下面是小编为大家整理的读书有三到_读书有三到阅读题及答案,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
读书有三到_读书有三到阅读题及答案6篇
读书有三到_读书有三到阅读题及答案篇1
读书有三到
《训学斋规》节选
【教学目标】
1、能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容,把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。
2、在教师的指导下了解古文学习的基本方法。
3、有感情地朗读古文,做到停顿正确,会背诵。
4、懂得遇事要敢于实践,抓紧时间不拖拉,在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。
【教学过程】
一、导入新课:
1、上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句,并说说名言的意思。
媒体出示:
书山有路勤为径,(学海无涯苦作舟)。
书读百遍,(其义自见)。
敏而好学,(不耻下问)。
2、中国古代文言文是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一,许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言,大家并不陌生,它们都是摘自文言文,也就是古文。下面请几位同学读一读(配乐),谈谈读后的感受(琅琅上口,语言精练且深刻。)
3、揭示课题:读书有三到
4、出示学习古文的基本方法:读通全文、字字明了、连词成句。
二、初读课文,整体感知。
1、媒体出示:
《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》,朱熹(1130-1200年)是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解,对于今人,仍有启示和借鉴的作用。
2、初读课文,读准字音,不添字,不漏字。
3、教师范读(配乐),学生在心中默默跟读。
4、对照译文,想一想读书要做到哪“三到”?
交流板书:心到眼到口到
三、研读课文
(一)《读书又三到》
1、再读课文,了解古文意思。
(1)同桌合作逐句朗读古文和译文,深入理解句意。
(2)齐读古文。
2、通读全文,了解古文的表达方式。
(1)师:既然古文的语言精炼且深刻,至今为世人学习,除了它们本身语言的精辟,语调的古朴之外,其表达方式也可谓堪称一绝。同学们是否注意到了作者朱熹是中国南宋著名哲学家,其逻辑推理能力非同一般。请问该文是怎样得出“读书有三到”,且“心到最急”?细读课文,思考。
(2)重点比较译句,哪一句更适合原文?为什么?
原文:心既到矣,眼口岂不到乎?
译文:思想已经集中了,难道眼会看不仔细,嘴会读不正确?
专心了,就能看仔细,读正确。
(3)小结:作者很好地运用了假设和因果以及反问句式,准确而有力地推断出“读书有三到,且心到最急”。
3、配乐朗读古文并背诵。
永兴镇徐营小学 樊晓芹
联系方式 136********
读书有三到_读书有三到阅读题及答案篇2
读书有三到
目录
名词解释
朱熹读书之法
1.循序渐进
2.熟读精恩
3.虚心涵泳
4.切已体察
5.着紧用力
6.居敬持志
鲁迅的读书五到
名词解释
朱熹读书之法
1.循序渐进
2.熟读精恩
3.虚心涵泳
4.切已体察
5.着紧用力
6.居敬持志
鲁迅的读书五到
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名词解释
【词目】:读书三到
读书三到
【发音】:
dú shū sān dào
【释义】:读书要专心一致,必定要三者到位
【出处】:本词出自南宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”
【翻译】:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想没集中,眼睛看不仔细,嘴巴会读正确吗?
朱熹读书之法
朱熹
朱熹是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解。他死后不久,弟子们将他的读书经验归纳为六条,称为"朱子读书法",对于今人,仍有启示和借鉴的作用。
循序渐进
朱熹说:"读书之法,莫贵于循守而致精。"什么是循序渐进?就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。"所谓急不得者,功效不可急;
所谓不可慢者,工夫不可慢。"这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。
熟读精恩
他认为有些人读书收效不大,是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲"读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板"。
虚心涵泳
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是"主私意",就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说",就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳",就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。
切已体察
朱熹主张"读书穷理,当体之于身。"什么叫"体之于分"?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。
着紧用力
"着紧用力".包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要"饥忘食,渴忘饮,始得。"二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。"如撑上水船,一篙不可放缓。"
居敬持志
所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
鲁迅的读书五到
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品,主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”,即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时,要精力集中,专心致志;
口到就是读出声来。有些文章还要大声有感情地朗读;
眼到指目光专注,善天观察、善于发现;
手到指边读边做笔记。鲁迅读书有个习惯“不动笔墨不读书”。他的读书笔记分别为记号、批语、摘录、阅读提纲和阅读提要等形式;
脑到就是善于动脑筋,勤思考,多分析。
读书有三到_读书有三到阅读题及答案篇3
“读书有三到”阅读答案
“读书有三到”阅读答案大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云,“读书千遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(节选自朱熹《训学斋规》)[注释]①漫浪:随随便便。②急:要紧。23、解释加点的词。①可以有得。得:②其义自见。见:24、用现代汉语翻译下列句子:心既到矣,眼口岂不到乎?25、作者在“三到”中,强调了什么最重要?原因是什么?(用原文短句正面回答)参考答案:23、①得:心得②见:通“现”,出现24、心已经到了,眼口难道会不到吗?(1分)25、心到三到的重要因为“三到之中,心到最急。”
读书有三到_读书有三到阅读题及答案篇4
关于读书的名言:读书有三到,谓心到,眼到,口到
篇一:关于读书的名言:书山有路勤为径
1、所说:书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
2、书籍是全人类的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
3、越是多读书,就越是感到不足,越感到自己知识贫乏。——马克思
4、读一切好的书,就是和很多高尚的人说话。——歌德
5、一本好书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的生活海洋。——凯勒
6、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
7、读万卷书,行万里路。——董其昌
8、和书籍在一起,永远不会叹气。——罗曼罗兰
9、书犹药也,善读之可医愚。——刘向
10、我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基
11、读书越多,精神就愈健壮而勇敢。——高尔基
12、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
13、劳于读书,逸于作文。
14、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
15、不学诗,无以言。——孔子
16、能读千赋,自能为之。——杨雄
17、敏而好学,不耻下问。——孔子
18、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
19、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
21、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
22、兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子
23、己所不欲,勿施于人。——孔子
24、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
25、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
26、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
27、读万卷书,行万里路。——刘彝
28、一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。——-巴罗
29、一本书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——-凯勒
30、读一本好书,就是和很多高尚的人谈话。——歌德
31、读书是在别人思想的协助下,建立自己的思想。——鲁巴金
32、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈
33、欲穷千里目,更上一层楼。——-王之焕
34、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书时!——颜真卿。
35、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河。——荀子
36、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思
37、书籍—通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。——威尔逊
38、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果
篇二:关于读书的名言:书就是人类的记忆
世界上最不幸的人该是那些不懂得阅读好书所能得到心灵满足的乐趣的人。
良好的阅读对于心灵就如良好的眼镜对于眼睛一样,它带你遍及于生活的细微之处。
好的书本像好的乳牛,供应丰富。
一本书,就像一只乳牛,应该挤干它的奶才对。
当你把所读的和已经知道的联系起来时,阅读马上变得有趣了。
书就是人类的记忆。
书为我们塑造了一座金碧辉煌的思想圣殿。
书对我们日常生活的影响,是一种最珍贵的,最无价的赐予
对于读书,一个人能够给别人的忠告就是:根据你的见解,使用你的理智去获得自己的结论,不必接受别人的观点。
对于一个读者来说,保持独立思考是最重要的修养。
阅读小说并不如一般人所想象的那么简单,而是一门困难而复杂的艺术,你不但要有水平去体会作家非凡的技巧,更必须具有丰富的想象力,才能进入艺术家为你所创造的境界,领悟到更多的东西。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它协助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛
热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强
生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
书是人类进步的阶梯
对于有文化的人,读书是高尚的享受,我重视读书,它是我一种宝贵的习惯。
每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观点,更热爱这本书——
要热爱书,它会使你的生活轻松‘它会友爱地来协助你了解纷繁复杂的思想
热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强
我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物
书籍为理智和心灵插上了翅膀。
阅读是永恒的乐趣。
如果你能找到一个自己喜爱的作家,与他在精神上密切交往,一定会受益良多。
在发展完美的人格的过程中,并非全靠读书,但至少对于才智的增长,书籍无疑是最有力的工具。
只有书卷才能长留,成为我们一生的伴侣。
书卷是带我们到别人的心中,到别的民族当中去的门户。
读一部伟大小说或传记的人,不啻是过着一种冒险的生活,但又不妨害他心灵的和平。
一本伟大的书,一定能够使读者在读过之后变成一个更优秀的人。
篇三:关于读书的名言:书到用时方恨少
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;知慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。——高尔基
读一本好书,就像交了一个益友。——藏克家
阅读的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
饭能够一日不吃,觉能够一日不睡,书不能够一日不读。——*
奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明
问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹
读书百遍,其义自见。——《三国志》
千里之行,始于足下。——老子
路漫漫其道修远,吾将上下而求索。——屈原
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
莫等闲,白了少年头,空悲切!——-岳飞
少壮不努力,老大徒伤悲。——
读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
己所不欲,勿施于人。——孔子
读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
享受阅读快乐,提升生活质量。
开启心灵之窗,争做社会栋梁。
开卷有益——我们爱读书,良师益友——我们读好书,行万里路——我们多读书,学海无涯——我们勤读书。
书籍记载着人类成长的历程,把人类文明代代相传,绵延至今。
无论是严谨雄辩的哲学思想,还是奥妙无穷的知识,无论是精美绝伦的唐诗宋词,还是神气有趣的神话传说,无不以书的形式传承至今。
书籍是人类进步的阶梯。
读书,能够开阔我们的眼界,让我们增长知识,还能够让我们从中得到快乐。
书是我们的好朋友,让我们尽情读书吧!
读好书,与书交朋友,在陶冶情操,滋润心灵的读书活动中,使我们更加地关爱自然
书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。——莫利
经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。——歌德
读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林
书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式;……对图书倾注的爱,就是对才智的爱。——德伯里
读书有三到_读书有三到阅读题及答案篇5
读书有三到《训学斋规》节选
【教学目标】
1、能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容,把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。
2、在教师的指导下了解古文学习的基本方法。3、有感情地朗读古文,做到停顿正确,会背诵。
4、懂得遇事要敢于实践,抓紧时间不拖拉,在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。【教学过程】一、导入新课:
1、上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句,并说说名言的意思。媒体出示:
书山有路勤为径,(学海无涯苦作舟)。书读百遍,(其义自见)。敏而好学,(不耻下问)。
2、中国古代文言文是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一,许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言,大家并不陌生,它们都是摘自文言文,也就是古文。下面请几位同学读一读(配乐),谈谈读后的感受(琅琅上口,语言精练且深刻。)
3、揭示课题:读书有三到
4、出示学习古文的基本方法:读通全文、字字明了、连词成句。二、初读课文,整体感知。1、媒体出示:
《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》,朱熹(1130-1200年)是南宋时期理学大家,又是着名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解,对于今人,仍有启示和借鉴的作用。2、初读课文,读准字音,不添字,不漏字。3、教师范读(配乐),学生在心中默默跟读。4、对照译文,想一想读书要做到哪“三到”?交流板书:心到眼到口到三、研读课文(一)《读书又三到》
1、再读课文,了解古文意思。
(1)同桌合作逐句朗读古文和译文,深入理解句意。(2)齐读古文。
2、通读全文,了解古文的表达方式。
(1)师:既然古文的语言精炼且深刻,至今为世人学习,除了它们本身语言的精辟,语调的古朴之外,其表达方式也可谓堪称一绝。同学们是否注意到了作者朱熹是中国南宋着名哲学家,其逻辑推理能力非同一般。请问该文是怎样得出“读书有三到”,且“心到最急”?细读课文,思考。(2)重点比较译句,哪一句更适合原文?为什么?原文:心既到矣,眼口岂不到乎?
译文:思想已经集中了,难道眼会看不仔细,嘴会读不正确?专心了,就能看仔细,读正确。
(3)小结:作者很好地运用了假设和因果以及反问句式,准确而有力地推断出“读书有三到,且心到最急”。3、配乐朗读古文并背诵。
永兴镇徐营小学
樊晓芹
读书有三到_读书有三到阅读题及答案篇6
读书有三到的文言文翻译原文
“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?” 译文
我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的.应用怎么会不到位呢?” 相关内容:
朱熹读书之法
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
朱熹是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解。他死后不久,弟子们将他的读书经验归纳为六条,称为"朱子读书法",对于今人,仍有启示和借鉴的作用。
循序渐进
朱熹说:"读书之法,莫贵于循守而致精。"什么是循序渐进?就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。"所谓急不得者,功效不可急;
所谓不可慢者,工夫不可慢。"这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。
熟读精思
他认为有些人读书收效不大,是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲"读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板"。
虚心涵泳
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是"主私意",就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说",就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳",就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。
切已体察
朱熹主张"读书穷理,当体之于身。"什么叫"体之于身"?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。
着紧用力
"着紧用力".包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要"饥忘食,渴忘饮,始得。"二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。"如撑上水船,一篙不可放缓。" 居敬持志
所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
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