，就能够玩了。我小时候背诵的《千字文》，至今一个字也记不起来，并且在我的学习与生活中没有任何益处。而我记住的，就是书中那精美趣味的插图，仅此而已。
强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残在鲁迅先生的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也为他这种敢于批判传统思想的勇气感到佩服，也许正是这份勇气造就了他的成功。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要发扬，但也有一些不好的思想需要抛弃，我们应深深思索、探究。随着时代的发展和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
《五猖会》读书笔记5
读到《五猖会》一篇时，好奇心喷涌而出。五猖会，一个活动，总该着重写写五猖会的情景吧，可是，作者却把大量的笔墨放在了描写父亲让“我”背《鉴略》以及记忆中五猖会的情景上。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅的*之声，看似是对父亲的不理解，其实更深成次的，是通过自己的亲身经历，表达了自己对封建社会的思想习俗的不满。本应是高高兴兴地去观会，却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得，他梦似的背完了，面对东关五猖会的热闹却提不起兴致。
儿时的鲁迅与其他孩子一样，喜欢凑热闹，对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早，工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦，躯体虽然在家中，但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让“我”背书，嘴上虽不能发表什么*，但心中一定在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败就是将孩子们的天性一点点地蚕食鲸吞了，使孩子们只会人云亦云，尾随人后。让孩子过早地被“之乎者也”纠缠。
文章描述了作者与父亲之间一场微小的冲突，作者对五猖会的热切期盼和父亲的阻难形成鲜明的对比，表现了父亲对孩子心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的，但就是这么一件小事，可能让孩子刻骨铭心，永不忘记。
五猖会，并没给我留下很深刻的印象，但作者对封建社会的不满却让我印象深刻。此乃吾读《五猖会》之感。
《五猖会》读书笔记6
相信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的，便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时，“父亲”却要求“我”必须将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书?
其实，许多人在小时候都会有这样经历，大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时，孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。
自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，期望孩子玩少一点，多点学习。作为父母，这种心境自然能够理解。如今我国实施计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，按照自我设定的路线，想让孩子成为出色的人才，自我则成为最棒的父母。
造成这种后果的，看来不是单纯某个人的问题了，而是*古往今来教育文化的积淀，*教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，可是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描述的：我似乎从头上浇了一盆冷水。可是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，──并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最终导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法，而强迫鲁迅去背什么《鉴略》，扼杀了孩子的活泼好动的天性，鲁迅的"父亲尚且如此，又何况是我们的父母呢?
中华民族有许多的优良传统，有一些思想的精华，也有一些糟粕谬论。读书固然能够出人头地，但孩子的健康成长，也应当有一个属于自我的空间吧，家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
让我们的父母和孩子一齐成长吧。
《五猖会》读书笔记7
我今天读了鲁迅先生的《五猖会》。
《五猖会》讲的是“我们”想去看五猖会，但父亲却叫“我”背书，说背完后才可去观看。“我”背完书之后很诧异父亲的做法，至于“五猖会”到底是什么，似乎对“我”没有什么大意思了。
本文中五猖会起源于明初，五猖又称“五通”、“五圣”。据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。《明史》记载皇家祭祀有“阵前阵后神诋五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。届时四乡百姓云集，祈求五猖神主驱鬼驱邪，消凶化吉。
或许，“迎神会”（五猖会）本身并不如鲁迅在童年时因不得见而想象得那般热闹，但由于长妈妈（鲁迅家的保姆）的爽朗和朴实的影响，那个原本是咫尺距离但绝壁森然的世界不可避免地和他亲切起来了，这样，就算是家里放鞭炮，听在他耳朵里，也是比外面的更好听些。至此，我们可以清楚看出，在对童年生活追溯时，鲁迅的`文本语言中总是清晰地显示出一个“家里”和“外面”的二元结构。简单一些说，文章的题目已经显示出这些属性来，比如，“百草园”对应“三味书屋”，“长妈妈”对应“山海经”。直到《五猖会》，鲁迅也一如这样把两个世界清晰区分开来。从而，他的童年或者说整个时代完全呈现出一种对话的味道。
这是一个高明的写法，这意味着，鲁迅的文学创作在很早时候就体现出“复调小说”形态。复调小说理论和对话原则正是二十世纪文化理论最重要的发现之一。根据复调小说的一个原则，即“小说的复杂性位于小说言语与其众多的称述者之间”，那么，鲁迅的短篇小说就在相当大的程度上体现出“复杂性”。这个“复杂性”就是通过叙述中的二元结构来体现的。但，单就五猖会的语境来说，鲁迅仍然在用对话的形式逐渐揭示自己和礼教的决裂过程，因此，五猖会的格调仍然是怀旧的，甚至可以说是抒情的。
《五猖会》读书笔记8
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回忆少年时代。儿时的记忆犹如清晨绽放的花而作者到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它*添了一种风韵，令人浮想联翩，回味无穷。
书*十篇“从记忆中抄出来”的散文。可是《五猖会》却令我反复品读，久久沉思。
五猖会是“我”儿时的一件罕逢的盛事。“我“的内心十分的激动、兴奋与期待。可是父亲却突然要“我”背《鉴略》，“我似乎从头上浇了一盆冷水”。“我”的期待与兴奋立刻减弱了一大半，心中扫兴、痛苦、无奈。而当”我“最终完成了“任务”之后，参加了“我“梦寐以求的五猖会后，可是“我却并没有他们那么高兴”。结尾作者发出疑问：我至今一想起，还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书。读了数遍后，我在同情作者的同时，也悟出了这篇文章在控诉着强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
其实造成这种后果的不是单单的某个人，而是*古往今来教育文化的积淀。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
其实鲁迅先生文章最终的问题并不难理解，自古以来无数家长望子成龙、望女成凤。期望孩子少玩多学甚至一向学习。对孩子天生的玩性严厉斥责、打击，甚至让孩子完美无彩的童年变为枯燥无味的黑白色。孩子从小背着难懂拗口的《百家姓》、《唐诗三百首》、《论语》……如鲁迅先生在文中写到：然而我一字也不懂。“粤自*”就是“粤自*”，读下去，记住它。孩子们根本不懂这是什么意思，只是认为，只要背完了，就能够玩了。我小时候背诵的《千字文》，至今一个字也记不起来，并且在我的学习与生活中没有任何益处。而我记住的，就是书中那精美趣味的插图，仅此而已。
强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残在鲁迅先生的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也为他这种敢于批判传统思想的勇气感到佩服，也许正是这份勇气造就了他的.成功。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要发扬，但也有一些不好的思想需要抛弃，我们应深深思索、探究。随着时代的发展和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
《五猖会》读书笔记9
读到《五猖会》一篇时，好奇心喷涌而出。五猖会，一个活动，总该着重写写五猖会的情景吧，可是，作者却把大量的笔墨放在了描写父亲让“我”背《鉴略》以及记忆中五猖会的情景上。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅的*之声，看似是对父亲的不理解，其实更深成次的，是通过自己的亲身经历，表达了自己对封建社会的思想习俗的不满。本应是高高兴兴地去观会，却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得，他梦似的背完了，面对东关五猖会的热闹却提不起兴致。
儿时的鲁迅与其他孩子一样，喜欢凑热闹，对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早，工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦，躯体虽然在家中，但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让“我”背书，嘴上虽不能发表什么*，但心中一定在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败就是将孩子们的天性一点点地蚕食鲸吞了，使孩子们只会人云亦云，尾随人后。让孩子过早地被“之乎者也”纠缠。
文章描述了作者与父亲之间一场微小的冲突，作者对五猖会的热切期盼和父亲的阻难形成鲜明的对比，表现了父亲对孩子心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的，但就是这么一件小事，可能让孩子刻骨铭心，永不忘记。
五猖会，并没给我留下很深刻的印象，但作者对封建社会的不满却让我印象深刻。此乃吾读《五猖会》之感。
《五猖会》读书笔记10
读了鲁迅的《五猖会》后，给我留下了深刻的印象，它透露了另一种意义。
主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。
鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思，而且很难被，就算背过了也是记不长远的，况且，只背古文，这不是有费孩子们的脑细胞吗?用我自己的话说，这简直是一种摧残!对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境，所以我们要倍加珍惜，努力学习才不会辜负国家对我们的期望。
《五体不满足》读书笔记3篇（扩展5）
——《狼牙山五壮士》读书笔记10篇
《狼牙山五壮士》读书笔记1
“连队和部队主力成功转移了，狼牙山上却响起了那一声声壮烈豪迈的口号声：“打倒*主义！**万岁！”我合上书，《狼牙山五壮士》这篇文章仿佛在我脑海中播放了一遍，那是多么让人难忘的一课啊！
1941年秋，日寇集中兵力向我晋察冀根据地发起进攻。七连奉命在狼牙山一带打游击战，经过一个多月英勇奋战，准备转移，把掩护任务交给了六班。马宝玉接受任务后，，诱敌上山，在半路上痛击敌人，到了顶峰，把敌人全部歼灭，然后纵身跳下深谷。看到这里，我的心里顿时树立起五位壮士英勇顽强的精神，感受到五位壮士为了人民，为了**，勇于牺牲自己的生命，真是伟大！
记得有一次，我在家中做菜，十分担心自己一个人做不好，心想：这一次妈妈不帮我，我应该从哪儿下手呢？想着想着，心里想起了一句名言：世上无难事，只怕有心人。心中鼓起了勇气，便不由自主地做了起来。就在我倒好油，准备放菜时，一滴油想顽皮的小孩一样，蹦到了我的手上。
“啊”的一声，把妈妈给惊扰过来，妈妈惊奇地说：“发生什么事了？”我一边揉着手一边皱着眉头说：“这油烫到我了。”妈妈听后，若无其事地走了。我看着妈妈离去的背影，心中不禁感到羞愧，心想：我不能放弃，要做一个顽强的人，狼牙山五壮士都能牺牲自己生命，我被油烫一下又有什么关系呢？我做了30分钟，终于做好了一盘香喷喷的菜。
困难好比一座山，看你敢不敢攀登；胆小永远站在山下，不怕困难就能向上攀登。五壮士的事例，告诉我们要做一个顽强的人，做一个遇到困难不退缩的人！
《狼牙山五壮士》读书笔记2
读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心里久久不能*静，想了很多很多。在1941年的秋天，*主义的强盗向我国晋察冀根据地大举进犯。八路军为了保护群众，派七连六班的五名战士掩护主力和群众转移。最后五位战士为了不让主力被敌人发现，英勇跳下狼牙峰。
文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着"打倒*主义"！"**万岁"！然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河，喊出了亿万*人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。因为他们不怕牺牲，保护主力，保护群众，能不感动吗？
看看他们，联想到我自已。有时我做了错事，爸爸还没打我，我就吓哭了。可五位战士连敌人的子弹都不怕，我却被一个小小的困难所吓哭了，所以我感到十分不好意思。在战士们跳崖前，他们杀的鬼子不计其数。从中可看出他们打光所有的子弹，胡福才准备扔最后一颗手榴弹时，班长马宝玉一下子夺了过来，插在腰间，让弟兄们用石头砸鬼子，又一群敌人扑上来，叫喊着抓活的。马宝玉嗖的一声拔出手榴弹扔向敌人"轰"的巨响炸开了花，五位战士眺望着群众和部队主力远去有方向。脸上露出胜利的喜悦。五位战士在弹尽粮绝的情况下毅然迈开大步跳下悬崖，紧接着，传来他们那壮烈豪迈的口号声"打倒*主义，**万岁！"这声音惊天动地，气壮山河。一下子就喊出了*人民的肺腑之声。五位战士，你们是*人民的脊梁；是*人民的精神力量。是你们用自已的鲜血和生命换来我们今天幸福安全的生活。五位战士（壮士）你们放心吧！我们一定肩负起振兴中华的神圣使命。让我们的祖国更加繁荣昌盛！五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才，让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
《狼牙山五壮士》读书笔记3
前几天，老师在教我们语文书中的一篇革命的故事——狼牙山五壮士。
故事中的班长马宝玉沉着地指挥着战斗，便显出了为祖国奉献出生命的奉献精神。副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像细小的枪口喷不玩它满腔的怒火发泄也发写不完，好像很想一下子就把敌人全部歼灭掉，才能*息他心中的怒火。战士宋学义扔手榴弹时总要把手挥一个圈，好像看见敌人就很愤怒力量大增了。战士付德林和胡福才这两个小战士全神贯注这瞄准着敌人射击，不让敌人前进一步，还有在崎岖的山路上横七竖八的躺着许多敌人的尸体，好像基本都是惨死在胡德林和福彩这两个革命小战士精准的枪法之下的。五位战士已经完成了掩护任务，就把自己逼上绝境就一起跳下了悬崖，坠落到了山谷。他们为什么一定要跳下山谷呢？他们肯定早就想到了自己玩一落到了敌人手里，敌人一定会把他们当人质，把大部队给吸引回来，这样做的话就会把专一的任务前功尽弃了所以她们才不会这么做。
说到这，大家也不要太难过，因为，他们五个人中有两个人获救了，其中一个到现在还活着呢！但是其他三个人还是无法避免死亡。虽然她们有三个人死了，但他们五个人和这篇狼牙上五壮士的回忆会永远记在我们*人心中的狼牙山五壮士这篇文章永远地一代又一代地流传下去。
《狼牙山五壮士》读书笔记4
狼牙山五壮士的名字，多少年来在中华大地作为表现民族不可征服的英雄楷模而广为传扬。在这纪念抗战胜利六十周年的特殊日子里，我们缅怀革命先烈，了解他们的丰功伟绩。正是怀着如此崇敬的情绪，我认真阅读了《狼牙山五壮士》的英雄事迹。
故事发生在1941年秋日军集中七万于大军向我国晋察冀边区进行毁灭性“大扫荡”。
七连六班的同志奉命理解掩护连队主力和群众转移的任务。五位战士把敌人引上了绝路，他们子弹打完了还用石头砸。最后应对敌人步步逼近五位战士英勇跳崖了。
狼牙山五壮士的名字，多少年来在中华大地作为表现民族不可征服的英雄楷模而广为传扬。这是他们用鲜血写成的气吞山河的壮丽诗篇。看完这个故事我热血沸腾。
五位壮士坚贞不屈的英雄气概和为祖国*和民族*壮烈献身的崇高精神对他们充满了敬意。五位壮士是*人民的代表，歌颂了五壮士在保护祖国的伟大斗争中，英勇战斗、坚强不屈的崇高品质和英雄主义精神值得我们学习。[由整理]
应此我们就应努力学习，长大报效祖国，这才是对先烈们最好的纪念。
《狼牙山五壮士》读书笔记5
从小到大，我读过许多关于英雄人物的故事，他们激励着我、感染着我，让我久久不能忘怀。而《狼牙山五壮士》这篇文章就更加感人肺腑，催人泪下，读后令思绪万千的我激动得久久不能*复，手捧着书，仿佛回到了那个战火纷飞的年代；掩上书，五位英雄刚强坚毅的身影就印在了我的心里。
书中写到，这五位壮士其实有两次逃生的机会，第一次是在面临道路选择的时候，当时五位战士已经完成了掩护的任务，此时他们完全可以选择追上连队，与主力会合。但他们这样做了吗？答案是否定的。他们为了不让敌人发现连队主力，五位壮士下定决心走向一条通往狼牙山主峰棋盘陀的“死亡之路”，这样敌人就会被吸引走上与连队撤退完全相反的路，而五位战士将自己陷入了危险的深渊。他们把生的希望留给别人，把死的绝望留给了自己，他们面对这么艰难的生死抉择却没有丝毫的犹豫和迟疑，这是一种大无畏的革命牺牲精神，这是我们中华民族最宝贵、最勇敢地舍身取义的精神。
五位壮士第二次有逃生的"机会是在被敌人包围后，当时如果五位壮士如果不跳崖，而是选择投降当汉奸的话，日军可能会留下他们的活口。但他们这样做了吗？答案仍是否定的，这五人早就将生死置之度外，他们胸怀着凛然大义，又怎会背叛祖国，又怎会向日本侵略者人低头。于是狼牙山五壮士宁死不屈，高呼着壮烈而豪迈的口号，跳下了万丈深渊……
生命对于每一个人来说都只有一次，难道这五位壮士就不愿意活下去吗？难道他们家中就没有妻儿老小？难道他们就不眷恋生命的美好吗？答案当然是否定的。但即使是这样，他们在生死存亡的关头仍然选择了守护党和人民的利益，守护部队战友和百姓们的生命。有句话说的甚好：“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，五位壮士正是如此，他们的革命献身主义精神令我敬佩，他们是我永远的榜样！
无论是在战争年代还是在和*年代，我们都需要这种舍生取义，勇于牺牲的大无畏精神。此刻，我的眼前红旗招展，呼声震天，那是狼牙山五壮士豪迈的口号在天地间浩气长存！
《狼牙山五壮士》读书笔记6
“连队和部队主力成功转移了，狼牙山上却响起了那一声声壮烈豪迈的口号声：“打倒*主义！**万岁！”我合上书，《狼牙山五壮士》这篇文章仿佛在我脑海中播放了一遍，那是多么让人难忘的一课啊！
1941年秋，日寇集中兵力向我晋察冀根据地发起进攻。七连奉命在狼牙山一带打游击战，经过一个多月英勇奋战，准备转移，把掩护任务交给了六班。马宝玉接受任务后，，诱敌上山，在半路上痛击敌人，到了顶峰，把敌人全部歼灭，然后纵身跳下深谷。看到这里，我的心里顿时树立起五位壮士英勇顽强的精神，感受到五位壮士为了人民，为了**，勇于牺牲自己的生命，真是伟大！
记得有一次，我在家中做菜，十分担心自己一个人做不好，心想：这一次妈妈不帮我，我应该从哪儿下手呢？想着想着，心里想起了一句名言：世上无难事，只怕有心人。心中鼓起了勇气，便不由自主地做了起来。就在我倒好油，准备放菜时，一滴油想顽皮的小孩一样，蹦到了我的手上。
“啊”的一声，把妈妈给惊扰过来，妈妈惊奇地说：“发生什么事了？”我一边揉着手一边皱着眉头说：“这油烫到我了。”妈妈听后，若无其事地走了。我看着妈妈离去的背影，心中不禁感到羞愧，心想：我不能放弃，要做一个顽强的人，狼牙山五壮士都能牺牲自己生命，我被油烫一下又有什么关系呢？我做了30分钟，终于做好了一盘香喷喷的菜。
困难好比一座山，看你敢不敢攀登；胆小永远站在山下，不怕困难就能向上攀登。五壮士的事例，告诉我们要做一个顽强的人，做一个遇到困难不退缩的人！
《狼牙山五壮士》读书笔记7
《狼牙山五壮士》主要讲了这样的一件事：1941年秋，日寇向我晋察冀根据地进犯，七连一直在此游击战争，一个多月后准备转移，把掩护的任务交给了六班。六班的五位战士拖住了敌人，完成了任务，可敌人紧跟在后面，班长为了不让敌人发现连队主力，带头向三面都是悬崖绝壁的狼牙山顶峰走去，五位壮士不断地向敌人射击。他们屹立在狼牙山顶峰，望着主力部队和群众远去的身影，班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了!”说罢，便纵身跳下了深谷，壮士们也相继跳下。
五位壮士不怕牺牲，把敌人引上了绝路，同样也将自己引上了绝路。他们不畏艰险，体现出了与敌人奋战到底、浴血奋战的英雄气概。
五壮士这种不畏艰险的精神是多么难能可贵啊!他们舍小我，为大我，面对恶毒的敌人毫不畏惧，从不退缩一步。为了党，为了人民，为了这份艰巨的任务，五壮士顶天立地，英勇顽强，坚强不屈。眼看着危难正在一步一步的靠近，他们仍然是永不退缩，知难而进，最后为了人民英勇跳崖，造就了一段英雄佳话。
虽然*的今天繁荣昌盛，可那一段受尽屈辱的历史，却深深地印在我们的心里，这一段历史成为所有*人心中永远不能消除的伤疤，是所有*人心中永远抹不去的痛苦，然而令我们骄傲的是：千千万万个*人用血和肉赢得了这场战争的胜利!我们胸前的红领巾，手中鲜艳的队旗，还有高高飘扬的*，都是鲜红的!是千千万万个*人用鲜血染红的!是他们为我们铺起了和*而宽广的道路!
对呀，谁不热爱生命，谁不渴望自由?我相信这五位壮士一定也非常热爱自己的宝贵生命，可是他们为了祖国的胜利，人民的幸福生活，毫不顾及自己的生命，在生死的抉择中，他们坚定不移的选择了“贡献”。多么伟大崇高的精神，多么浓的英雄气概!五壮士，我心目中最伟大的英雄!让我们一起努力吧!用实际行动去振兴中华!
《狼牙山五壮士》读书笔记8
狼牙山上至今仍回荡着他们壮烈豪迈的口号；至今仍有他们路上洒下的热血；至今这个令人热血沸腾的故事仍在流传着……风在诉说着，山在感叹着，天在抚摸着他们的灵魂，他们就是狼牙山五壮士！
狼牙山五壮士面对浩浩荡荡的敌人临危不惧，英勇杀敌。完成了阻敌任务后，随之而来的是生与死的抉择。为了部队的撤退，为了老百姓的安全，为了祖国的光荣，他们选择了那条必死无疑的路——狼牙山顶峰棋盘陀。五壮士勇往直前，敌人不断滚落深谷。狼牙山顶峰让他们居高临下，最后怀着对祖国期望英勇跳崖……
那是一段屈辱的历史，战火纷飞，许多老百姓死在日寇的刀枪下。但是，许多拥有豪情壮志的人为了和*的生活冲锋陷阵，保家卫国。狼牙山五壮士就是这样的人。不畏艰险的意志、舍己救人的精神、吃苦耐劳的坚持让我由衷感到敬佩。他们是我们*的骄傲，是我们学习的榜样，同样也是伟大的英雄！
司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”中华人民共和国那一面鲜红的旗帜飘扬在湛蓝的天空上时多么光荣，那是多少革命先烈用多少鲜红的血液换来多少生命的延续啊！黄继光用挺直的胸膛挡住敌人的炮口，挡住的也是更多人民的牺牲；*在燃烧邱少云的身体时是痛苦的煎熬，为了不让敌人发现部队，他舍生取义，被大火活活烧死了；刘胡兰在屠刀的逼迫下也没有告诉敌人情报，可谓“生的伟大，死的光荣！”王二小把敌人引入埋伏圈，没有一丝*地牺牲……
今天，我们来到狼牙山下，五位壮士的纪念碑高高地矗立在拥有那辉煌时刻的狼牙山上。面对这五位壮士的丰碑，我感到无比地自豪；面对这五位壮士的丰碑，我感到无比地骄傲；面对这五位壮士的丰碑，我感到热血沸腾。这激起我对生命的赞叹！
《狼牙山五壮士》读书笔记9
谁不珍惜自己的生命呢？马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋学义，这一个个普通而又伟大的名字永远铭刻在人们心中。今天，让我们穿越时空，回到那段可歌可泣的岁月，回到狼牙山五壮士身边。
1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯，七连六班的五个战士担任掩护群众和连队转移的任务。为了拖住敌人，他们一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上狼牙山。崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉把从敌人手里夺来的枪砸碎了，第一个纵身跳下深谷。其他战士也昂首挺胸相继从悬崖跳下去，狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：“打到*主义！”“**万岁！”
这是英雄的*人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地、气壮山河！
多么伟大的壮举！他们必将与明月同辉，与天地共存。他们这种为中华民族英勇献身的精神值得我们学习。现在，我们要勤奋努力、刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大报效祖国。
《狼牙山五壮士》读书笔记10
自从我读完了《狼牙山五壮士》，我感到无比的愤怒和无限的仇恨。
1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。当时，七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队的任务交给了六班的五位战士。五位战士把敌人印上了绝路，用石头、手榴弹等，消灭了很多敌人。最后，他们一起跳下了悬崖。
这五位与敌人血战到底、不畏牺牲的壮士的所做所为打动了我。他们宁愿牺牲自己的性命，也要保住群众和部队主力的安全。可恶的日本人，就这样在我们*的土地上横行霸道，为所欲为。难道他们不知道人的忍耐是有限的吗?他们这样无法无天的欺负我们*，将来他们必定会遭到应有的教训!我作为一个*人，不能忘记日本对我国造成的损失，因为忘记历史就等于背叛，孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也!
小日本给我们*带来巨大的损失。如，跟我们*抢*，还要在四年后发明超音速战机，与我们对抗，真是忍无可忍。抢完*，难道还要把我们*的长城“搬”到日本吗?
读了这篇文章，我感到无比的愤怒和无限的仇恨，*绝对不是弱者!
《五体不满足》读书笔记3篇（扩展6）
——《三体》读书笔记怎么写3篇
《三体》读书笔记怎么写1
纵目无境宇宙，整个人类种族宛若星河中的一粒细沙，它的创生与湮灭，转瞬便成灰飞的幻影。无数闪耀过的细尘，最终归于无尽静默，唯有时间是永恒的胜者。
《三体》这部小说人物形象繁多，时间跨度长达数个世纪，涉及的社会各个阶层，从表面上看是一部世界末世的编年史。但解读整本小说的核心主线有两条，作者已经通过主角的名字暗示了关键：一位是“执剑者”罗辑，他代表的是理性的“逻辑”；另一位是“继任者”程心，她代表的是感性的“诚心”。贯彻整个《三体》的精髓，在我看来，就是人性之中理性与感性的永不停歇的纠缠与挣扎。
罗辑的形象一开始并不高大，从汲汲营营哗众取宠的学术流氓，到自暴自弃滥用特权的“执剑者”，直到最为珍视的妻儿被带走，才开始直面自己“拯救人类”的责任。然而，罗辑的主要性格特质十分明显，就是真实和客观。真实，使他毫不掩饰自己的欲望与需求。客观，表现在他毫不避讳的坦言自己的缺点和极限。理性的思考、逻辑的分析、以及客观的观察，才能让罗辑能够摆脱人类的身份，超脱人类的盲目自大，不带感情色彩的将人类眼中奥妙的宇宙还原成黑暗的森林。
宇宙中不变的只有真理。真理没有温度，没有色彩，没有感觉，它亘古不变，一切不能与之抗衡。所有试图带着感情去解读真理的人，必然走向逻辑的死胡同。逻辑是打开真理之门的唯一钥匙。然而，运用“逻辑”这一工具的人类却有着难以克服的先天不足：自大便是原罪。
公元4世纪，希腊神学修道士庞义伐（EvagriusPonticus）就将自负与傲慢共同列为损害人灵性的恶行，随后合并进而演化成为了天主教“七罪宗”之一的“傲慢”，即将自己视为优于一切的存在。从以地球为宇宙中心的地心学说，到哲学范畴的唯心主义，当人类直立行走并逐步发育大脑时，人类优于其他物种的认识就已根植在基因之中。这种认识扎根的如此之深，甚至不经意识到便将造物的神和外星人等强大而未知的存在，想象成如同人的外形一样的形象。更有甚者，想象在精神层面上也存在某种万物适用的统一概念或基准，例如善与恶，而将道德原本也只是人类社会产生并仅适用于人类文明的准则置若罔闻。
简而言之，你自己的道德观不适用于你的邻居，而人类社会的道德法则对于动植物种群毫无意义。将整个宇宙中亿万个可能存在的文明作为统计的样本，排除掉所有个体差异性，例如只适用于某些种族的规则，剩下具有意义的便是亘古不变的通用真理。这真理在《三体》中便是宇宙“黑暗森林法则”。
怀抱婴儿的程心在未来世纪的人眼中宛如怀抱耶稣的圣母，婴儿的微笑打动了她的心，在那一瞬间，她完成了自我角色的确认：所有的人类都是她的“孩子们”，而她就是守护“孩子们”的母亲。
母性，爱与牺牲，这伟大的使命蒙蔽了她的双眼，人们将她推上神坛，她已做好奉献与牺牲的准备。然而当危机来临之时，她才知道这从来不是自己。天*的两端一边放着人类的生死，一边放着三体星人的存亡。程心，这渺小的个体生命，根本无法翘起任何一个种族的未来。程心，固然有着“我不入地狱谁入地狱”的诚心，却蚍蜉撼树般妄图对抗宇宙中的生存法则。
“她两次处于仅次于上帝的位置上，却两次以爱的名义把世界推向深渊。”程心在感性的洪流中随波逐流，她的重要决定往往基于不忍的情绪，她的道路常常取决于旁人的行为。当感性的潮水涌上她的心头，所有理性判断的高地便随之淹没。遗憾的是，她所执念的“善”和“爱”在宇宙真理的宏观命题前无不归元成零。
人性如此，孰分优劣。理性与感性没有绝对的优劣之分，理性使人类正确判断在环境中所应持的状态而确保种族生存，而感性使人类基于共情等因素保持合作而保证种族延续。理性与感性之间的交织和挣扎，保证人类在进取心之外不因莽撞而丧命，也不因退怯而在进化中湮灭。
《三体》读书笔记怎么写2
很多学文学的人评论说大刘的文笔并不流畅，甚至有些粗糙，但对于我这种并不很在意文笔是否细腻华美的人，大刘笔下造出的恢宏的世界，以及过硬的物理知识真的读起来有种异常强大的气势。
看完《三体》的那一刻，除了震撼，我一时间竟不知道说些什么，当我看第一部第二部的时候，地球面临三体危机，从刚开始的绝望到几个世纪后的自信满满，再到三体危机真正来临的时候，人们的彻底绝望，在绝对的技术压制面前，就如歌德所说“我爱你，与你有何相干”，只不过变成了“我灭你，与你又有何相干”，三体人一个不足星际战舰体积1/5的水滴，紧紧短短几个小时就将地球人的星际战舰全部消灭殆尽，我被这种场面所震撼，我以为这就是三体了，但当我看第三部的时候，我发现我还是低估了作者的格局，在整个太阳系，不管三体，还是地球，都是那么的渺小，在整个宇宙太阳系又是如此的微不足道。
我能够想象我们处于四维空间是可以看到三维物体由内而外的全部细节，但我无法想象四维物体是什么形态，人类在四维世界又会接收多大的信息量，更不敢想象五维，六维，乃至十维；我可以想象人类在二维下应该是一个*面没有厚度，但却根本不敢想也想象不到在一维，零维以至奇点是什么样子。
我感到自己很渺小，在看这本书的时候，我甚至丧失了我原本生活的激情，甚至找不到活着意义，时常“不去想从哪来，也不想到哪去，只是存在着”我知道这不是作者的意图，并努力让自己恢复原状，但都无济于事。正如三体所说“落后和无知不是生存的障碍，自傲才是”，书看完了有些失落，是时候回归原来的我了，于我与全世界都一样，我们应该自信谦虚地前行，时常保持对大自然的敬畏。
《三体》读书笔记怎么写3
首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种。写读书笔记时，可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。
1、批注笔记。即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的.天头、地脑作些评语和注释。这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就会把书划得乱七八糟了。
2、摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。
3、提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。
4、心得笔记。就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。也叫读后感。
5、仿写笔记。即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。
6、评论笔记。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
7、简缩笔记。为了记住故事梗概，读了一篇较长文章后，抓住主要内容，把它缩写成短文。
不同的读书笔记有不同的作用，可根据实际选择、确定。其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。
（1）必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。
（2）态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。
《五体不满足》读书笔记3篇（扩展7）
——《三体》初中读书笔记 (菁选3篇)
《三体》初中读书笔记1
1月10日，英国媒体报道天文学家公布了加拿大一座射电望远镜接收到来自遥远星系的神秘信号细节。这一无线电脉冲确切的性质和起源尚不清楚，在这一无线电信号中，有一个非常不寻常的重复信号。这一重复信号中两次相同的无线电脉冲，都来自大约15亿光年距离的一个相同信号源。
那么要不要回复[微笑]算起来，15亿光年的距离现在收到那应该是36亿年前发出的信号？！假如人类回应，就算收到也是36亿年以后的事情了，那又会如何？！[微笑][微笑]我们为何如此渺小。这本书就是越看越明白，越看越不明白。
我相信未来一定会有宇宙间生物的交流，但是会是以什么样的文明？也许就是世界大战演变为星球大战，然后占领地盘，然后星球变迁，总之感觉一切都离不开从战乱到和*再到消灭。物种会灭绝，但是时间不会，空间也不会，对于宇宙来说一切都没有灭绝，只是反反复复的开始。无论是外星文明或者地球文明，不过是宇宙的不同细胞，他们也许永远不会相聚，也许会碰在一起，他们也许会相互斗争，也许会相互帮助，谁知道呢？看看这本书，感觉看世界看生命，看星空看白昼，看周围的一切一切都变得不一样了。
总之，我尊敬每一个自然的生命，我敬畏自然，敬畏地球，敬畏无法想象的宇宙！我还是相信，物竞天择适者生存，这也许就是自然的生存法则，不论是同种生物或者异种生物，或者人与人，或亦或是地球人与外星人！我们太渺小，我们能做的，就是在这个空间与时间里，好好生存下去！
《三体》初中读书笔记2
以*时期学者的遭遇为历史背景，对“幸存者”的描写与其他作品相比并没有太多的差别，或许大家都达成了一致的认识吧！而对于叶文洁做出的决定，作者的态度令我费解……只是若处身叶的境界，似乎又觉得自己或许也会像叶那样做……这是一部科幻小说，但第一部的描述让我思考颇多，对于*时期的冤案，对于遭遇种种打击的受害者，对于他们当时所受到的一切，时隔多年的今天，谈起来的时候人们又有多少认知呢？看完第一部的时候，我内心非常难受。对于历史的认知，现在的我们知道的太少太少了。当然，书本里以物理学的种种迹象及原理为基础想象出来的时代，让人感觉即真实又虚幻，那样的世界似乎离我们很遥远，却感觉我们也在向那个世界迈进。而三体世界与人类世界之间发生的一件又一件事情，都向人类的道德底线发出质问与挑战。这本书对科幻世界的描述极其丰富，想象也极其真切，而抛开虚幻性的.内容，这本书于让我思考更多的是，对于每一件事情，人类所做出的每一个决定！这是一个沉重的话题，却是每个人都要面对的问题！书里有句话：生存是文明的第一需要。
只是，在选择生存的时候，是否人类可以不要关于贪婪？当下的世界是大家一起生存的，但是人性的贪婪却是无可非议的，种种恶性行为屡见不鲜。
文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
其实不单单是宇宙，只要是一个系统，都会遵循总量不变的原则的！总和不会发生变化，对能量的利用态度也很大程度上决定了人类能利用的地步。你用或不用，能量都会在那里。但你浪费了，就不再有了！三体带来的思考当然不仅仅只有这些！这些也只是我个人杂思乱想。
《三体》初中读书笔记3
给岁月以文明，给时光以生命。
地球人就是傻孩子，不知道黑暗森林法则，傻傻等着外星文明拯救自己，招来了强大的对手，家也快没了。
还好三体人没法识别地球人的内心想法，于是地球方制定面壁计划。赋予面壁人至高无上的权利，随意支配资源，通过表象迷惑三体人，实则进行谁都不知道的对抗计划。三体支持者中同时出现了破壁人，需要拨开重重迷雾，了解面壁者的真实意图，并公之于众，让计划中止。本身这个设定就挺有趣的，所以看这一本中数个让我觉得激动的时刻就是某个不起眼的人突然出现了，告诉面壁者：xxx，我是你的破壁人。然后讲出他看到的面壁计划真正的样子。四个面壁者，四个面壁计划，一个比一个精彩。
罗辑也是神一般的存在，作为唯一一个被三体世界数次下令追杀的地球人，自然有他的过人之处。有时候最厉害的武器其实最简单，都不需要花费多少资源。罗辑的武器就是在他掉入冰湖中的那一刻突然参透的黑暗森林法则。
“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之？在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”